ФРАНЦ БАРДОН Врата посвящения

Ступень VII

Обучение магии духа (VII)

На шестой ступени ученик научился воспринимать собственный дух,
осознанно действовать в теле в роли духа и осмысленно использовать
свои чувства.
На этой ступени он переходит к тому, чтобы проследить и исполь-
зовать качества духа или ментального тела. Впрочем, как везде, так
и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было
сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет —
в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы
не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие это-
го смысл зрительной способности аналогичен элементу огня. Элемент
огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество
духа, приданное элементу воздуха, — интеллект со всеми своими ас-
пектами —приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чув-
стве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь,
воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который вы-
ражается в характерном свойстве сознания. Принцип акаша дает о себе
знать в самом примитивном виде — в совести человека.
Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он
уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятель-
ности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном
теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и оп-
ределить, какой элемент в нем превалирует.
У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не толь-
ко упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно,
элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими ас-
пектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее.
Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды
у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его
{149}
сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверен-
ностью можно предположить, что верх взял элемент земли.
Это разделение служит для того, чтобы определить действенность
элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при по-
мощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой ме-
дитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен до-
пускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или зем-
ли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы
интенсивность его работы привела элементы в равновесие. Хочу уточ-
нить это обстоятельство одним примером.
Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но сла-
бая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком
случае он должен стремиться к тому, чтобы усилить волю при помо-
щи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выд-
винуть в духе на первый план элемент огня. Он должен в первую оче-
редь выбирать те упражнения по концентрации, которые развивают
зрение, то есть упражнения по оптическому воображению, так как,
как говорилось выше, элемент огня соответствует зрению.
Если же у мага сильная воля, но слабый интеллект, то из этого при-
мера следует, что он при помощи упражнений по воображению дол-
жен уделять самое большое внимание слуху, то есть он должен выб-
рать такие упражнения по концентрации и медитации, при которых
был бы полностью задействован слух.
Если же маг приходит к выводу, что обладает сильной волей и хо-
рошим интеллектом, но его чувственная жизнь оставляет желать луч-
шего, то он должен сделать свой дух более чувствительным, этого он
может достичь такими упражнениями по развитию воображения и
медитацией, которые сильно воздействуют на чувство. Если же маг
почувствует, что как его астральное, так и ментальное тело преиму-
щественно склоняются к элементу земли, например, его мысли очень
медленно появляются в духе он чрезмерно меланхоличен, то это пря-
мое указание на то, что преобладает элемент земли, и при помощи
подходящих упражнений ему нужно заняться развитием своего со-
знания.
В отношении элементов маг должен развивать свой дух совершен-
но гармонично и выполнять такие упражнения, которые соответству-
ют элементам, а также чувствам таким образом, чтобы у него равно-
мерно развивались и усиливались воля, то есть элемент огня, интел-
лект — воздуха, чувство — воды, сознание — земли.
{150}
На основе этого описания составлена следующая таблица, кото-
рую я привожу, чтобы иметь четкий обзор сказанного:
_________________________________________________________________________
Элементы: | Огонь: | Воздух:| Вода: | Земля: | Акаша: |
_____________|_________|________|___________|_____________|______________|
Чувства | Глаза | Уши | Ощущение | Вкус, запах | Все вместе |
_____________|_________|________|___________|_____________|______________|
Основные | Воля | Ум | Чувство | Сознание | Совесть |
свойства | | | | | |
духа | | | | | |
_____________|_________|________|___________|_____________|______________|
Упражнения | Оптичес-| Акусти-| Развиваю- | Расширяю- | Удовлетворя- |
по концентра-| кие | ческие | щие | шие созна- | ющие |
ции и медита-| | | чувства | ние | настоящее |
ции | | | | | |
_____________|_________|________|___________|_____________|______________|

Принцип акаша следует в этом случае из концентрации самого себя,
так что мне нет необходимости отдельно останавливаться на этом.
Лишним было бы также перечислять упражнения по концентрации и
медитации, так как ученик сможет сам их составить в соответствии
с характерной особенностью превалирующего у него элемента. Так,
при слабой воле он, вероятно, выберет в качестве упражнения по кон-
центрации воображение предметов, образов и так далее. Он выпол-
нял уже эти упражнения на второй ступени настоящего курса. Приве-
денная здесь таблица может служить для него указателем, компасом,
чтобы выявить, какой элемент является доминирующим и какие упраж-
нения следует выполнять более интенсивно. Результатом или показате-
лем этого разделения с герметической точки зрения проявится соответ-
ствующим образом и принцип акаша.

Обучение магии души (VII)

Совершенно особая тема, которой мы займемся на этой ступени,
касается развития астральных чувств по отношению к элементам.
С помощью элементов астральные органы чувства мага подверга-
лись обучению, развитию и укреплялись в упражнениях на протяже-
{151}
нии всех приведенных до сих пор ступеней, тем не менее, в таких случа-
ях необходимо особое развитие, если в зависимости от способностей
человека то или иное качество ученика недостаточно хорошо разви-
то. Поэтому будет лучше, если я приведу здесь упражнения, с помо-
щью которых маг сможет быстро и эффективно развить чувства аст-
рального тела.
В процессе обучения магии духа шестой ступени ученик начал осоз-
навать свой дух и действовать как через астральное, так и через гру-
бом'атериальное тело. В завершение этого я рассмотрю одну из инте-
реснейших проблем, а именно: проблему ясновидения. Об этом напи-
сано множество книг, но из всех книг, которые попадали мне в руки,
не было ни одной, которая бы имела хоть какое-нибудь практическое
значение для мага. Поэтому вдвойне необходимо подробно остано-
виться на сфере ясновидения.
Под ясновидением понимается второе видение, как его называют
в народе, и понимается видение через время и пространство, идет ли
речь о прошлом, настоящем или будущем или о видении умерших и
так далее. Только очень немногие авторы описали эту способность
с психологической или с другой точки зрения, а поэтому следующей
нашей задачей является подвергнуть ясновидение подробному изуче-
нию. Прежде всего магу должно быть ясно, что существует множество
способов ясновидения. Первым видом является врожденная способ-
ность ясновидения, которая дана его носителю еще в невидимом мире
или осталась от прежних воплощений. Такое ясновидение является наи-
более оптимальным, но обладают им только очень немногие люди,
так называемые «врожденные ясновидящие», которые, не прилагая ка-
ких-то особых усилий, развили эту способность настолько сильно, что
могут ее применять практически. Вторая разновидность этой способ-
ности выражается в том, что она появляется в духе человека сама по
себе вследствие непроизвольного сдвига элементов, и поэтому ее сле-
дует считать патологической. Всякого рода потрясения или заболева-
ния также могут вызвать способность ясновидения. Обычно это вы-
ражается у людей, которые вследствие припадка, нервного стресса или
какого-то психического, физического или духовного приступа утра-
чивают свое привычное равновесие и в качестве побочного явления,
явно или неявно, в чистом виде или нет получают способность ясно-
видения. Впрочем, для практикующего мага такой способ ясновиде-
ния нежелателен, так как рано или поздно он ведет к полному краху,
который повлечет за собой не только утрату этой способности, но и
{152}
пагубно отразится на здоровье и может привести к преждевременной
кончине. Таким ясновидцам можно только посочувствовать, даже в тех
случаях, когда их ясновидческие способности считаются феноменаль-
ными. К другой категории относятся такие личности, которые с по-
мощью возможных медиальных способностей получили способность
ясновидения, вызванную каким-то существом. Но и этот вид яснови-
дения не рекомендован для практикующего мага, так как такие лич-
ности обычно заканчивают жизнь в психбольнице. Многие из тех, ко-
торые помещены в клиники для умалишенных, занимались проблема-
ми спиритизма, не имея надежного наставника, именно спиритизму
они обязаны таким плачевным состоянием, при этом не имеет значе-
ния, были ли причины для занятий спиритизмом достаточно серьез-
ными, или это было простым любопытством, или эти занятия имели
другие побудительные мотивы. Следующей разновидностью закли-
нательного ясновидения, который также относится к этой группе, яв-
ляется насильственное вызывание этой способности при помощи нар-
котических средств, таких, как опиум, гашиш, мескалин (пейотль), сома
и прочее. Маг также едва ли проявит интерес к этой разновидности
ясновидения, так как она ведет к привыканию к этим опасным нарко-
тикам и, кроме того, парализует моральные и духовные устои, волю и,
наконец, нервные силы, что, само собой разумеется, пагубно скажется
на здоровье и развитии. На Востоке известны миллионы таких случаев,
да и на Западе так же, как во всех остальных цивилизованных странах,
они представлены в большом количестве.
Конечно, у мага есть возможность, пока он не достиг необходимой
зрелости, таким же или подобным образом убедиться в существова-
нии ясновидения и других сверхъестественных явлений, но обычно
(и это,собственно, самое больное место) он не останавливается на воз-
можности убедиться и употребление наркотиков входит в привычку,
и такие люди обретают такое же состояние, в котором находятся все
эти многочисленные жертвы. Из этих соображений я не стану в этой
книге описывать ни один из способов, который мог бы привести мага
к попыткам воспользоваться упомянутыми средствами, ниже я при-
вожу совершенно несложные методы, которые автоматически ведут
к возникновению ясновидения духовной зрелости, то есть ясновиде-
ния, являющегося побочным явлением более высокого развития.
Следующая разновидность ясновидения та, которая была вызвана
ослаблением или проходящим параличом органа чувств, при яснови-
дении — глаз. Большинство книг, которые обучают ясновидению при
{153}
помощи фиксации предмета, магического зеркала, хрустального шара
или драгоценного камня, хоть и хороши сами по себе, но подходят
они далеко не всем. Только в руке опытного мага эти вспомогатель-
ные средства пригодны для ясновидения, но они не должны вызывать
ясновидческую способность влинием на нервус оптикус. Они должны
служить вспомогательным средством для уже осознанно подготовлен-
ного глаза. С магической точки зрения не существует ни одного вспо-
могательного средства, даже очень высоко оцененного и изготовлен-
ного с ювелирной точностью, которое способствовало бы появлению
ясновидческого дара. Способность к ясновидению зависит, во-первых,
от натуры и, во-вторых, от психического и астрального развития и
зрелости мага.
Следующие главы, в которых я опишу изготовление флюидных кон-
денсаторов, содержат также руководство по изготовлению магичес-
ких зеркал и других вспомогательных средств.
В процессе обучения магу станет ясно, что все перечисленные здесь
средства являются только вспомогательным материалом, а не самим
фактором, который дает желаемый результат, то есть истинное ясно-
видение.
И, наконец, я упомяну последнюю разновидность ясновидения, ко-
торое появляется как побочное явление вследствие верного магичес-
кого развития и которое вызывается при помощи системного раскры-
тия чувств, в нашем случае ясновидящего глаза. Я принял решение
привести в этом произведении метод, который до сих пор нигде ни-
когда не упоминался, но который является практически очень цен-
ным как с точки зрения герметики, так и с точки зрения закона анало-
гии элементов.
Ниже я опишу методику развития астральных чувств.

Магическое ясновидение

Прежде чем я приступлю к описанию самого упражнения, я должен
предупредить, что при этом мы имеем дело с аспектом света. Как уже
известно, свет — это аспект огня, т. е. он аналогичен воле. Поэтому
в эксперименте необходимо создать впечатление яркого света, то есть,
чтобы добиться желаемого успеха, нужно явно вообразить себе свет.
{154}
Примите свою любимую позу (асану) и представьте себе, что Вы
вдыхаете в свое тело, через легкие или поры или просто с помощью
воображения, универсальный свет, который по сиянию и форме подо-
бен нашему солнечному свету. Ваше тело рассматривайте при этом
как полое пространство, которое наполняется этим универсальным
сияющим белым светом. В этот свет в своем теле Вы концентрируете
способность к ясновидению, то есть Вы воображаете, что свет являет-
ся всепроникающим, всевидящим и всепросвечивающим. Ни время,
ни пространство не являются помехой такому свету. Вы должны быть
настолько твердо убеждены в способности света, что у Вас на этот
счет не может появиться никаких, даже малейших, сомнений. Если Вы
религиозны, то Вам будет легче поверить, что этот универсальный свет
является частью Бога, который обладает всеми описанными здесь спо-
собностями. Если Вы таким образом вдохнули в свое тело свет с опи-
санными свойствами и внутренне чувствуете его напряжение и прони-
кающую силу, то толкайте свет с помощью своего воображения от
ног и рук к голове, а именно таким образом, чтобы воздух спрессовы-
вался так, что охватывал оба Ваших глазных яблока. Вы можете так-
же, если захотите, наполнить сначала один глаз, а затем второй пред-
писанной дозой света.
Существуют маги, которые в плане ясновидческих способностей
развивают только один глаз, а второй оставляют свободным и в этом
отношении вовсе не развивают. Стоит ли подражать таким магам, ре-
шать самому ученику, я во всяком случае такого мнения, что в смысле
ясновидения лучше равномерно развивать оба глаза.
Как только Вы произвели накопление света в своих глазных ябло-
ках, представьте себе, что Ваши глаза обладают всеми способностя-
ми, сконцентрированными в свете. Выполняя это упражнение, нужно
замереть как минимум на десять минут, и если у Вас есть внутренняя
уверенность, что Ваш в воображении наполненный универсальным
светом глаз обладает способностью этого света, то выпустите снова
при помощи воображения свет либо непосредственно из глаз в свето-
вое море универсума, либо в его первоначальной форме обратно в тело
и оттуда в универсум. Оба приведенных здесь метода равно хороши и
применяются с одинаковым успехом. Важно при этом то, что осво-
божденный от света глаз обладает такой же нормальной восприимчи-
востью, как и прежде. Это необходимо для того, чтобы таким обра-
зом развитые астральные глаза мага не стали настолько восприимчи-
выми, и не различали того, что воспринимает ясновидящее око,
{155}
а ясновидящие глаза не могли бы видеть того, что воспринимает обыч-
ный глаз. Если бы маг не стал выпускать из глаз концентрированный
свет, то его обычные глаза остались бы ясновидящими и он не смог
бы различать, что является грубоматериальным, а что духовным.
Поэтому он должен уметь управлять своей ясновидческой способнос-
тью и только тогда приводить ее в действие, когда пожелает. Частым
повторением этого упражнения маг приобретает такой четкий навык,
что буквально в считанные минуты может заставить функциониро-
вать свое ясновидящее око, свой глаз наполненный светом. Подготов-
ленный таким образом глаз видит все, что магу хочется увидеть с зак-
рытыми или открытыми глазами, в хрустальном или стеклянном шаре,
в полированном шкафу или в магическом зеркале; его ясновидящее
око увидит все. Качество увиденного зависит только от того, насколько
чистым существом является сам маг.
Прекрасным вспомогательным средством, которое ведет к еще бо-
лее быстрому успеху в ясновидении и которое очень благотворно вли-
яет на физический глаз, так, что люди, имеющие слабое зрение и стра-
дающие какими-либо глазными заболеваниями, не только с магичес-
кой точки зрения, но и с точки зрения здоровья могут извлечь из него
практическую пользу, является магическая глазная огненная вода.
Для нее необходимы следующие ингредиенты:

1. Большая бутыль дистиллированной воды, которую можно купить
в аптеке.
2. Немного цвета ромашки (высушенной или свежей).
3. Немного травы очанки (Herba Euphrasia) также либо свежей, либо
высушенной.
4. 7-9 тонких ивовых или ореховых (фундук) прутьев, которые мож-
но найти в лесу. Их нужно освободить от листьев, нарезать кусоч-
ками равной длины и связать ниткой во многих местах. После это-
го пучок прутьев необходимо высушить у теплой печки, на солнце
или сухим воздухом.
5. Необходимы также кусок фильтровальной бумаги и маленькая во-
ронка.

После того как Вы приготовили необходимые ингредиенты, начи-
найте приготовление собственно глазной огненной воды. В чистый
сосуд налейте 1/4 литра дистиллированной воды, поставьте на огонь
и, как только начнет закипать, добавьте две чайные ложки цветов
{156}
ромашки и чайную ложку очанки. Все это должно кипеть несколько
секунд, затем снять отвар с огня и накрыть. Необходимо настоять при-
мерно десять минут и процедить содержимое в другой сосуд, как только
этот отвар остынет, взять приготовленный пучок веток вербы или
орешника и поджечь свободные концы на открытом огне, чтобы они
ярко горели. После этого опустить ярко горящие концы веток в при-
готовленный отвар. Тем самым в отвар, который можно рассматри-
вать как жидкий конденсатор, — в одной из нижеприведенных глав я
напишу об этом более подробно — переносится грубоматериальный
элемент огня. После этого жидкий конденсатор нужно профильтровать,
пропустив через воронку с фильтровальной бумагой в другой чистый
сосуд. Такая фильтрация необходима, чтобы удалить возможные ос-
колки, частички угля и золу, которые растворились в результате опус-
кания в раствор горящего пучка. Эту жидкость наливают в чашку или
в тарелку и ставят перед собой.
Теперь вдыхайте через легкие или поры или легкими и порами
одновременно элемент огня в свое тело. При такой процедуре не нуж-
но обращать внимания на интенсивность тепла, которое и без того
будет ощущаться, а на то, что элемент огня должен являться носите-
лем Вашего желания, которое Вы воображением переносите в эле-
мент огня. Если это произошло и Ваше желание укрепить Ваши гру-
боматериальные глаза и развить астральный глаз было перенесено
в огонь, так же, как это было в эксперименте с накоплением света,
проецируйте свой элемент огня либо через соляр-плексус, либо через
одну из рук, либо выдохом в жидкость. Если у Вас при этом появи-
лось чувство, что такой процедуры недостаточно, то Вы можете не-
сколько раз повторить эксперимент, но не чаще 7-9 раз. Тем самым
приготовленный таким образом конденсатор становится сильнодей-
ствующей эссенцией, которая оказывает благотворное влияние не
только на зрение, но и укрепляет, оживляет и развивает астральные
чувства. После этого закупорьте этот флюидный конденсатор в чис-
той бутылке, которую следует хранить в прохладном месте. Эта глаз-
ная огненная вода может применяться для усиления зрения или при
лечении глаз. При наблюдающейся слабости зрения этот жидкий кон-
денсатор можно просто закапывать в глаза, так как оба соединения
трав обладают укрепляющим действием для глаз и имеют противо-
воспалительное действие, но для развития астральных чувств, будет
достаточно, если кусок ваты, или ватный тампон, обернутый мар-
лей, или же кусочек чистого полотна, который служит тем же целям,
{157}
окунуть в раствор и на время эксперимента оживления зрения со све-
том применять в качестве компресса для глаз.
Позже, если астральное зрение разовьется в достаточной степени,
компрессы с флюидным конденсатором применять более необязатель-
но, достаточно будет проводить сеансы накопления света в глазных
яблоках. После повторных попыток, когда при помощи этих упраж-
нений со светом физическое зрение уже достаточно развито, нужно
направить свое внимание на астральное зрение с желанием видеть этим
глазом. Кроме того, для продолжения эксперимента можно наклады-
вать компрессы также перед сном, чтобы они автоматически действо-
вали и ночью, недостаток этого, правда, в том, что из-за проникнове-
ния элемента огня при частых применениях компрессов глаза и веки
становятся чересчур восприимчивыми. Поэтому целесообразнее все-
го использовать компрессы только на время упражнений. Компресс
во время эсперимента следует закрепить платком, чтобы при выпол-
нении упражнения он не соскальзывал вниз. Эту магическую опера-
цию нужно предпринимать самому, чтобы при ней никто не присут-
ствовал. Необходимо следить за тем, чтобы компресс и эссенция, ко-
торые можно хранить какое-то время, а не обновлять от одного
эксперимента к другому, не по'падали в руки непосвященных, даже
если это члены Вашей семьи.
Если ученик добросовестно прошел все предыдущие ступени, то он
описанным здесь методом за несколько месяцев, а при хороших спо-
собностях даже за несколько недель совершенно безопасно разовьет
свои глаза в плане ясновидения и сможет практически осилить все ос-
тальные задачи и операции, которые еще предстоят ему в магической
науке. Невозможно привести примеры об отдельных успехах описан-
ных методов упражнений по ясновидению, из-за их разнообразия и
феноменальности, магу самому предоставляется решить, насколько
широко и всепроникающе он желает развить свой астральный глаз.
Во всяком случае мага следует предостеречь от хвастовства приобре-
тенными знаниями и, что еще хуже, употребления их во вред окружа-
ющих. Ему нужно применять их во благо человечества. Пространство
и время не будут для него препятствием, и не останется ничего, что
было бы скрыто от его ясновидящего ока.

Магическое развитие астрального слуха

Развитие астрального слуха родственно развитию ясновидения. Спо-
собность астрального слуха заключается в том, чтобы с его помощью
слышать голоса даже на большом расстоянии, а также в том, чтобы
понимать голоса всех существ. Поначалу эта способность выражается
в размышлении вслух, которое приходит изнутри, либо из области сер-
дца, либо из соляр-плексуса. После долгих упражнений и привыкания
астральный слух развивается настолько совершенно, что сверхъесте-
ственным слухом начинают воспринимать все очень четко, подобно
тому, как будто разговариваешь с каким-то человеком. Эта способность
также свойственна магам, без нее магу было бы трудно двигаться даль-
ше. Поэтому астральному слуху необходимо уделять такое же большое
внимание, как и астральному зрению, и приведенным ниже упражнени-
ем ни в коем случае нельзя пренебрегать. То, что говорилось об аст-
ральном зрении, о предрасположенности к нему, а также о тех обстоя-
тельствах, которые вызываются патологическими явлениями, относит-
ся также и к астральным слуху и чувству. О последней способности
я расскажу в заключении этой темы.
Без долгих словопрений перейдем к методикам по развитию аст-
рального слуха. Для упражнения, о котором пойдет речь, Вам не нуж-
но ничего, кроме жидкого конденсатора и кусочка ваты. Скатайте из
ваты два шарика величиной с ушное отверстие. Эти ватные тампоны
слегка смочите в жидком конденсаторе и положите перед собой. Ис-
пользуя данную выше методику по развитию астрального зрения, про-
делайте то же с элементом воздуха и зарядите им тело через дыхание
легкими и порами. Все тело подобно шару, наполненному воздухом.
Представьте при помощи воображения, что этот элемент воздуха
в Вашем астральном и грубоматериальном теле вызывает способ-
ность к ясновидению. Если у Вас есть внутренняя уверенность в том,
что элемент воздуха достаточно пропитался Вашим желанием и Ва-
шим представлением, проецируйте либо через соляр-плексус, либо
через одну из рук, или с помощью выдоха препарированный элемент
воздуха в эти два ватных шарика, впрессовывая наполняющий все
ваше тело элемент воздуха и наполняя им эти шарики так, что он
почти становится величиной с лежащие перед Вами шарики. Вы мо-
жете оба шарика сразу или один за другим пропитать общим коли-
чеством элемента. В этом эксперименте все зависит главным обра-
зом от твердого убеждения в том, что у Вас быстро разовьется эта
{159}
способность. В качестве флюидного конденсатора используйте на-
сыщенный отвар ромашки в дистиллированной воде. На 1/4 литра
воды возьмите две полные столовые ложки цветов ромашки, кото-
рые процедите после кипения и храните в прохладном месте, чтобы
этот конденсатор не пропал. Заплесневелый конденсатор хоть и не
теряет своей активности, но негигиеничен.
Если оба этих тампона Вы один или много раз зарядили элемен-
том воздуха, либо оба сразу, либо один за другим, то положите их
в уши, так, чтобы они были плотно закрыты. Далее в воображении
введите в Ваше тело принцип акаша, перенесите себя своим сознани-
ем в область ушей и вообразите способность яснослышания. Пред-
ставьте себе, что направленный в уши принцип акаша тотчас же вы-
зовет у Вас дар абсолютного яснослышания. После долгой медита-
ции и концентрации на этом выпустите принцип акаша в универсум,
освободите уши от ватных пробок, надежно их сохраните, чтобы они
не попали в соприкосновение с другими лицами. Если же это, тем не
менее, произойдет, и ватные шарики попадут в чужие руки, Вы дол-
жны подготовить другие. Тогда будет достаточно просто удалить из
ушей шарики, чтобы накопленный воздушный элемент с помощью
воображения снова смог бы раствориться. Лучше было бы, конечно,
для каждого эксперимента применять новые ватные пробки и все вре-
мя заряжать их заново, затрачивая для этого необходимое время.
Если в эксперименте Вы хотите использовать свой астральный слух,
то просто направьте акаша в соответствии с величиной ушных рако-
вин во внутренний слуховой проход ушей. После долгих упражне-
ний во время одного из них Вы будете в состоянии использовать яс-
нослышание для своих целей. Как только Вам не будет нужна боль-
ше эта способность, постарайтесь элемент акаша перевести
в первоначальную форму, то есть в универсальный акаша. Введение
принципа акаша в ушные проходы оказывает влияние на менталь-
ный и астральный слух и способствует их развитию, а при помощи
концентрированного воздушного элемента достигается физическое
яснослышание. После долгой медитации можно установить анало-
гию с радио и сравнить данный процесс с радиоволнами, когда эфир,
принцип акаша-материи и воздух выступают в качестве посредни-
ков для передачи звуковых волн.

Развитие астрального чувства

Прежде чем мы перейдем к развитию астрального чувства, возьмем
наш дневник и перенесемся в то время, когда мы обстоятельно зани-
мались интроспекцией различных хороших и плохих качеств. В со-
ответствии с магическим зеркалом мы тогда могли установить, ка-
кие способности, приданные соответствующему элементу, превали-
руют у нас. Если превалировал элемент огня, то воспринимающим
центром является голова, точнее, лоб; если это был элемент воздуха,
то тогда это сердце; при подавляющем элементе воды — это соляр-
плексус, а если таковым являлся элемент земли, то превалируют руки
или бедра. После того как мы выяснили наше астральное поле вос-
приятия, приступим к практической части.
Здесь мы поступим так же, как и при подготовке обоих предыду-
щих чувств. Вам снова будут нужны кусок фланели, кусочек льняной
ткани или ватный шарик, который нужно слегка смочить в флюид-
ном конденсаторе. В качестве флюидного конденсатора может снова
выступать насыщенный отвар цветов ромашки. При этом процессе
Вы одновременно заряжаете свое тело желанием, чтобы этот'элемент
вызвал у Вас астральную способность чувствовать. Под астральной
способностью чувствовать понимается способность воспринимать все
силы и чувствовать все явления, происходящие в акаша, куда отно-
сится также способность психометрии, то есть способность к воспри-
ятию прошлого, настоящего и будущего любого предмета, письма и
прочего. Сюда относится даже способность материализации любой
мысли существа, идет ли речь о произведенном объекте или уже нахо-
дящемся в акаша существе. Другие способности, которые связаны с
восприятием и с чувством, также могут быть включены в категорию
астрального чувства. Интуиция также берет в нем свое начало. Этих
немногих примеров достаточно, чтобы пояснить способность астраль-
ного чувствования. Перейдем теперь к практике.
После того как через поры и дыхание Вы всем телом накопили
элемент воды во всем теле, зарядите его при помощи интенсивного
воображения способностью астрального чувства. Вы должны быть
уверены, что оно достаточно сильно в Вас, чтобы действительно про-
будить эту способность в Вашем астральном теле. С помощью вооб-
ражения проведите либо через соляр-плексус, либо через лоб, руки
или через выдыхание водный элемент из Вашего тела и накопите его
в кусочке ткани или ватном тампоне, смоченном во флюидном
конденсаторе. Вы можете повторять заряд, но не чаще 7-9 раз. Во вре-
мя этого упражнения Вы не должны принимать Ваше обычное поло-
жение, а удобно лягте, по возможности на диван или на землю. Ос-
новным условием является при этом лежать достаточно плоско, толь-
ко голова должна быть немного приподнятой. Для развития
астрального чувства используется не непосредственно водный элемент,
а принимается во внимание только магнитная сила притяжения воды.
Флюидный конденсатор до начала упражнения положите на установ-
ленное поле восприятия. С самого начала это упражнение нужно вы-
полнять с закрытыми глазами. Только представьте себе при этом, что
все Ваше тело прямо купается в универсальном водном элементе, как
будто бы Вы находитесь в центре бесконечного водного океана. Вы
не воспринимаете ничего, кроме воды и снова только воды. Будьте
очень внимательны, так как при этом упражнении Вас будет сильно
одолевать сон. Не исключено, что Вы, несмотря на все предосторож-
ности, все же уснете; в таком случае сделайте себе твердую установку
на то, что при следующем упражнении Вы не должны засыпать, пото-
му что, если это войдет в привычку, то при выполнении упражнений
Вы с трудом сможете бороться со сном.
При только что описанном воображении перенеситесь своим пред-
ставлением в поле чувствования и подумайте о том, что магнитная спо-
собность находящейся в Вас воды оживляет тончайшие частички Ва-
шего поля восприятия и вызывает астральное чувство. Вам нужно на-
столько сильно представить себе магнитную способность притяжения
воды, что она становится неоспоримой реальностью. Если у Вас из-за
долгого медитирования появилось чувство, что Вы достаточно оживи-
ли это поле восприятия, то постепенно пробудите представление уни-
версального водного пространства, затем снова растворите находящий-
ся в Вас элемент в универсальном элементе, уберите флюидный конден-
сатор, выпустите оттуда сконцентрированный элемент в универсум, на
этом закончите упражнение. Если Вы желаете практически применить
поле восприятия, то достаточно перенести сознание в это поле, и Вы
тотчас же приобретете способность астрального чувства.
Следовало бы подумать также над тем, что нужно развивать и дру-
гие астральные чувства: зрение, слух, восприятие—до полного их рас-
крытия, причем даже тогда, когда Вы можете посвятить совсем немно-
го времени этим упражнениям. Настоящий успех не заставит себя ждать.
Развитие других органов чувств мы пока оставим без внимания, они
не настолько важны для практического применения в магии. Ученику
{162}
самому предоставляется право на примере этих трех тренировочных
методов составить собственную практику для развития остальных ор-
ганов чувств. Способности, достигнутые этим астральным развитием,
настолько широки, что об этом даже не стоит более говорить. Радость
достигнутого результата можно сравнить только со слепым, который
будучи много лет лишенным зрения, вдруг обрел способность видеть.

Обучение магии тела (VII)

Если маг владеет проекцией элементов наружу так, что он умеет
любой элемент проецировать через себя или вызывать непосредствен-
но из универсума, то он по желанию может создавать элементары для
себя или для других и делать их полезными для себя. Он сможет созда-
вать существа, которые бы верно служили ему не только на менталь-
ном, но и на астральном, а также на грубоматериальном уровне, в за-
висимости от того, создает он их, точнее говоря, уплотняет их, мен-
тальным, астральным или грубоматериальным путем. Об осознанном
создании мысленных форм, или элементалов, я уже говорил. Разли-
чие между элементалом и элементаром состоит в том, что элементал
создается на основе осознанной мысленной формы при помощи вооб-
ражения и силы воли мага в основном только на ментальном уровне и
уровне мышления и действует для него или для других. Воздействие
элементара является намного эффективнее и стабильнее, так как со-
здается из одного или многих элементов. О собственно акте создания
или воспроизводства элементара, а также о том, как при этом должен
поступать маг, я расскажу ниже на основе практических примеров на-
столько подробно, как только возможно. Магу очень пригодится ин-
туиция, приобретенная предыдущей подготовкой, для создания соб-
ственных практик, в зависимости от того, какую цель он при этом
будет преследовать. Разумеется, вследствие своего этического разви-
тия он, конечно, никогда не осмелится создавать элементары для не-
добрых целей, так как невидимый мир жестоко отомстит ему, ведь
благодаря умению создания элементаров магу дается в руки ключ,
при помощи которого он может достичь всего на ментальном, аст-
ральном и грубоматериальном уровне. Он должен постоянно иметь в ви-
ду, что ответственность за свои поступки несет он сам, а не создан-
ный им элементар. Элементары в руках мага — послушные орудия,
{163}
которые слепо подчиняются его воле и выполняют любое его жела-
ние, независимо от того, хороши его намерения или плохи.
Так же, как от столяра нельзя требовать работу пекаря, так и от
элементара, который создан для выполнения определенной цели, так-
же нельзя требовать выполнения другого задания, для которого он не
предназначен. Поэтому элементару никогда нельзя давать двух или
более заданий, так как в этом случае элементар ни одну, ни другую
работу не сделает хорошо и надежно. Необходимо также соблюдать
аналогию элементов. Было бы неправильным и противозаконным,
если бы маг создал элементара, который не находился бы в созвучии
с аналогией элементов. Относительно формы элементара фантазии ма-
стера предоставлен полный простор, он сам выбирает форму по свое-
му разумению и интуиции. Следует избегать выбирать образы живу-
щих или умерших людей, тех с которыми маг был знаком или нахо-
дился в каких-то отношениях. Из-за этого можно легко вторгнуться
в область ментального или астрального тела тех или иных людей и
нанести им большой ущерб. Кроме того, маг подвергается опасности,
что такой элементар вследствие присущего ему интеллекта может за-
нять враждебную позицию по отношению к магу и в какой-то неожи-
данный момент очень навредить ему. Элементару прекрасно удается
быть вампиром по отношению к магу и влиять на него во сне, а также
устраивать ему прочие неприятности. Это предупреждение маг дол-
жен принять во внимание.
Далее, сразу во время создания элементара ему нужно дать имя.
Рекомендуется выбрать менее распространенные имена, так как при
простом упоминании этого имени элементар тут же оказывается воз-
ле мага. Если маг создал нескольких элементаров, то нужно записать
для себя их имена, чтобы не забыть. Эти имена нельзя доверять ни
одному человеку, так как опытный маг мог бы ими воспользоваться
этим и без труда манипулировать такими элементарами.
Сила и действие элементара зависят от его заряда. Чем сильнее воля
мага, тем больше проекция элементов наружу, поэтому и элементар,
заряженный таким образом, является более проницательным и
активным. Иногда элементар может быть уплотнен настолько, что он
становится видимым даже для неопытного физического глаза. Маг
может заставить элементара работать как в видимой форме, так и в не-
видимой, в зависимости от того, как ему нужно. Длительность жизни
элементара определяется той целью, для которой он был создан, цель
же, в свою очередь, определяется сразу, в самом начале акта создания.
{164}
Если цель достигнута, то магу следует растворить своего элементара
при помощи воображения в первоначальном элементе. Ни в коем слу-
чае нельзя упускать этот процесс растворения, так как после выпол-
ненной задачи элементар вследствие присущего ему инстинкта само-
сохранения легко становится самостоятельным, быстро отдаляется от
области влияния мага, если он о нем забывает, и легко становится вам-
пиром. Магу остается нести все кармические последствия, которые по-
влечет за собой оставленный таким образом вампир. Поэтому при
работе с элементаром необходимы острожность и добросовестность.
Многие маги прямо во время создания элементара определяют и вид
его уничтожения, например, сразу после выполнения задания уничто-
жить его имя — сжечь его, исполнить определенный ритуал: жест, знак
— или применить особую, заранее продуманную формулу. Все это
полностью индивидуально, и выбор, этого остается за магом. Акту
растворения нужно уделить особое внимание. Если маг прекрасно
владеет этими навыками, то он, грозя элементарам растворением, мо-
жет в любое время привести их к абсолютному послушанию. Нужно
запомнить, что маг обладает абсолютной властью над той силой, ко-
торая держит элементаров в послушании. Это необходимо, если маг
не хочет быть игрушкой в руках созданных им существ. Маг может за-
метить, что чем лучше, вернее и надежнее ему служит элементар, тем
труднее ему с ним расстаться, растворив его. Это чувство никогда не
должно овладевать магом, потому что иначе он может попасть в зави-
симость от своего детища. Поэтому рекомендуется определять элемен-
тару очень короткую жизнь, чтобы потом в случае необходимости для
этих же целей создавать новых элементаров. Это, впрочем, не говорит
о том, что каждую неделю нужно создавать нового элементара для од-
ной и той же цели, но не рекомендуется годами использовать одного
элементара для определенной цели.
Элементаров, которых маг желает создать для собственного упот-
ребления, он легко создает из проекции элементов через свое тело. Эле-
ментаров же, которых маг предназначает для других людей, он созда-
ет через проекцию элементов непосредственно из универсума. Магу
известно, что между элементаром и им существует невидимая связь,
которой могут злоупотребить, если он будет создавать элементаров
для других при помощи проекции элементов из собственного тела.
Почему это возможно, любой маг может объяснить себе сам.
Далее следует обговорить также место нахождения и хранения эле-
ментаров. На Востоке элементары, называемые видамами, ссылаются
{165}
в так называемые «килихоры» или хранятся там. Килихор — это ди-
аграмма, соответствующая видаму, строится из камней так, что к ней
никто не имеет доступа. Опытному магу не нужно для этого отдельно-
го места, он хранит своего элементара в определенном, известном од-
ному ему месте в стене, так как ему известно, что элементар не связан со
временем и не претендует на определенное пространство. Элементар
будет себя хорошо чувствовать в стене, как и в свободном простран-
стве. В стене или в каком-то объемном твердом предмете он сохранится
еще лучше, так как необходимо избегать привязывать его к тому месту,
где постоянно находятся люди. Если же случится так, что человек при-
дет туда, где находится элементар, то человека охватит непонятное бес-
покойство, а также могут появиться другие побочные явления.
В процессе создания элементара нужно решить вопрос о том, как Вы
будете вызывать элементара: либо вслух, либо губами, проговаривая
мысленно его имя, или вызывая его движением руки, жестом или разра-
ботанным ритуалом. Право выбора этого также остается за магом.
Прежде чем я перейду к описанию собственно акта создания эле-
ментара, мне хотелось бы заметить, что магу не следует ограничиваться
только одной из описанных практик. Здесь только малая часть прак-
тической магии и указание на то, как ему нужно распределять свои
силы. Он не должен специализироваться только на этом; напротив,
если он в совершенстве владеет этими практиками, то перед ним от-
крываются и другие возможности. Этой части магии нужно следовать
только вначале, причем маг, в зависимости от желания, помогает себе
или другим людям, что, собственно, и является целью данной темы.

Акт создания элементара

Для акта создания элементара используют четыре основных метода:
1. Проекция элемента в готовую форму, причем он остается одина-
ковым, идет ли речь о ментальной, астральной или грубоматериаль-
ной форме.
2. Проекция многих элементов в готовую форму, которая также
может быть ментальной, астральной или грубоматериальной.
3. Проекция элемента без непосредственной формы, которая стро-
ится при помощи определенного элемента.
4. Проекция многих элементов, которые образуют форму, соблю-
дая очередность.
{166}
Я поясню все методы подробно на практических примерах.

Метод 1:

Возьмите предмет, форму которого Вы хотите придать элемента-
ру, и поставьте этот предмет перед собой. Вы, например, можете выб-
рать шар; пусть это будет большой деревянный или стеклянный шар,
причем полый он или цельный — никакого значения не имеет. Роль
такого предмета может сыграть и больший по величине резиновый
мяч. Силой своего воображения притяните желаемый элемент из уни-
версума и в своем представлении заполните им выбранную форму
так, чтобы форма предмета, скажем резинового мяча, была бы за-
полнена целиком. Так же поступайте с каждым элементом, с кото-
рым Вы желаете работать, исключение в этом плане составляет толь-
ко акаша. Каждый раз задействуйте тот элемент, который по своим
качествам соответствует Вашему желанию, Вашей идее. Эту проек-
цию повторяйте несколько раз. Причем каждый раз у Вас должно
быть такое ощущение, что образуется, накапливается и спрессовы-
вается все больше элемента. Если у Вас есть уверенность, что скопле-
ния элемента уже достаточно, чтобы выполнить ваше желание, про-
питайте этого готового элементара концентрацией желания, то есть
цели, которую Вы желаете достичь с его помощью. Также дайте эле-
ментару имя, без которого он не сможет существовать, и определите
сразу же время его существования, в течение которого он должен вы-
полнить свою задачу. Если Вы работали с элементом огня, то у Вас
получился огненный элементар и Вы имеете огненный шар. Если он
создан из элемента воды, то шар будет похож на стеклянный; если из
элемента воздуха, то шар будет сиять голубым светом, а если элементар
создан из элемента земли, то элементар будет иметь цвет комка глины.
Если Вы выполнили все правила, вытащите элементар из предмета и
отошлите его на порученное ему задание. Перед выполнением работы
отдайте ему приказ после выполненной работы тотчас же возвратиться
в свою форму. Тем самым Вы имеете возможность контролировать сво-
его элементара, выполнил ли он свою работу, приблизив сидерийский
(или звездный) маятник к форме, в которой должен находиться элемен-
тар. Если элементар после проделанной работы возвратился в свою пер-
воначальную форму, в нашем случае в шар или резиновый мяч, то ма-
ятник будет производить колебания, так как элементар излучает силь-
ные магнитные или электрические волны. Опыт с маятником очень
{167}
важен, так как он дает Вам возможность убедиться, выполнен ли Ваш
приказ. Позднее Вы с помощью ясновидения сможете следить за рабо-
той Вашего элементара. Если маятник не показывает никаких колеба-
ний, то это верное доказательство того, что элементар еще работает, то
есть, что он еще не окончил свою работу.
При отсылке элементара на выполнение поставленной задачи Вы дол-
жны знать о том, что элементару неведомы ни время, ни пространство,
что он не знает никаких трудностей и в случае необходимости сможет
в одно мгновение облететь вокруг земного шара. Вы должны быть
твердо уверены в том, что он безукоризненно, в твердо установлен-
ный срок выполнит Вашу волю и Ваш приказ. Вы ни на минуту не
должны сомневаться в успехе. Как только Вы отослали своего элемен-
тара, тотчас же разрежьте, как ножом, соединяющую Вас с элемента-
ром линию и сразу же после отправки перестаньте думать о нем. Вы
можете либо принять состояние отсутствия мыслей, либо направить
Ваше внимание на что-то другое. Чем лучше Вам это удастся, тем эф-
фективнее и без всяких помех будет действовать элементар. Если же
срок, назначенный Вами, прошел, убедитесь при помощи сидерийско-
го маятника, возвратился ли элементар в свою форму. В данном слу-
чае у Вас есть возможность растворить этого элементара заранее оп-
ределенным способом, который, как уже говорилось, совершенно ин-
дивидуален, либо сжигая его имя или с помощью ритуала, или тем,
что Вы негромко произнесете его имя по буквам задом наперед. Ра-
створение можно произвести и при помощи обыкновенного вообра-
жения, так же, как было рекомендовано при проекции элементов. Если
Вы пожелаете, то можете использовать элементара вторично для вы-
полнения следующего задания.
Если же срок для выполнения задания истек, а элементар не воз-
вратился в свою форму, то Вы с уверенностью можете предположить,
что Ваш приказ выполнен неудовлетворительно. В данном случае
призовите элементара назад, обусловьте усиленным воображением
и проекцией соответствующего элемента усиленное его накопление,
после чего отправьте элементара снова на выполнение поставлен-
ной перед ним задачи. Этот заряд Вы можете повторять до тех пор,
пока не будет достигнуто желаемое действие. Возобновление заряда
необходимо в большинстве случаев только тогда, когда Вы ставите
перед элементаром задания, для которых их силы и напряжения не-
достаточно. Вы не должны забывать о том, что действие элементара
зависит от Вашей духовной зрелости, то есть от Вашей способности
{168}
уплотнять элемент, а также от Вашей воли, Вашей убежденности и от
исходящей от Вас веры, которая может сдвинуть горы.
Этот метод является самым легким и простым для создания эле-
ментаров, которым маг пользуется для простых воздействий, четко
ограниченных идей и влияний, для которых не нужно включение осо-
бого интеллекта, например, отдать приказ второму лицу, предложить
защиту в каком-то несложном деле и так далее. Как было замечено,
при помощи элементаров возможно выполнение ментальных, астраль-
ных и грубоматериальных действий.
Приведенным здесь способом можно создать элементара и без ма-
териальной формы. В этом случае желаемый элемент проецируют
в мысленную форму и поступают так, как при материальном способе
изготовления. Такое создание элементара хоть и труднее, но имеет то
преимущество, что такую форму можно поместить и туда, где грубо-
материальное тело не имело бы места, например, в угол, в стену т. е.
туда, где исключен контакт с другими лицами.
Такая практика предоставляет магу так много возможностей при-
менения, что ему предоставляется право решать, руководствуясь сво-
ей интуицией, для какой цели он будет использовать созданных эле-
ментаров. Он может заставить элементара охранять свою квартиру,
создать более благоприятную для себя атмосферу и так далее. Лю-
бую науку можно использовать как в добрых, так и в недобрых це-
лях, так и этой практикой можно злоупотреблять в эгоистических и
недобрых целях. Например, предприниматель может сделать элемен-
тара, который создаст ему обширную клиентуру. Все дома с приви-
дениями и прочим, которые пользуются дурной славой, находят свое
объяснение в том, что в этих местах создают элементаров для дур-
ных целей. Маг, имеющий благородные устремления, никогда не уни-
зится до таких опытов.

Метод 2:

Несмотря на то что Вы можете использовать для этого метода лю-
бой предмет, например небольшую статую, детскую куклу и прочее,
можете выбрать для своего элементара любую форму, я, тем не менее,
познакомлю Вас с еще одной тайной, но совершенно идеальной мето-
дикой. Достаньте желтую глину и натуральный пчелиный воск и сде-
лайте следующее.
{169}
Возьмите 2/3 глины и 1/3 воска, причем части составьте не по весу,
а по содержанию, так что, например, для одного литра массы нужно
взять две трети глины и одну треть литра воска для того, чтобы полу-
чить правильную пропорцию для массы. Смешайте глину с небольшим
количеством теплой воды в густую кашу и добавьте в эту массу воск —
либо полностью распущенный, либо хорошо нагретый, мягкий. Оба
компонента замесите в сплошную массу так, чтобы глина хорошо сме-
шалась с воском. Для разведения глины нельзя брать много воды, так
как иначе масса получится слишком мягкой и неудобной в обработке.
Если Вам не удастся достать натуральный воск, подойдет салообраз-
ное вещество, например, сало, стеарин, спермацет и все то, что обычно
идет на изготовление свечей. Впрочем, это только в случае необходи-
мости. Потому что предпочтительнее все же натуральный воск.
Из тщательно вымешанной массы формируют ту фигурку, кото-
рую должен иметь элементар. Если элементару придать форму чело-
века, то фигурка должна также приобрести такую форму. Пока кукла
еще мягкая и теплая, большой иглой или острым предметом проде-
лайте отверстие от головного конца до ног, соответственно вдоль по-
звоночника, и сделайте внутри восковой фигуры большое полое про-
странство. Это полое пространство заполните до самого отверстия
флюидным конденсатором, после чего заделайте отверстие, пока фи-
гурка не успела остыть, с тем, чтобы конденсатор, если это жидкий
конденсатор, не вытекал. Можно также налить конденсатор после ох-
лаждения и затвердения фигуры, а потом заклеить отверстие жидким
воском или свечой. Применение жидких конденсаторов я опишу в со-
ответствующей главе.
Если же маг намеревается создать элементара только для собствен-
ных целей, он затыкает отверстие кусочком ваты, которая содержит
несколько капель своей собственной, то есть органической первич-
ной материи. Эта материя — альфа и омега, то есть несколько ка-
пель собственной крови или семени. В нашем случае вполне доста-
точно было бы одного или другого, но если соединить обе субстан-
ции, то получится намного эффективнее. Если же речь идет
о женщине-маге, то капля собственной крови может сослужить та-
кую же службу. Пропитанный таким образом кусочек ваты нужно
ввести сначала в полое пространство фигурки и только потом об-
лить жидким конденсатором и залепить отверстие. Такая фигурка,
согласно магическим законам, является идеальной формой для со-
здания элементара. Размеры фигурки не имеют никакого значения,
{170}
впрочем, чем больше кукла, тем лучше с ней работать при помощи
воображения. Для опытного мага вполне достаточно, если фигурка
имеет величину примерно десять сантиметров.
Если элементар создается для постороннего человека, то ни в коем
случае нельзя примешивать к жидкому конденсатору собственную
первичную материю, так как в противном случае маг подвергается
опасности каким-либо образом понести ущерб. Соответствующее лицо
вследствие ментальной, астральной и материальной связи с магом
имеет возможность повлиять на него прямо или косвенно, не только
в положительном плане, но и в отрицательном. Например, если фи-
гурку, созданную с помощью материи мага, положить в холодную воду,
то маг, создавший ее, будет испытывать озноб, и наоборот, если под-
вергнуть фигурку нагреванию, то у мага может подняться температу-
ра. Такая магически-симпатическая связь предоставляет и другие воз-
можности, которые я не стану здесь приводить, чтобы не толкать уче-
ника на дурные поступки.
Описанная здесь кукла может быть заряжена только одним элемен-
том, и с ее помощью создается элементар так, как описано выше, но мне
хотелось бы подробнее описать также и следующую методику.
Возьмите восковую фигурку в левую руку, а правой погладьте ее,
как будто Вы своей жизненной силой желаете оживить ее. Подышите
на фигурку, как будто бы Вы хотите вдохнуть в нее жизнь. Дайте сво-
ему будущему элементару желаемое имя, которое Вы несколько раз
проговорите прямо в куклу. Маги-христиане даже крестят фигуру так,
как крестят новорожденного, и во время этой церемонии дают фигур-
ке имя. Это касается взглядов мага, и делать это не обязательно. В лю-
бом случае маг должен убедиться в данном эксперименте, что в этой
фигурке он имеет совершенное тело для своего элементара. Если ваша
кукла получила имя, наполните ее элементом земли при помощи ды-
хания элементами, проецируйте этот элемент через одну из рук или
через соляр-плексус наружу и наполните этим элементом фигурку, на-
чиная с ног до области гениталий. Элемент земли при заполнении
фигурки должен динамично накапливаться в этих частях. Вы должны
сконцентрировать в ней все характерные особенности земли, такие,
как тяжесть и прочее, и при этом иметь твердую волю и убеждение, что
элемент земли в фигурке со всеми своими особенностями останется на-
долго и будет действовать самостоятельно. Также поступайте и с эле-
ментом воды, который Вы проецируете в область живота. После этого
перенесите элемент воздуха в область груди, а элемент огня в голову.
{171}
Если Вы при помощи воображения проецировали все четыре эле-
мента в фигурку, то Вы должны быть уверены, что тем самым Вы
создали астральное тело своего элементара, который принял форму
куклы, но по Вашему желанию в любое время может выйти из куклы
и принять любую желаемую Вами величину. Невидимой нитью аст-
ральное тело Вашего элементара остается постоянно связанным
с грубоматериальной оболочкой, в нашем случае с куклой; жизнь и
существование элементара зависят от физической куклы, после про-
изведенной работы элементар снова должен принять величину кук-
лы, войти в фигурку куклы, а также сразу же опять оказаться связан-
ным с ней. Вплоть до этой стадии Вы можете несколько раз повторять
эксперимент и усиливать действие глубокой медитацией. Если Вы со-
здали астральное тело своего элементара описанным здесь способом,
то переходите к созданию ментального тела элементара, для этого по-
ступайте следующим образом.
При помощи силы воображения образуйте ментальное тело в кукле,
которое Вы представите созданным из тончайшей эфирной субстанции
и увидите, что она занимает всю форму куклы целиком. В голове кук-
лы сконцентрируйте все способности души и духа, которыми по жела-
нию должен обладать элементар, и углубите их при помощи медита-
ции. Не преследуйте при этом никаких особых желаний, Вы таким об-
разом концентрируете одну за другой четыре характерных особенности
духа: волю, интеллект, чувство (восприятие) и сознание—и углубляете
их при помощи медитации. Если Вы уверены в том, что фигурка доста-
точно заряжена и готова выполнять Ваши желания или намеченные дей-
ствия, то наступает очередь пробуждения элементара к жизни.
В свою правую руку накопите из универсума столько света, что
она должна сиять, как солнце. В левую руку возьмите фигурку, над
которой нужно подержать сияющую правую руку. В область пупка
фигурки вдохните Ваше живое дыхание и громко произнесите имя эле-
ментара внутрь фигурки. При этом представьте себе, что с каждым
выдохом свет в Вашей правой руке ослабевает, потому что он перехо-
дит в куклу. Уже после первого выдоха представьте себе, что сердце
в фигурке начинает биться, а кровь — циркулировать. Ваше вообра-
жение может быть настолько сильным, что Вы четко, прямо физичес-
ки, почувствуете жизнь в кукле.
На седьмом выдохе свет Вашей правой руки полностью погас и вошел
в куклу, астральная форма Вашей куклы пульсирует и живет. При седь-
мом выдохе Вам нужно представить, что физическое тело Вашей фигур-
{172}
ки воспринимает Ваше дыхание и начинает дышать. На девятом выдохе
Вы называете своего элементара и восклицаете громко и как бы в экстазе:
ЖИВИ! ЖИВИ! ЖИВИ! Последнее «Живи» нужно проговорить с энту-
зиазмом и убедительно, сопровождая это нерушимой верой в то, что же-
лаемый элементар создан. Можно быть уверенным в том, что по сходным
законам природы мир действительно получил совершенное существо.
Дойдя до этого, можно или идти дальше, или завернуть фигурку
в кусок шелковой ткани для дальнейшего использования. Как извест-
но, шелк является наилучшим изолирующим материалом. Фигурку не-
обходимо хранить в недоступном для посторонних месте, никто из
посторонних не должен вступать в соприкосновение с ней. Каждая сле-
дующая работа — это уже дело воображения.
Если Вы хотите двигаться дальше, снова поставьте фигурку перед
собой, представьте себе, что астральное тело вместе с ментальным вы-
ходит из куклы. Вы должны представить себе элементара маленьким
человечком, как будто Вы рассматриваете обыкновенного человека
через уменьшительное стекло. Исходя из того задания, которое Вы
поставите перед элементаром, и от Вашего усмотрения зависит то,
увидите ли Вы в нем мужское или женское существо. Так же обстоит
дело и с одеждой — Вашей фантазии предоставляется здесь полный
простор. В зависимости от поставленной задачи Вы можете элемента-
ра при помощи воображения связать выбранным Вами ритуалом,
и быстро «вырастить» его до желаемых размеров. С самого начала
внушите Вашему элементару, что он в соответствии с Вашим желани-
ем должен достичь определенной величины. Тем самым у Вас появля-
ется возможность уменьшить его до величины карлика или увеличить
до размеров великана. Захотите ли Вы придать своему элементару кра-
сивую или менее привлекательную форму, зависит совершенно от Ва-
шей воли и Вашего желания, а также от цели, которую Вы преследуе-
те. Как любое астральное или ментальное тело время от времени яв-
ляется независимым и не стесненным материей, то и Вы должны
с самого начала внушить это качество своему элементару. Каждый маг
поступит верно, если привяжет важные процессы работы с элемента-
ром к выбранному им ритуалу, так, чтобы при длительной работе же-
лаемый процесс совершался бы сам собой, чтобы ему не пришлось
расходовать ни свою силу воли, ни воображение и чтобы ритуал, свя-
занный с определенным процессом, вызывал бы силу и действие. Пос-
ле длительной работы с элементаром он может по желанию, а иног-
да и совершенно автоматически настолько уплотниться, что станет
{173}
видимым любому физическому, даже неопытному, глазу. Лучше, впро-
чем, заставлять элементаров действовать будучи невидимыми. Это об-
стоятельство также нужно в воображении согласовать с элементаром.
Поначалу такой элементар будет выполнять сначала ментальные, за-
тем астральные и после долгого употребления даже материальные за-
дания, в зависимости от того, для какой цели маг его создал. Цель, то
есть задача, должна даваться элементару сразу. После уже сложнее
выработать у него какие-либо новые свойства. Поэтому еще до созда-
ния элементара должен быть выработан план, где все должно быть
тщательно продумано, прежде чем приступать к собственно созданию.
Никогда нельзя давать элементару перерастать себя, даже тогда, ког-
да он стал настолько сильным, что ему под силу большие ментальные
или астральные, даже физические, действия. После совершенной ра-
боты его необходимо отправлять назад, в его тело, в нашем случае —
в восковую фигурку, и никогда нельзя допускать, чтобы элементар
в каком-либо деле претворял бы в жизнь собственную волю. Нужно
всегда осознавать свой авторитет и магическую власть и постоянно
удостовериваться в том, что в физической восковой фигурке Вы вла-
деете телом элементара, в Ваших руках его жизнь и смерть. Уничто-
жение восковой фигурки, а также вытекание флюидного конденса-
тора имеют следствием смерть или разложение элементара. Так как
восковая фигурка должна быть постоянно завернута в натуральный
шелк, можно быть уверенным, что астральное тело не может ни вой-
ти, ни выйти наружу, так как шелк этому препятствует. Знать это и
всегда об этом помнить очень важно. Если элементара отделить от
его тела, отослать его куда-либо или заставить выполнять какие-то
задания, то фигурка при этом должна быть свободной, то есть неза-
вернутой. Если же случайно завернуть фигурку в шелковую ткань,
когда астральное тело находится вне ее, то этим можно убить эле-
ментара или тут же растворить его подобно тому, что дотронуться
До мага, который находится в своем астральном теле вне своего фи-
зического, и тем самым тотчас же его убить, так как из-за прикосно-
вения соединительная нить между астральным и физическим телами
разрывается. Как видим, с созданным элементаром нужно обращать-
ся так же, как с человеком.
Если Вы хотите растворить элементара, то этого нельзя делать сра-
зу, так как заложенная в нем сила происходит из самого мага и нео-
жиданный удар может повредить также магу, особенно тогда, когда
его элементар умеет вызывать такие сильные физические действия,
{174}
которые не под силу даже магу. В таких случаях растворение должно
производиться постепенно. Поэтому вначале нужно подумать о том
чтобы элементар не перерастал мага, чтобы его силы не превосходи-
ли физические, астральные и ментальные силы мага.
Для акта растворения элементара я рекомендую два метода. Итак,
ни в коем случае нельзя совершать растворение сразу, например, сразу
сжигать фигурку без предварительного разряда и прочего. Нужно по-
стоянно помнить о том, что в элементара вложен кусочек собственно-
го «Я», и внезапное уничтожение может иметь следствием сильный
удар по самому себе. Если у мага нет достаточной сопротивляемости
и он не очень опытен в магическом отношении, то он подчас может
нанести серьезный вред собственному здоровью, например, могут по-
явиться жалобы на боли в области сердца, нервный стресс, параличи
разного рода, нарушения психики и так далее. Поэтому в магии все-
гда нужна осторожность, необходимо строго придерживаться данных
правил и указаний. Никогда нельзя подвергать опасности свое здоро-
вье и все остальное. Только неразумный человек, не знающий законов
и не соблюдающий их, может навредить себе и остальным. Разумный
человек с благородными помыслами во благо людей будет совершать
только хорошие поступки и достигнет высот в магии, потому что он
никогда не нарушает законов природы и духа.
Процесс разрушения элементара — это то же, что и смерть для чело-
века, если сразу при акте создания не определен метод растворения и
тем самым не выбран другой процесс. Вы берете фигурку в руку и пред-
ставляете себе обычный процесс дыхания астрального тела в этой фи-
гурке. Вы ощущаете биение сердца и пульсирование крови. Теперь за-
рядите Вашу правую руку акаша, которую Вы представляете в черно-
лиловом цвете. Проецируйте акаша в виде остроконечной молнии,
мгновенно поражающей сердце своей фигурки. Тем самым Вы убивае-
те своего элементара. Сердце не бьется, дыхание замерло. Выньте из
фигурки ментальное тело, так как вследствие удара акаша связь между
ментальным и астральным телами фигурки оборвалась. Если Вы пред-
ставили ментальное тело вне куклы, растворите его при помощи вооб-
ражения в универсальный свет подобно тому, как улетучивается дым.
После того как это произошло, произведите разложение астрального
тела куклы, растворяя в универсуме один элемент за другим при помо-
щи воображения. Следует начинать с элемента огня из головы фигурки,
затем следует элемент воздуха из области груди, потом элемент воды из
области живота и, наконец, элемент земли из ног. Любым способом
{175}
раскройте куклу, для этого можете отломить ей голову. Содержимое, то
есть флюидный конденсатор, соберите куском промокательной бумаги,
который затем сожгите. Саму куклу, перемесив материал, из которого
она была сделана, Вы можете использовать снова для изготовления эле-
ментара, но лучше все-таки также уничтожить ее в огне или закопать где-
нибудь на пустыре. Это было бы нормальном актом разложения.
Ниже я опишу другой метод, который в основном применяется в тех
случаях, когда элементар был настолько уплотнен, что исполнял физи-
ческие задания и действия, или же когда он был настолько сильным,
что превзошел мага по своим способностям и противился власти мага.
Для того чтобы защитить себя от магического удара в спину или от
хитрости элементара, необходимо следовать следующей инструкции.
Вам нужно приготовить себе горячую ванну, такую горячую, сколь-
ко может выдержать тело, войдите в ванну, сядьте в нее. В левой руке
держите фигурку, завернутую в шелк. Правая рука заряжена акаша.
Левой рукой, в которой Вы держите фигурку, сдерните шелк. В тот
момент, когда Вы будете держать обнаженную фигурку прямо над во-
дой, направьте уничтожающий луч акаша прямо в сердце фигурки.
В этот же момент окуните фигурку в воду и думайте при этом, что вся
сила, все способности, вся жизнь через воду переходит в Вас, в Вашу
душу, Ваш дух. Этот процесс является совершенно внезапным унич-
тожением созданного существа, Вашего элементара. Ваши тело, душа
и дух перенимают жизнь в известной степени. Остальная сила остает-
ся в воде, а Вы защищены от магического удара в спину. Выйдите из
воды, обсушитесь, куклу же, напротив, оставьте в воде до тех пор,
пока вода совершенно остынет. Шелк, в который была завернута фи-
гурка, также может оставаться в воде. Холодную воду спустите в ка-
нализацию или вылейте ее так, чтобы с ней никто не соприкасался.
Если Ваш взгляд стал ясновидящим и Вы заметите, что фигура все еще
светится своей аурой, снова бросьте ее в горячую воду и концентри-
руйтесь при этом на том, что вода заберет остаток жизни. Кукла ра-
створится в горячей воде, и флюидный конденсатор, то есть жидкость,
смешается с горячей водой. Этот эксперимент для предосторожности
можете провести и тогда, когда Вы не наблюдаете излучения. По мень-
шей мере, у Вас есть уверенность, что жизнь элементара таким обра-
зом погасла. Останки куклы вместе с шелковой тряпицей сожгите или
закопайте. После этой операции элементар для Вас умер.
Прежде чем я закончу описание этого, мне хотелось бы дать не-
сколько указаний магу, работающему с элементарами, которые чрез-
{176}
вычайно важны для такой практики. Так же, как у человека определе-
ны судьбой его день и час рождения и смерти, так и у своего элемента-
ра в процессе его создания определяйте длительность его жизни, то
есть его смертный час, так как Вы должны с точностью до минуты
определять, даже тогда, когда Вы вынуждены устанавливать его вре-
менные рамки в течение нескольких лет. Поэтому принято заранее все
письменно фиксировать, чтобы потом ничего не забыть. Если элемен-
тары так созданы и настолько уплотнены, что Вы можете разговари-
вать с ними, как с людьми, то они попытаются Вас уговорить или даже
пригрозить Вам, чтобы Вы их не уничтожали. Ни в коем случае нельзя
поддаваться на их уговоры или угрозы. Рано или поздно Вы потеряе-
те власть над элементарами и они станут для Вас проклятьем. Даже
тогда, когда элементары верно служили Вам и Вы их успели полю-
бить, Вы должны равнодушно и хладнокровно приступать к акту унич-
тожения, когда пробил их смертный час. Вам нужно проводить про-
цесс разложения безучастно, как будто Вы проводите какую-либо дру-
гую магическую процедуру.
Очень важно точно определить час уничтожения элементара. В слу-
чае, если с Вами случится несчастье и Вы умрете до того, как пробьет
час Вашего элементара, то он распадется в назначенный Вами час, хотя
Вы, умерший, будете иметь возможность произвести этот процесс раз-
ложения в сфере акаша, при условии, если у Вас еще будет к этому инте-
рес. Как произвести эту процедуру, я описывать не буду, так как это
выходит за рамки нашей книги. В астральной сфере Вам, как осознан-
ному магу, будет это ясно. Если в таком случае срок уничтожения эле-
ментара не будет определен, то есть его смертный час не обозначен, то
такой элементар будет существовать еще многие сотни лет после смер-
ти мага и будет постоянно жизнеспособным. Он может превратиться
в привидение, в «барабашку», вампира, и за все его действия, которые
он натворит, будет нести ответственность его создатель — маг.
Сейчас, вероятно, может возникнуть вопрос, сколько подобных
элементаров может создать маг. Остается в тайне, сколько он желает
создать для своих целей и сколько их ему нужно для других людей.
Некоторые маги имеют целый сонм элементаров, которые являются их
слугами и верно выполняют те задания, для которых их создали. Так,
например, маг может иметь элементаров, которые заранее предупреж-
дали бы его об опасностях, другие бы его защищали, или таких, кото-
рые бы сообщали ему важные сведения, и так далее. Бессмысленно
приводить все возможности использования^элементаров, так как все
они индивидуальны и зависят от желания, которое маг хочет осуще-
ствить с помощью элементара. Говорящие колонны и статуи в храмах
античных народов находят свое объяснение в магии элементаров. Ле-
генда о Големе, вызванном к жизни, которого создал мудрый раввин
Лев в Праге, основана на создании элементаров. Только в случае с Го-
лемом создание было ритуально вызвано при помощи кабалы. Это
ясно любому человеку, разбирающемуся в кабалистической мистике.
Синтез остается таким же, как приведено в описании этого метода.

Метод 3:

Прежде чем я приступлю к объяснению третьего метода, мне хоте-
лось бы заметить, что этот метод очень мало известен и применяется
лишь отдельными посвященными на Востоке. Если маг решится выб-
рать этот третий метод, то он, само собой, должен соблюдать прежде
все то, что я написал ранее о создании элементаров. Прежде всего он
должен разработать рабочий план и хорошо продумать цель созда-
ния элементара, то есть его задачи, и составить себе четкое представ-
ление о нем. Далее, он должен соблюсти форму, которую он намере-
вается выбрать, а также продумать обстоятельство, желает он создать
женское, мужское или двойное существо. Также он должен сразу же
определить подходящее имя и записать его. Маг не должен забыть
определить продолжительность жизни элементара, а именно: день и
час его смерти. Если речь идет об элементаре для собственного упот-
ребления, то маг должен произвести заряд через проекцию своего тела.
Если же элементар предназначен для кого-то другого, то маг произ-
водит проекцию непосредственно из универсума. Он должен также оп-
ределить, каким образом он думает вызывать элементара: при помо-
щи ритуала, формулы, жеста и прочего; к чему он желает его привя-
зать: к кукле, фигурке или к какому-либо предмету, талисману. Он
должен определить также место хранения своего элементара, чтобы
тот не соприкасался с другими людьми. Если маг хорошенько ос-
мыслил это и в плане определил таким образом, что он может четко
просмотреть его целиком, можно приступать к практической рабо-
те. В этом, третьем, методе я опишу созданного при помощи элемента
огня элементара, которого маг использует для собственных целей.
На клочке бумаги Вы рисуете круг с двумя наложенными друг на
друга четырехугольниками в центре, в результате чего получается
{178}
правильный восьмиугольник. Этот восьмиугольник указывает на то
что речь идет о символе четырех элементов в их как положительном'
так и отрицательном воздействии. Сам круг представляет всеохваты-
вающий принцип акаша, из которого возникли четыре элемента. В се-
редину восьмиугольника поместите какой-либо знак, который будет
являться символом элементара. Кусок бумаги, предназначенный для
рисунка, должен быть таких размеров, чтобы созданный элементар
мог свободно помещаться внутри восьмиугольника. Сделайте грави-
ровку этого рисунка на очень маленьком круглом предмете, лучше
всего на медной, серебряной или золотой пластинке, это может быть
и другой металл — величиной в 1 см диаметром. В случае необходи-
мости подойдет также кусочек дерева. Лучше всего, конечно, если Вы
произведете гравировку острым предметом на металлической плас-
тинке, особенно если речь идет об элементаре с большим сроком дей-
ствия. Ламы в Тибете работают с такими пластинками и называют
большой рисунок большим кулихором, а маленький гравированный
рисунок — малым кулихором, который они носят при себе спрятан-
ным. Но в Тибете большой кулихор не рисуют, как сказано здесь, на
бумаге, а изготовляют из собранных камней на заброшенном, недо-
ступном для людей месте. Постройка большого кулихора имеет при-
мерно 3-4 метра в диаметре. Для наших целей достаточно начертить
большой кулихор на бумаге красными чернилами, тушью или другой
трудносмываемой жидкостью.
Если предварительные работы закончены, можете начинать соб-
ственно создание элементара. Удобно сядьте в свою асану, расстелите
приготовленную бумагу и положите малый кулихор в самый центр
большого кулихора. Как только Вы выпустите маленький кулихор из
рук, произнесите выбранное имя элементара. Малый кулихор служит
Вам в качестве начальной точки и точки отсчета проекции элементов.
Через легкие и дыхание порами вдыхайте элемент огня в Ваше тело,
и Вы можете либо сразу в Вашем теле пропитать элемент огня Вашим
желанием, или можете сделать это после, когда этот элемент проециро-
ван наружу из Вашего тела, оживив его воображением. Если Вы желае-
те достичь быстрых успехов, то можете использовать обе возможности.
Теперь проецируйте через одну из выходных точек Вашего астрально-
го тела элемент огня и накопите его таким образом, чтобы все содержа-
ние этого элемента в Вашем теле превратилось в маленькую искру. Эту
огненную искру или спрессованный огненный элемент перенесите во-
левым усилием или с помощью воображения на поверхность Вашего
{179}
малого кулихора. Эксперимент повторите, по меньшей мере, семь раз,
концентрируйте и накапливайте элемент на поверхности Вашего мало-
го кулихора, соедините концентрированную искру с другой так, что
при каждом повторении искра все время будет увеличиваться. После
семикратного повторения искра может достичь величины маленько-
го пламени, равного примерно пламени свечи. Если Вас утомило это
упражнение, Вы можете при помощи своего метода сохранения перене-
сти пламя в то место, где Вы собираетесь хранить своего элементара.
Его можно хранить в стене или в другом труднодоступном месте. Ма-
лый кулихор снимите с большого, храните его надежно, если сочтете
нужным, носите с собой. Большой кулихор нужно свернуть и также
надежно его сохранить, на этом первичная работа завершена.
В следующий раз Вам нужно будет только развернуть большой ку-
лихор, положить малый кулихор посередине и вызвать существо дан-
ным ему именем, после чего на поверхности малого кулихора появит-
ся пламя. Вы повторите проекцию с элементом огня и каждым накоп-
лением будете усиливать пламя. Если Вы усилили пламя до такой
степени, что оно достигло размера желаемого элементара, то при по-
мощи воображения Вы можете превратить пламя в желаемую форму,
в результате чего Ваш элементар готов. Вы можете еще длительное
время заряжать своего элементара элементом огня для того, чтобы
достичь большей интенсивности элементара. Чем чаще Вы будете по-
вторять упражнение, тем сильнее будет действенность Вашего элемен-
тара. Вид работы с ним при этом тот же, как дано в обоих предыду-
щих методах, только зарядка осуществляется в большом кулихоре,
а при вызывании элементара необходимо применять ритуал или брать
в руки малый кулихор и отдавать ему желаемый приказ. Этот метод
применяется в Тибете, а этих элементаров называют видамами. Унич-
тожение видама осуществляется а процессе разложения при помощи
воображения приемом приведенном в методах 1 и 2, при условии, ко-
нечно, если Вы не изобретете иной, индивидуальный метод. Примене-
ние такого элементара настолько всесторонне, что я даже не в состоя-
нии привести здесь все возможности его использования.
Существуют видамы, которые создаются для выхаживания боль-
ных, чтобы переносить предметы, передавать сообщения ученикам и
друзьям, защищать мага и предупреждать его об опасности, влиять
на других людей и многое другое, в зависимости от желания создате-
ля. Предпочтительнее не ставить перед видамом слишком много за-
дач, а развить у него одну-единственную способность и образовать
{180}
одно поле деятельности. Продолжительность его жизни нужно оп
делять подобно тому, как это описано в предыдущих методиках ПУСТ
будет Вашей тайной, сколько видамов в соответствии с Вашими же-
ланиями Вы создадите. Следует заметить только, что таким же обоа-
зом Вы можете создать видамов и с другими элементами, даже со всеми
четырьмя, причем процесс отличается только тем, что начинают не
с элемента огня, а с элемента земли, потом воды, затем воздуха, и толь-
ко потом наступает очередь элемента огня. На этом я заканчиваю опи-
сание применения третьего метода.

Метод 4:

При этом методе также можно использовать большой и малый ку-
лихоры, как описано в методе 3, с тем лишь различием, что Вы с само-
го начала представляете готовую форму элементара, воображаете ее
себе. Созданный таким образом элементар готов, но действенность и си-
ла этого элементара увеличиваются постоянным повторением проек-
ции элементов. Этот метод хотя и сложнее, но опытный маг с хорошо
развитым воображением легко одолеет и его. Таким способом, на Вос-
токе создают элементаров, то есть видамов, изображения демонов и бо-
гов служат основой для их воображения. Все остальные условия, на-
пример, определение продолжительности существования, зарядка, оп-
ределение имени, вызов, хранение, цель, процесс растворения, такие
же, как и в описанных трех методах.

Магическое оживление картин

К четырем методам создания элементаров относится также метод
магического оживления картин. Многократно повествуется о том, что
картины, особенно в местах культового поклонения, иконы, статуи и
так далее имеют необычайно сильное магическое излучение и вызы-
вают у своих почитателей и поклонников чудесные телесные, душев-
ные и духовные воздействия. Священный покой, благодать и чувство
религиозного трепета, которыми встречают посетителей церкви и ме-
ста паломничества, достаточно известны всем, поэтому вряд ли нуж-
но останавливаться на этом подробно. Известные целебные места
в объектах паломничества, которые частью получили научное объяс-
нение, в остальном же остались необъясненными, могут быть припи-
саны оживлению картин и статуй. Особая атмосфера, окружающая
{181}
эти объекты, является причиной излучения, которое создано внима-
нием и поклонением тысяч паломников и верующих. Этот вид ожив-
ления икон и статуй совершенно неосознан. С магической точки зре-
ния имеется методика осознанного оживления картин и пр. Практи-
ческое руководство по оживлению картин я привожу ниже.
Осознанное магическое оживление картин относится, как я упоми-
нал в начале этой главы, к методам создания элементаров, причем не
имеет значения, выбрана для оживления икона или обыкновенная кар-
тина или фотография. Синтез есть и остается таким же, только излу-
чение и цель бывают разными. Прежде всего необходимо знать, что
нельзя оживлять изображения людей, которые живы в настоящее вре-
мя. Своей симпатией можно причинить вред такому человеку, его душе,
телу или духу, создавая его подобия, которые невидимыми нитями
симпатии связаны с оригиналом. Не следует оживлять также те изоб-
ражения, которые могут дать повод к тому, чтобы вызвать какие-либо
скрытые мотивы, например, женские обнаженные фигуры и прочее.
В таких случаях маг подвергается опасности оживлением изображе-
ния вызвать к жизни элементара, который может стать вампиром, ин-
кубом или суккубом. Нельзя также создавать элементаров, которые
должны служить для удовлетворения страсти. Эти правила предосто-
рожности обязательно должен соблюдать каждый, кто практически
желает заниматься оживлением картин.
Если Ваш выбор пал на картину, писанную маслом, которую Вы
хотели бы оживить, то для этого не нужно флюидного конденсатора,
несмотря на то, что он способствует усилению и более быстрому со-
зданию элементара. Вырежьте кусок промокательной бумаги или кар-
тона по размеру картины в рамке, окуните его в жидкий конденсатор
и оставьте бумагу до полного высыхания. Если Ваше маленькое вспо-
могательное средство готово, откройте обратную сторону картины и
приложите бумагу с высохшим конденсатором непосредственно на
обратную сторону картины, причем не имеет значения, выполнена кар-
тина на полотне, шелке, бумаге или другом материале. На эту бумагу
наложите кусок обычной бумаги и закрепите ее гвоздями или клейки-
ми полосками. Вы можете дополнительно обезопасить обратную сто-
рону рамки обычным картоном, чтобы не попадала пыль. Таким об-
разом Вы полностью подготовили картину для оживления. Можно
повесить картину на стену или поставить на стол перед собой.
При помощи воображения представьте ментальное тело, которое
по форме и величине точно соответствует избранной картине. Если
{182}
у Вас перед собой картина, которая изображает только часть образа
то мысленно Вы должны додумать недостающую часть. Если же у Вас
картина, которая меньше по величине, чем этого требует обычный
размер, например, маленькая фотография, то Вам нужно учитывать
в процессе работы и это обстоятельство. Остальной процесс такой же,
как это дано во втором методе создания элементаров, где применя-
лась фигурка из воска и глины. Если Вы с помощью воображения вло-
жили представление ментального тела в эту картину, то перенесите
в нее с помощью воображения соответствующие свойства духа, такие,
как: воля, интеллект, чувство и сознание. После этого представьте обо-
лочку ментального тела. В оболочке сконцентрируйте свойства, сфе-
ру действия и все то, что Вы пожелаете. Если речь идет об элементаре,
которого Вы хотите использовать для других людей, то Вам нельзя
проводить проекцию элементов через свое тело, Вы должны брать не-
обходимый элемент прямо из универсума. Если речь идет о картине,
которую Вы хотите оживить для собственных целей, то принято про-
водить проекцию элементов через свое тело. Это можно производить
с одним элементом; Вы можете также вкладывать в картину все четы-
ре элемента, и даже принцип акаша. Если Вы желаете работать со все-
ми четырьмя элементами, то при проекции Вам нужно поступать так,
как будто Вы желаете создать готового человека. Если Вы спроециро-
вали элементы в свое астральное тело и сообщили получившейся кар-
тине определенную плотность, вызовите ее к жизни. Способ вызыва-
ния к жизни такой же, как предписывает метод 2 с фигурой из воска и
глины. Метод растворения тоже такой, при условии, конечно, если
Вы не подготовили более подходящего для Вас индивидуального ме-
тода. Маг верно поступит, если он после частого повторения не будет
оставлять элементара в картине, а оставит его в стене за картиной.
После того как маг оживил свою картину, он может заставить элемен-
тара выйти из картины и использовать для своего применения опи-
санным выше способом. Если же он оставит элементара в картине, то
элементар может уплотниться настолько, что будет восприниматься
даже непосвященными людьми. Ни в коем случае нельзя хвалиться
подобными вещами, такие практики необходимо хранить в строжай-
шей тайне, чтобы не приобрести славу черного мага или колдуна.
Таким же образом могут быть оживлены и статуи, бюсты и прочее,
конденсатор в таких случаях может быть помещен либо внутрь бюста
или скульптуры, либо, если это невозможно, внешне смазывают бюст
флюидным конденсатором и оставляют сохнуть.
{183}
На нескольких важных примерах я разработал важную главу прак-
тической магии, на основе же этой главы маг может составить и дру-
гие методы. Я счел необходимым привести только эти четыре метода,
применение которых для всех понятно. Заранее же могу сказать, что
пока ни одному ученику из тех, кто не совсем добросовестно преодолел
все предыдущие ступени, не удавалось создать нормального, совер-
шенного во всех отношениях элементара. На этом замечании я завер-
шаю седьмую ступень.

Обобщение всех упражнений ступени VII
I. Обучение магии духа:
Анализ духа по отношению к практике.
II. Обучение магии души:
Развитие астральных чувств с помощью элементов и флюидных
конденсаторов:
а) ясновидение;
б) астральный слух;
в) астральное чувство.
III. Обучение магии тела:
1. Создание элементаров четырьмя различными способами (мето
дами).
2. Магическое оживление картин.
Конец седьмой ступени.