ФРАНЦ БАРДОН Врата посвящения

Ступень IX

Обучение магии духа (IX)

В ступени VII в главе «Обучение магии души» я рассматривал про-
блему ясновидения. На этой ступени я хотел бы еще раз основательно
разобрать эту проблему. Самые разные руководства, которые были
до сих пор опубликованы для обретения этой способности, никому
желаемого успеха не принесли. Даже особо медиально одаренные люди
достигли весьма частичных успехов в ясновидении, которые они рано
или поздно утратят. В большинстве случаев такие люди страдают от
различных заболеваний, таких, как слабость глаз, нервные болезни
и так далее. Основную причину этих заболеваний следует искать в том,
что достигнутая способность к ясновидению является не следствием
ментального и астрального развития человека, а искуственно вызван-
ной, а поэтому односторонней и повлекшей за собой болезнь. Прак-
тическое следование каждому из этих несовершенных руководств при-
водит всех к отключению какого-то одного элемента, вследствие чего
наступает сверхчувствительность какого-то органа чувств. Не исклю-
чено, что вследствие этой сверхчувствительности может быть достиг-
нут какой-либо эффект органов чувств, но все эти восприятия зависят
от духовной глубины ученика, от его зрелости и в конце-концов так-
же от его кармы. Отключение элемента можно разделить на четыре
основные группы, а именно:

Группа 1. Отключение принципа огня:
К этой группе относятся все эксперименты по ясновидению, кото-
рые предпринимаются при посредстве фиксации, такие, как хрусталь-
ное зрение, фиксация точки, блестящей поверхности, черных чернил,
черного кофе, зеркала и прочего.
{214}

Группа 2. Отключение принципа воздуха:
К этой группе причисляются все эксперименты по ясновидению,
которые предпринимаются при помощи окуриваний, вдыхания нар-
котических паров, газов и так далее.

Группа 3. Отключение принципа воды:
Эта группа вызывается экспериментами, которые предусматрива-
ют попадания в кровеносную систему в результате процесса пищева-
рения алкогольных и наркотических средств, таких, как опиум, га-
шиш, сома, пейотль, мескалин.

Группа 4. Отключение принципа земли:
К этой группе ведут все методики, которые вызывают раздвоение
сознания,такие, как, например, танцы, раскачивание верхней части тела,
вращение головой и прочее. Все нежелательные и болезненные видения
душевнобольных, все патологические случаи, которые возникают в ре-
зультате испуга, гнева, истощения, также относятся к этой группе.
О многообразии таких упражнений, об их опасности и недостат-
ках можно говорить очень много. Истинному магу будет достаточно
и этого краткого описания. Само собой разумеется, что отключение
одного элемента не только наносит вред здоровью, особенно если та-
кие и подобные эксперименты выполняются долгое время и становят-
ся привычкой, но и тормозят духовное развитие. Сомневающийся
может на примере этих четырех основных групп убедиться в существо-
вании высших сил, если он не владеет ни собой, ни элементами, он
легко попадает во власть низших сил. А если один раз поддался этим
силам, то бывает очень трудно с ними совладать.
Только опытный маг с сильной волей, владеющий элементами,
развивший астральные чувства упражнениями отдельных Ступеней,
может безнаказанно позволять себе временное отключение или вык-
лючение элемента, не подвергаясь опасности причинить какой-либо
вред своим телу, душе и духу. Истинный маг своими упражнениями
снова умеет привести тело, душу и дух в элементное равновесие. Его
успехи в практике ясновидения также являются удовлетворительны-
ми, потому что он не экспериментирует, а осознанно трудится, ис-
пользуя прибретенные способности, которые вытекают из его духов-
ного и душевного развития.
{215}

Практика ясновидения с магическими зеркалами

Существуют два вида магических зеркал, а именно:
1. Оптические, которые изготавливаются из плоского или полого
стекла и покрыты с одной стороны серебряной амальгамой или чер-
ным лаком. У полого стекла вогнутая наружу сторона лакированная,
а внутренняя — полая, чистая и блестящая. К оптическим зеркалам
причисляют хрустальные шары, а также плоские или полые металли-
ческие зеркала, поверхность которых покрыта цветной или черной
жидкостью. Поверхность стоячей воды тоже может служить оптичес-
ким зеркалом.
2. Ко второму роду магических зеркал относятся такие, которые
снабжены флюидными конденсаторами, о чем я писал выше.
Прежде всего маг должен знать, что не одно зеркало обеспечивает
успех магии зеркал, но и астральные, и ментальные способности, раз-
витые предшествующими упражнениями. Маг использует магическое
зеркало любого вида только как вспомогательное средство, своего
рода инструмент. Это не означает, что маг не смог бы работать без
зеркала, но так как зеркало предоставляет так много возможностей
применения, то маг всегда охотно использует это вспомогательное
средство.
Маг, который практически проработал этот ступенчатый процесс
обучения, не будет просто усаживаться перед зеркалом и утомлять свои
зрительные нервы фиксацией. Он работает иначе, то есть магически
верно. Прежде чем описать магические практики более подробно, я при-
веду несколько примеров, в которых магическое зеркало оказывается
очень полезным.
1. При всех видах деятельности, связанных с воображением, кото-
рые требуют оптических упражнений.
2. При всех видах зарядов сил, флюидов и так далее.
3. Как пропускные ворота ко всем желаемым уровням.
4. Как средство связи с живыми и умершими людьми.
5. Как лечебное средство для установления контактов с силами, сущ-
ностями и так далее.
6. Как излучательный прибор при пропитке комнаты, лечении боль-
ных.
7. Как средство влияния на самого себя или на других лиц.
{216}
8. Как магический передатчик и приемник.
9. Как защитный прибор против вредных и нежелательных влия-
ний.
10. Как инструмент проекции всех желаемых сил и картин.
11. Как прибор дальнего видения.
12. Как вспомогательное средство для исследования настоящего,
прошлого и будущего.
Так как магическое зеркало является универсальным средством, то
невозможно привести все вероятные способы его применения. Руко-
водствуясь своей интуицией, маг на основе этих двенадцати приме-
ров сам составит дальнейшие методики его применения.
Вы сидите в асане на расстоянии от одного до двух метров. Осве-
щение при этом упражнении никакой роли не играет. Потренируйте
теперь упражнения по воображению, для начала представляя пооче-
редно предметы на поверхности зеркала, которые Вы видите откры-
тыми глазами настолько четко и ясно, как будто бы они на самом
деле там находятся. Так как Вы уже стали мастером воображения, то
это упражнение не составит для Вас никакого труда. Удержите на не-
сколько минут представление предмета и затем снова растворите его
в своем воображении. Если же представление предметов для Вас все
же будет трудным, Вы можете предпринять упражнения по воображе-
нию с цветами, пока не перейдете к предметам. Так как, как уже заме-
чено, способность к оптическому воображению аналогична принци-
пу огня, то те маги, которые хорошо владеют элементом огня, в зер-
кальной магии также смогут добиться лучших успехов. После
представления предметов проделайте упражнения по воображению
с различными животными, после этого с людьми, в которых Вы сна-
чала будете представлять черты лица знакомых, друзей, затем незна-
комых людей различных рас. После этого распространите Вашу ра-
боту по воображению на все тело. Если Вы сможете представить чело-
века, знакомого или незнакомого, на поверхности зеркала, то
переходите к представлению домов, местностей, населенных пунктов
и прочего, пока не приобретете в этом превосходного навыка. Только
после этого Вы магически хорошо подготовлены для занятий настоя-
щей зеркальной магией.
Это подготовительное упражнение очень важно, так как наш мен-
тальный, астральный и грубоматериальный глаз в процессе упражне-
ний по представлению должен привыкать к тому, чтобы охватывать
{217}
величину картин и их четкость, иначе он сможет воспринимать только
искаженные картины. При выполнении этого подготовительного уп-
ражнении ни в коем случае нельзя допускать, что бы в зеркале картины
появлялись бы Вы сами, что может легко произойти у медиально спо-
собных людей. Поэтому нужно энергично отгонять картины, которые
сами появляются на поверхности зеркала, какими бы прекрасными и
фантастичными они ни казались, потому что все, что бы ни появилось
само по себе, — это галлюцинации, рефлексы мыслей из подсознания,
которые всегда появляются, чтобы ввести мага в заблуждение и вос-
препятствовать его работе. При этом упражнении Вы заметите, что чем
больше зеркало, тем легче работает воображение.

Зарядка магического зеркала

Следующей задачей мага является научиться заряжать зеркала. Маг
должен уметь при помощи воображения привлечь на поверхность зер-
кала из универсума желаемую силу, накопить ее и опять с помощью
воображения растворить ее в первоисточнике. Необходимо предпри-
нять следующие заряды:
1. По очереди с каждым элементом.
2. С принципом акаша.
3. Со светом.
4. С электрическим флюидом.
5. С магнитным флюидом.
Если маг в результате этих упражнений приобрел известный на-
вык в заряжении зеркала, то, значит, он созрел для дальнейших экспе-
риментов с зеркалом, несколько примеров наряду с методиками я при-
вожу ниже.

Магическое зеркало как врата ко всем желаемым уровням

При этом эксперименте позаботьтесь о том, чтобы Ваше окруже-
ние не мешало Вам. Сядьте удобно в кресло и зарядите поверхность
зеркала элементом акаша, который вдыхайте в тело из универсума
через легкие и поры. Зарядка зеркала личным акаша может происхо-
дить через руки или непосредственно через соляр-плексус. После это-
го забудьте о своем теле и думайте только о духе, который может иметь
{218}
любые форму и размер. Думайте теперь о том, что Ваш дух так сильно
уменьшается, что может проходить через зеркало. Если Вы при помо-
щи воображения сможете пройти сквозь зеркало, то будете находить-
ся на астральном уровне. Если Вы продержитесь там в полном созна-
нии, оглянитесь несколько раз, не теряя сознания и не засыпая. Потом
снова возвратитесь сквозь зеркало в свое тело. Поначалу на астраль-
ном уровне Вас будет окружать только темнота. При частом повторе-
нии эксперимента Вы сможете воспринимать свет. Вас охватит чув-
ство свободы, несвязанности, отсутствия пространства и времени. Вы
находитесь на астральном уровне, который обычно обозначается по-
тусторонним миром. При частых упражнениях Вы встретитесь с умер-
шими и другими существами астрального уровня и, если пожелаете
увидеть какого-либо умершего, то в тот же момент Вы окажетесь с ним
связанным. В результате повторных посещений этой астральной сфе-
ры Вы познакомитесь со всеми действующими там законами, а также
узнаете место, уготованное Вам там после того, как освободитесь от
своего физического тела. Страх смерти покинет Вас раз и навсегда.
Если Вы из астральной сферы сконцентрируетесь на более высокий
уровень, то вскоре Вы будете воспринимать более тонкие колебания;
Вас будет окружать чувство особой легкости, эфирность, и Вы сможе-
те вступить в связь с сущностями более высоких сфер. Вы получите
такие впечатления и приобретете опыт, который Вы не в состоянии
получить ни от одного смертного. Вы постоянно будете возвращать-
ся в свое тело с духовными колебаниями более высокого вида, кото-
рые невозможно описать. Какие из духовных сфер Вы захотите посе-
тить, зависит от владения элементами и от Вашей духовной и астраль-
ной чистоты — благородства характера. У Вас не будет границ
в приобретении более высоких знаний. Если Вы сами накопили неко-
торый опыт, то таким образом Вы можете установить связь с высоки-
ми существами света, только в этом случае следует заряжать зеркало
не акаша, а концентрированным светом, подобным солнцу. Конечно,
по этому методу Вы сможете с помощью зеркала посетить также бо-
лее низкие сферы, например, сферу элементов и существ, ее населяю-
щих. Теперь Вам нужно зарядить зеркало соответствующим элемен-
том, сферу которого Вы желаете посетить. При прохождении через
зеркало Вам нужно принять форму того или этого уровня. Если Вы
желаете посетить царство гномов, то нужно не просто зарядить зерка-
ло элементом земли, но с помощью воображения перенести свой дух
в образ гнома и наполнить его элементом земли. То же самое относится
{219}
и к духам воздуха, так называемым «феям», «водным духам», или «ним-
фам», и духам огня — «саламандрам». Здесь также приобретенный
опыт настолько богат и чудесен, что об этом можно писать целые кни-
ги. Каким образом можно привлечь на нашу землю духов отдельных
элементов и применять их для различных услуг, я подробно опишу
в следующем произведении, которое называется «Практика магичес-
кой эвокации».

Магическое зеркало как средство связи между живущими и
умершими людьми

Если Вы при помощи магического зеркала желаете оказать влия-
ние на друга, знакомого или на какое-то другое лицо, например, от-
дать приказ, написать этому человеку или навестить его, поступайте
следующим образом:
Вы заряжаете поверхность зеркала акаша и медитируете, что везде:
между Вами, зеркалом и другом — находится акаша и что ни времени,
ни пространства не существует. Удержите это чувство с помощью ме-.
дитации и пожелайте в этот момент увидеть в зеркале своего друга.
Сразу после этого, как в панораме, перед Вами появится желаемое
лицо, Вы увидите, чем занят этот человек, одновременно с этим вос-
примете окружающую его действительность. Одновременно с этим
у Вас появится чувство, что Вы лично стоите возле этого человека.
Если Вам знакомо это место, то Вы сразу после появления такого изоб-
ражения можете убедиться в действительности увиденного в зеркале
при помощи ментального путешествия. Если маг правильно выпол-
нял упражнения, правильно подготавливал свои астральные чувства,
то его впечатления совпадут как с увиденным в магическом зеркале,
так и с астральным путешествием и будут соответствовать фактам.
Если же это не так, то эксперимент нужно повторять до тех пор, пока не
будет внутренней уверенности, что увиденное совпадет с действитель-
ностью, это можно проверить другими способами личного контроля.
Если Вы видите, например, что выбранное лицо спит, то при помо-
щи воображения призовите дух, то есть ментальное тело, в свое зерка-
ло и уплотните его своей волей настолько, чтобы он стоял перед Вами
как живой. Если Вам это удалось, отдайте ему заготовленный приказ.
При этом так же, как при аутосуггестии, необходимо сохранять фор-
му приказа настоящего времени, так как подсознание человека может
{220}
сопротивляться. Ни один истинный маг не опустится до того, чтобы
отдавать дурные приказания; принцип акаша может за это жестоко
отомстить.
При помощи зеркальной магии возможно также наладить астраль-
ный контакт с другим магом, находящимся на таком же уровне разви-
тия, и то, что маг произносит в зеркало, воспринимается другим ма-
гом, даже если он находится на значительном расстоянии, иногда на-
столько громко, что пребывающий рядом с ним достаточно
чувствительный человек также может четко расслышать эти слова, про-
изнесенные на значительном расстоянии.
Таким же образом вызываются умершие люди, в этом случае кон-
центрируются на принципе акаша, представляют себе этого человека
и интенсивно думают над тем, чтобы он появился. Если зовут умер-
шего, которого не знали, то концентрируются на каком-то опреде-
ленном моменте времени, когда жил этот человек, и потом произно-
сят имя в акаша и ждут, сосредоточившись медиально на появлении
этого умершего существа. Через очень короткое время этот человек
появляется в зеркале, после чего маг может высказать свои желания.
Поначалу это будет похоже на громкое мышление, позднее, при жела-
нии, оно может быть буквально общением с умершим человеком. У ма-
га есть также возможность сделать так, чтобы этот умерший человек
вышел из зеркала и уплотнился с помощью мага элементом земли на-
столько, что стал бы виден даже неопытному человеку. Насколько
глубоко и скрупулезно маг занимается такой деятельностью, остается
его личной тайной. Можно привлечь также и многие другие существа,
подробнее об этом читайте в моем следующем произведении «Прак-
тика магической эвокации».

Магическое зеркало как вспомогательное средство
для установления контакта с силами, сущностями и прочим

Подробное описание этой методики содержится в моей книге
«Практика магической эвокации». Здесь же вследствие интереса к этой
проблеме замечу лишь следующее: если маг заряжает свое зеркало
принципом акаша и на поверхности его выводит при помощи вооб-
ражения свой знак, свой характер или свою подпись и произносит имя
существа в соответствии с законами универсума, он может вступить
в более тесные отношения с желаемым существом. Этот контакт дает
{221}
возможность магу получить от существа все, что соответствует его
особенностям. То же самое относится и ко всем остальным существам
и силам.

Магическое зеркало как средство влияния на самого себя или на
других

Магическое зеркало может служить прекрасным средством влия-
ния на самого себя, особенно магическое зеркало, снабженное флю-
идным конденсатором. В этом отношении имеется так много возмож-
ностей применения, что нельзя перечислить их все в этой книге. Я могу
здесь привести лишь несколько примеров из практики.
Вы притягиваете из универсального моря света через легкие и поры
столько света в Ваше тело, пока не начнете воспринимать себя раска-
ленно-белым. Пропитайте свет концентрацией желания, например,
чтобы свет , то есть его излучение, придал бы Вам интуиции, вооду-
шевления или другую желаемую способность или позволил познать
истину. Потом при помощи воображения направьте свет на поверх:
ность зеркала и накапливайте его там, пока последняя искорка света
не перейдет из Вашего тела на зеркало. Из накопленного света сфор-
мируйте сияющий белый шар или солнце, которое посылает мощные
по интенсивности лучи. Повторите этот заряд несколько раз кряду,
пока у Вас не появится уверенности, что зеркало настолько сильно
заряжено, что его лучи пронизывают насквозь Ваши тело, душу и дух
и вызывают в Вас желаемый эффект. После этого при помощи силы
воли, воображения наряду с сильным убеждением удерживайте этот
свет столько времени на поверхности зеркала, сколько Вам будет нуж-
но, а затем выпустите его. Вы должны быть настолько сильно убежде-
ны в действии и влиянии света, что ни капли сомнения не сможет в Вас
зародиться. Сильное убеждение как раз и придает лучам света огром-
ную динамику, которая вызывает почти физические воздействия. Не-
сколько лет назад я сам настолько сильно зарядил магическое полое
зеркало, что оно разлетелось на сотни осколков, так что я вынужден
был изготовить для этой цели зеркало из дуба.
Вы садитесь перед зеркалом и медитируете в том направлении, в ка-
ком пожелаете, об истине, которую желаете познать, или о проблеме,
которую хотите разрешить. Если Вы потом после своей медитации
введете в действие принцип акаша или перенесете себя в состояние
транса, то Вы очень скоро достигнете своей цели. В любом случае эта
{222}
работа Вас приятно удивит, а позднее Вы едва ли сможете обходиться
в дальнейшем без этой практики во время медитаций. Если Вы остав-
ляете зеркало заряженным, то его нужно беречь от взглядов посто-
ронних. Лучше всего завернуть его в шелк, так как шелк, как извест-
но, является самым лучшим изолирующим материалом. Вы можете
также направить лучи зеркала на свою кровать и оставить его воздей-
ствовать всю ночь, чтобы оно влияло в нужном Вам направлении на
Ваше подсознание во время сна. Ваши аутосуггестии способствуют
усилению воздействия и ведут к быстрейшему результату. Поэтому
само собой разумеется, что таким образом Вы не только будите по-
знания и способности и стремитесь к их большему раскрытию, но и
оказываете влияние на свою душу и дух в нужном Вам направлении.
Если Вам не нужно больше влияние зеркала или для другого вида ра-
боты требуется другой заряд, например, акаша или излучение элемен-
тов, магнитные или электрические флюиды, то с помощью воображе-
ния нужно снять первый заряд, то есть выпустить свет опять в универ-
сум. Можно воздействовать лучами и на других людей, оказывая на
них необходимое влияние, только желаемый заряд не нужно пропус-
кать через собственное тело, а непосредственно направлять из уни-
версума на поверхность зеркала при помощи воображения. Все воз-
можные эксперименты, такие, как гипноз, медиальные состояния, маг-
нетический сон, нужно проводить при помощи таких методик, которые
составит себе опытный маг, руководствуясь своей интуицией.

Магическое зеркало как излучательный прибор при пропитке
помещения и лечении больных

Подобная методика используется и при пропитке помещения с по-
мощью магического зеркала. Зарядите зеркало флюидом в соответ-
ствии с Вашим желанием: светом, биомагнетизмом, акаша — и нако-
пите его при помощи воображения непосредственно из универсума до
такой степени, чтобы излучение распространилось по всей комнате.
Уже при накоплении определите срок воздействия. Таким образом Вы
можете в случае необходимости облучать все помещение, в котором
Вы находитесь, для своих целей, таких, например, как успех, здоро-
вье, вдохновение, мир и так далее. В случае необходимости Вы можете
усилить заряд, уплотняя динамиды частым повторением. Понятно, что
таким же образом можно излечивать болезни, если соответствующим
{223}
образом зарядить зеркало. Можно также посадить перед зеркалом
больных, и уже через несколько минут, в зависимости от силы натя-
жения заряда в зеркале, они начинают себя чувствовать лучше.

Магическое зеркало как передатчик и приемник

Для этих целей зеркало также находит прекрасное применение,
а именно: можно проводить эксперименты по оживлению картин или
передаче звуков на расстояние. Подобно тому как радио имеет пере-
датчик и приемник, и наше зеркало может быть использовано таким
же образом. Я коротко познакомлю Вас здесь с такими методиками,
которые маг, следующий всем нашим упражнениям, без труда вос-
произведет. Первая методика описывает двустороннее оживление
картин и мыслей между двумя опытными магами. Расстояние между
ними может быть, каким угодно: идет ли речь о 10 или 100 км — при
наших экспериментах никакой роли не играет. Существует много
возможностей понимания, а именно: при помощи мыслей, картин,
писем, слов и чувств. Методика остается той же самой, работают по
одному и тому же принципу — по принципу акаша. В заключение
следует описание зеркала как передатчика, причем получателю не-
известно, что передается.
Для начала рекомендуется, чтобы маг освоил определенную мето-
дику действий совместно с партнером, который стоит на той же сту-
пени развития или, по крайней мере, хорошо владеет принципом ака-
ша. Обговорите со своим партнером точное время передачи и приема.
И то и другое может происходить одновременно. Сначала практика
передающего: он заряжает зеркало принципом акаша и с его помо-
щью входит в транс. Используя воображение, он отключает между
собой и своим получателем понятие времени и пространства, так что
у него появляется чувство, что он стоит рядом со своим другом. Это
чувство позднее наступает совершенно автоматически, как нам извес-
тно из опыта и предыдущих экспериментов. Сначала нужно попытать-
ся передать самые простые фигуры, например, треугольник или круг
с желанием, чтобы партнер увидел эти фигуры в своем зеркале. Полу-
чателк^не остается ничего другого, как зарядить свое зеркало акаша,
впасть в транс и настроиться на то, следующее, что пошлет партнер,
он должен четко различить в своем зеркале. Если оба мага одинако-
во хорошо обучены, то картина, которую проецирует передающий
{224}
партнер в своем зеркале, зримо воспринимается его напарником. Когда
проходит время передачи и восприятия, роли меняются, и сеанс теле-
патической связи повторяется в обратном порядке. Хорошо, если маг
одинаково хорошо обучается как передаче, так и восприятию. От на-
чальных неудач не следует падать духом, а нужно продолжать упраж-
нения дальше; после нескольких попыток Вы наверняка добьетесь ус-
пеха. Если можете воспринимать простые картины, то упражнение
усиливают, выбирая более сложные изображения, позднее изображе-
ния живущих людей, местностей, населенных пунктов, ландшафтов,
подобно тому, как Вы делали это в первых подготовительных упраж-
нениях, связанных с воображением в зеркале. Если Вы преуспели в этом,
переходите к передаче только мыслей, без воображения, то есть только
мыслей, оформленных интеллектом.
Если Вы уже приобрели опыт в передаче и приеме мыслей, то нуж-
но попытаться с помощью воображения написать в это зеркало ко-
роткие слова, которые получатель сможет прочитать в своем зерка-
ле. За словами следуют предложения, и, наконец, добиваются того,
что от одного зеркала к другому передаются письменные сообще-
ния. Когда достигнута оптическая способность передачи, наступает
очередь акустической, в этом случае передатчик сначала произно-
сит в зеркало одно-два слова с желанием, чтобы получающий смог
их услышать. Получатель в условленное время пребывает в состоя-
нии транса и ожидает звуковое известие. Сначала это покажется ему
мыслями вслух, но от упражнения к упражнению он будет слышать
все отчетливее, так же четко, как при телефонном разговоре. Позднее,
после многих упражнений, это будет уже настолько четко, как будто
посланное слово сказано ему прямо в ухо. После того как Вы научи-
лись передавать короткие слова, можете передавать короткие пред-
ложения, пока не добьетесь в процессе длительных упражнений того,
что сможете передавать и принимать целые сообщения и новости.
Многие посвященные на Востоке пользуются таким способом, что-
бы передавать и получать сообщения. Такое свойство на Востоке обо-
значается «вести по воздуху». Это следует понимать символически,
потому что в действительности такая передача мыслей осуществля-
ется при помощи принципа акаша. Логично и то, что можно переда-
вать также и самые разнообразные чувства и это не требует более
подробных объяснений.
Если маг владеет способностью послать сообщения равным по опы-
ту партнерам и получить сообщения от них, то он также в состоянии
улавливать и разговоры партнеров между собой и передачу изобра-
жений, которые проиизводятся между другими магами, подобно тому,
как это происходит по радио, и в магической терминологии называ-
ется подслушиванием.
Ниже я опишу магическое зеркало как передатчик, который слу-
жит для того, чтобы передавать мысли, слова и изображения лицам,
не сведущим в магии, тем, которые не имеют понятия о том, что та-
ким образом можно что-то передавать и влиять на них таким обра-
зом. В этом случае магу нужно только заключить свое намерение в за-
ряженное акаша зеркало приказом, что такому-то и такому-то лицу
нужно передать то-то и то-то. Если он включает принцип акаша меж-
ду собой и лицом, то данное лицо воспринимает это сообщение в за-
висимости от своих способностей. Пока нет достаточного опыта в пе-
редаче таких сообщений, выбранное лицо в момент передачи будет
испытывать беспокойство и напряженно думать о передающем че-
ловеке. Позже воспринимающее лицо будет ощущать послание как
собственные мысли, тадс как оно не может отличить, посланы ли эти
мысли или они соответствуют его собственной сути. Если же маг
заинтересован в этом и специализируется особенно на таком спосо-
бе передачи, то он может соответствующему лицу передать ощуще-
ние, что мысли и сообщения исходят непосредственно от него. Такая
методика воздействует на воспринимающее лицо либо сразу, либо
в процессе передачи. Маг может с помощью зеркала передать сооб-
щение, которое должно быть принято либо постепенно, либо данное
лицо должно принять его, когда оно будет в состоянии это сделать.
Обычно такое время наступает тогда, когда магу в его деятельности
никто не мешает, не отвлекает и не тормозит, или он получает по-
слание перед отходом ко сну или утром, перед пробуждением. В та-
ких случаях маг концентрирует в зеркале мысль с приказом, чтобы
то, что он намеревается передать определенному лицу, оно воспри-
няло только тогда, когда установится такая воспринимающая спо-
собность. До тех пор пока послание не принято, оно воздействует во
времени и остается на поверхности зеркала. Когда же послание ушло,
так что зеркало выполнило свою функцию и мысль или весть были
восприняты лицом, на которое осуществлялось воздействие, повер-
хность зеркала снова становится абсолютно чистой. Маг может за-
ниматься другими делами, не заботясь больше о своей работе ради-
ста, а зеркало действует автоматически до тех пор, пока мысль или
послание не будут приняты.
{226}

Магическое зеркало как излучательный прибор при пропитке
помещений, лечении больных и так далее

Для этих целей также можно применять магическое зеркало, в ру-
ках опытного мага оно может стать отличным средством в его разви-
тии. Практика пропитки помещения состоит в седующем.
Если Вы работаете в помещении, которое хотите пропитать ма-
гическим зеркалом для собственных целей, проведите зарядку через
собственное тело. При зарядке зеркала для других берите силы не-
посредственно из универсума, не пропуская их через свое собствен-
ное тело.
Таким образом через себя или из универсума Вы пропускаете ог-
ромное количество света, связываете его и накапливаете с помощью
воображения на поверхности магического зеркала. Накопление света
должно производиться до тех пор, пока накопленный свет н& примет
форму шара или круга, который, подобно лампе, будет распростра-
нять по всей комнате ослепительно белый свет. Путем интенсивного
повторения-упражнения Вы не только в воображении должны видеть
этот свет, но и чувствовать непосредственно, как он пронизывает все
Ваше тело подобно рентгеновским лучам. Своим убеждением и верой
перенесите свое представление желания в свет и думайте при этом, что
свет от часа к часу, изо дня в день автоматически усиливается и излу-
чательная сила действует все более пронизывающе и динамично. Оп-
ределите время воздействия света так, как это сказано о биомагнетиз-
ме, ограничивая способность излучательной силы временными рам-
ками либо такое воздействие будет длительным. В связанный свет, то
есть в воображаемое солнце, перенесите задание, желание, которое дол-
жна выполнить излучательная сила, например, успех, воодушевление,
усиление интуиции, мир, здоровье, в зависимости от того, в чем Вы
нуждаетесь особенно сильно. После того как Вы это сделали, поставь-
те зеркало в комнате как прожектор, так, чтобы Вы постоянно под-
вергались излучению. Вам не нужно больше обращать внимание на
зеркало, потому что оно продолжает свою работу как излучательный
прибор и оказывает желаемое влияние на Вас или на других лиц, так
что Вы или другие длительное время находитесь под воздействиием
излучения. Вы едва ли сможете обойтись без этого метода во время
своей работы, упражнений, исследований и медитаций.
Если зеркало магически заряжено не лично для Вас, а для остальных
людей, например, для лечения больных до полного выздоровления,
{227}
то Вы будете ощущать, что под излучательной силой зеркала и Вы
также можете больше сделать, не утомляясь, и больной, который вхо-
дит в Вашу комнату или попадает прямо под лучи зеркала, восприни-
мает немедленное облегчение своей болезни. Сила воздействия зави-
сит от заряда зеркала. Облучать в лечебных целях можно не одного
больного, а столько, сколько может поместиться в комнате. Профес-
сиональные магнетизеры или те, кто занимается лечением больных или
оказанием влияния на людей, в этом методе находят прекрасное вспо-
могательное средство. Можно не только пропитать и облучить поме-
щение, но можно переносить облучающую силу при помощи вообра-
жения на одного или многих больных. Для этого нужно ввести коррек-
тивы в свое воображение в соответствии с этим способом лечения.
Насколько эффективным является магическое зеркало как излучающий
прибор в руках мага и как много возможностей он предлагает, гово-
рить излишне. Конечно, маг не станет злоупотреблять своим магичес-
ким зеркалом и не сможет унизиться до того, чтобы оказывать вред-
ное воздействие на людей.

Магическое зеркало как прибор защиты от вредных и
нежелательных воздействий

Магическое зеркало можно использовать и в качестве прибора для
защиты. В этом случае необходимо изменить в соответствии с зада-
чей излучательную силу зеркала, пропитку помещения и место, ко-
торое нужно защитить, дом или комнату нужно таким образом заря-
дить излучающей силой, чтобы лучи света удерживали нежелатель-
ные влияния или отправляли их назад к их отправной точке. Если речь
идет о дурных влияниях, то работают с пропиткой света, если же есть
желание изоляции помещения как от хороших, так и от дурных воз-
действий, то осуществляется пропитка зеркала и помещения принци-
пом акаша, в него при помощи воображения вкладывается свойство
неприкосновенности и непроникновения. При работе с принципом
акаша накопление этого принципа, как многократно было замечено,
невозможно, так как акаша нельзя накапливать, но пропитку желани-
ем в целях динамического воздействия с помощью воображения мож-
но часто повторять. Маг должен решать сам, стоит ли ему изготавли-
вать несколько зеркал для различных целей. Если он работает, напри-
мер, с передачей или приемом на расстоянии, то ему нельзя, конечно,
предпринимать изоляцию помещения при помощи акаша, так как зер-
{228}
кало оградит его как от приема, так и от передачи на расстоянии.
Подробности о защите от вредных воздействий, об изоляции опреде-
ленного места при помощи магического зеркала, необходимой для раз-
личных видов деятельности, и многое другое я привожу в моем труде
«Практика магической эвокации».
Кроме этой возможности использовать магическое зеркало как при-
бор защиты зеркало предоставляет магу также другие преимущества,
а именно: он может все известные флюиды — магнитный, электричес-
кий или электромагнитный — применять вкупе с зеркальной магией
и практически работать с ними таким образом. Какие силы вовлекают-
ся в том или ином случае, зависит от работы и от действия его желания.

Магическое зеркало как произведение проекции всех сил, существ,
картин и прочего

Магическое зеркало может быть использовано и в целях уплотне-
ния всех сил ментального и астрального уровней, чтобы эти силы мог-
ли восприниматься даже необученными людьми. При этом речь идет
не только о простых представлениях или внушениях, так как на осно-
ве приведенных здесь методик уплотнения мыслей, элементалов, су-
ществ всех уровней, существ элементов вытекает практическое руко-
водство — зарядка поверхности зеркала происходит при помощи уп-
лотнения элемента земли. Он не проецируется через тело на
поверхность зеркала, что может вызвать параличи разного рода, а на-
капливается при помощи воображения прямо из универсума. Чем силь-
нее накопление элемента земли, тем плотнее и отчетливее проявится
то, что Вы желаете спроецировать. Принято повторять накопление
элемента земли несколько раз. Если Вы хотите желание, представле-
ние, изображение или элементала сделать видимым какому-то неопыт-
ному человеку, нужно поступать следующим образом.
Введите принцип акаша при помощи воображения в сознание это-
го человека или, если пожелаете, во все тело и определите срок его
действия, чтобы акаша действовал в течение всего эксперимента. Если
при этом речь идет о том, чтобы сделать зримым представление, сво-
им воображением перенесите изображение или представление на по-
верхность магического зеркала с такой ясностью и отчетливостью, как
будто это есть в действительности. Удержите это представление. Если
лицо, на которое Вы воздействовали с помощью акаша, наблюдает
за этим зеркалом, то оно увидит такое изображение, как в фильме.
{229}
Подобным же образом Вы можете поступить так с созданным Вами
элементалом, элементаром или привидением. Вызовите существо из
астрального или другого уровня, прежде же Вам нужно пространство,
по крайней мере, вокруг зеркала, в котором должно появиться это
существо, наполнить принципом акаша. Лучше, конечно, наполнить
акаша всю комнату. Эти приготовления были бы излишними, если бы
у Вас было второе зеркало, которому бы Вы могли дать задание про-
питать принципом акаша соответствующее помещение. Когда все при-
готовления сделаны, впадите в состояние транса, введя в себя прин-
цип акаша, и из этого состояния вызовите желаемое существо, кото-
рое живет на астральном или на каком-то другом уровне. До тех пор
пока Вы не овладели методиками магии заклинаний, подробное опи-
сание которых я даю в произведении: «Практика магической эвока-
ции», довольствуйтесь вызыванием умерших из астрального уровня,
что происходит при помощи воображения.
Благодаря находящемуся на поверхности зеркала накопленному
элементу земли картины или существа материализуются до такой сте-
пени, что они не только воспринимаются физическими глазами не обу-
ченных магическому искусству людей, но и могут быть услышаны.
Увиденное не является галлюцинацией, а маг имеет возможность, как
уже было замечено, сфотографировать изображение, уплотненное при
помощи элемента земли. При этом нужно, впрочем, иметь в виду, что
уплотненные таким образом картины обладают намного более силь-
ным колебанием, чем известный нам естественный свет. Эти более
высокие колебания не могут фиксироваться фотографией из-за того,
что они не соответствуют нашим световым колебаниям. При таких
фотографиях время съемки должно быть как можно более кратким.
При фотографиях такого рода совершенно все равно, снимать днем
или ночью, освещено зеркало или нет. Если же при съемке вы хотите
снять и зеркало, и его задний план, то для этого нужно освещение.
Иначе будет видна только материализованная картина. При такой
съемке пленке следует предпочесть пластинки. Так как число колеба-
ний соответствующего изображения превышает число колебаний све-
та физического мира, то для такой съемки нужно применять специ-
альные цветные фильтры. Для фотоснимков ментального уровня, та-
ких, как изображения представления, элементаров, элементалов,
призраков и всех образований этой сферы, нужно всегда использо-
вать синие фильтры. Для остальных существ, например, умерших, нуж-
но применять фиолетовые фильтры. А для других существ, например
{230}
тех, которые образованы только одним элементом — сущностей эле-
ментов — используйте рубиново-красные фильтры. Фотографические
снимки природных явлений с прочими силами в природе, особенно
в магии природы, делаются при помощи желтых фильтров'. Что каса-
ется окраски, то фильтры соответствуют определенному уровню
Маг, кроме этого, имеет возможность показать человеку, не иску-
шенному в магии, не только картины из акаша и различные существа
но он может также продемонстрировать ему его настоящее, прошлое
и будущее.

Магическое зеркало как прибор дальнего видения

В нашем магическом зеркале мы можем наблюдать события, кото-
рые происходят с нашими знакомыми и с незнакомыми нам людьми
даже на большом удалении от нас. Зеркало, как обычно, заряжается
принципом акаша. После этого Вам нужно замереть спокойно и удоб-
но в своей позе, провести состояние транса через принцип акаша, скон-
центрироваться из состояния акаша на соответствующем человеке, за
чьими действиями Вы желаете понаблюдать. При этом нужно думать
о том, что магическое зеркало является большой подзорной трубой,
сквозь которую можно все хорошо видеть на большом расстоянии.
Тут же маг, как в фильме, увидит этого человека и его окружение. По-
началу картины будут неясными и расплывчатыми, но благодаря ча-
стому повторению они станут настолько четкими и ощущение непос-
редственной близости желаемого человека возникнет настолько убе-
дительно, что можно предположить, что стоишь рядом с человеком,
изображение которого желаешь видеть. Даже если расстояние между
Вами и этим человеком составляет сотни километров, это не играет
никакой роли.
В целях контроля и для уверенности, что то, что желают увидеть,
соответствует действительности, можно при помощи воображения
представить себе другое действие того или иного человека. Если это
удастся при помощи наших астральных чувств с полнейшей ясностью,
то увиденное является заблуждением и, значит, упражнение нужно
повторять много раз, пока не приобретете способность отличать фак-
ты от представлений или заблуждений.
Маг может также, если захочет, при правильном руководстве по-
казать такие действия в магическом зеркале и другому необученному
лицу. В этой области особенно хорошо обученным и опытным магам
{231}
удается с помощью красного фильтра даже делать фотографические
снимки на самые большие расстояния при соблюдении описанных
методик.
Если же Вы заинтересованы не в событиях, которые происходят на
большом расстоянии в настоящем времени, а в том что происходит
в душе, характере и чувствах человека, тогда абстрагируйтесь от тела
этого человека и представьте только его астральное тело. Вскоре пос-
ле этого Вы увидите ауру и черты характера этой личности в различ-
ных цветовых оттенках, из чего по законам аналогии Вы сможете сде-
лать логические выводы о характере и способностях этого человека.
Если Вас не интересуют нематериальная деятельность данного че-
ловека, ни его душевные качества, ни характер, а Вы хотите увидеть
в зеркале его дух, то абстрагируйтесь как от материального, так и от
астрального тела. Здесь также перед Вами появятся картины, кото-
рые соответствуют духу, и Вы сможете проследить таким образом ход
мыслей и идей этого человека даже на далеком расстоянии.
Как видно из приведенного примера, способность чтения мыслей лю-
бого человека на самом большом расстоянии вполне возможна, и от
Вашей воли зависит, какого мастерства Вы достигнете в этом направ-
лении.

Магическое зеркало как вспомогательное средство для исследования
прошлого, настоящего и будущего

Одной из самых сложных задач в работе с зеркалом является точ-
ное исследование прошлого, настоящего и будущего других людей.
То, что маг может увидеть свое собственное прошлое, настоящее и бу-
дущее в зеркале, как в фильме, понятно, но, вероятно, он далеко не
всегда будет это делать. Если бы маг захотел удовлетворить свое лю-
бопытство, чтобы увидеть свое будущее, то при помощи магического
зеркала было бы нетрудно настроиться на это и исследовать каждую
деталь. Это имеет также и тот недостаток, что в тот момент, когда маг
видит в зеркале свое будущее, он лишает себя своей свободной воли.
В этом плане его можно сравнить с шаблоном, который нужно за-
полнить, не добавляя и не убирая из него ничего. Иначе было, бы,
если бы принцип акаша в своей высшей форме, назовем это Боже-
ственным Предвидением, тем или иным способом предупредил бы
мага об опасностях, которые его подстерегают, а маг не желал бы
ничего видеть и узнавать из своего будущего. Такому предостережению
{232}
следует уделить внимание, так как пренебрежение им явно может при-
нести магу вред. Достигнув этой ступени, маг сам сможет различить,
исходит ли предупреждение от какого-то существа или непосредствен-
но из принципа акаша.
Для не обученных магии людей и для тех, кто представляет для мага
особый интерес, все мысли, чувства, ощущения и физические действия
оставляют в акаша или причинном признаке точные отметки, так что
маг в любое время может в своем зеркале или непосредственно в со-
стоянии транса в акаша прочитать это, как в открытой книге. Внача-
ле, пока маг еще не стал мастером, картины будут появляться вместе
или по отдельности. Частым повторением этого упражнения одна кар-
тина за другой будет появляться перед взорами мага на поверхности
зеркала, как в панораме, в правильном соотношении с прошлым так
четко и ясно, как будто бы маг сам пережил эти увиденные им собы-
тия. Маг может, начиная с настоящего времени до самого детства и на-
зад, до рождения, прокручивать одно событие за другим. Рекоменду-
ется прослеживать прошлое только до рождения, несмотря на то, что
возможно также проследить жизнь духа соответствующей личности
также и в ранних воплощениях. Но мага следует предостеречь от это-
го, так как из-за выяснения как будущего, так и предыдущих жизней
у себя или у других людей маг доджен вторгнуться в законы Боже-
ственного Провидения и его любопытство может иметь тяжелые по-
следствия. Во-первых, в момент выяснения своих прежних жизней магу
будет столько лет, сколько он прожил, что вызовет у него очень не-
приятное чувство и будет со всех сторон не очень хорошо, прежде все-
го это выразится в потере интереса в дальнейшей жизни. Во-вторых,
маг ответствен за все ошибки своих прошлых жизней. Это может иметь
лишь то преимущество, что он усвоит опыт прошлых жизней, что,
однако, не устранит недостатков в результате этого узнавания. Если
маг по какой-то уважительной причине пожелает узнать будущее дру-
гого человека, то ему нужно только впасть в состояние транса. Если
маг хорошо владеет этой практикой, то нет ничего, что бы осталось
от него скрыто. Если это вид ясновидения, когда маг может у себя и
у других увидеть ментальный, астральный и грубоматериальный уро-
вень в совокупности, то это и есть самая высокая степень работы с ма-
гическим зеркалом. Если маг уже дошел до этого высокого уровня
работы с ним, то в отношении магического зеркала мне нечего боль-
ше добавить, на основе приведенных здесь примеров он составит соб-
ственные методики.
{233}

Обучение магии души (IX)

Осознанное отделение астрального тела от грубо-материального

На этой ступени маг учится в процессе осознанного упражнения
отделять свое астральное тело от физического и переноситься не только
духом, но и душой туда, куда ему нужно и где он пожелает побывать
в своем астральном теле. Отделение астрального тела, что видно на
практическом примере, это нечто иное, как ментальное путешествие
или вызванное с помощью акаша состояние транса. Состояние, в ко-
тором астральное и ментальное тело отделяются от грубоматериаль-
ного, в оккультной терминологии носит название экстаза. Истинный
маг обладает способностью путешествовать всюду в своем астраль-
ном теле, в большинстве же случаев он обходится ментальным путе-
шествием, или состоянием транса. Астральное тело, будучи отделено
от физического и связано с ментальным, используется для таких ви-
дов деятельности, которые требуют материального магического дей-
ствия. Для работ с посылкой астрального тела необходимо соблюдать
осторожность, так как в отличие от ментального путешествия оба свя-
зующих члена между ментальным, астральным и грубоматериальным
телами, то есть так называемые «ментальная» и «астральная матри-
цы», отделены от тела, и только тонкая эластичная серебряная нить
жизни связывает астральное и ментальное тела с грубоматериальным.
Если в этом состоянии, когда ментальное и астральное тела отделены
от физического, тела коснется рука мага или любого неискушенного
в магии человека, то эта чрезвычайно тонкая нить тотчас же порвется
и возможность соединения с грубоматериальным телом будет унич-
тожена, за чем неминуемо последует физическая смерть. Поэтому с са-
мого начала выполнения этих упражнений нужно строжайшим обра-
зом следить за тем, чтобы в этом состоянии к Вам никто не прикасался.
Разрыв тонкой ленты объясняется тем, что электромагнитный флю-
ид человека действует очень сильно, и тонкая нить жизни даже про-
двинутого мага не может устоять против этого флюида. Врачебная
наука при обследовании убитого таким образом человека не может
{234}
установить ничего иного, как эмболия или разрыв сердца, возможно,
паралич сердца. Физическое тело в состоянии экстаза подобно мерт-
вому: бесчувственно и безжизненно, дыхание остановлено, сердце не
бьется. Нижеследующее описание данной методики разъяснит суть
этого метода. Мнимая смерть подобна экстазу, смерть, которая на-
ступила вследствие патологического воздействия и которую любой
маг может легко объяснить.
Нужно заметить также, что при обычном дыхании, при котором
в кровеносную систему вводятся все элементы, включая акаша, сохра-
няется контакт с ментальной матрицей, являющейся связующим
элементом между ментальной и астральной сферами, так как без ды-
хания нет и жизни. Жизнь поддерживается благодаря притоку пита-
тельных веществ в астральной матрице, которая служит связующим
элементом между астральным и физическим телами. Магу ясна связь
между приемом пищи и дыханием, и в упражнениях предыдущей сту-
пени, касающихся осознанных дыхания и питания, он найдет твердое
обоснование тому и другому. При пренебрежении тем или другим на
этой стадии развития у мага наверняка возникнут дисгармония, забо-
левания и прочие нарушения. Многие нарушения духа, души, а также
тела следует искать в нерегулярности или пренебрежении этими дву-
мя факторами. Поэтому не случайно с самого начала нужно указы-
вать на то, что тело, душа и дух должны развиваться и содержаться
равномерно. Если физическое тело недостаточно гармонично, сильно
и устойчиво, не получает богатой витаминами пищи, не имеет доста-
точного запаса электромагнитного флюида и, тем самым, не имеет
хорошей эластичности астральной матрицы, то тогда упражнениями
по отделению астрального тела можно нанести вред здоровью. По-
этому маг поймет, что все аскетические упражнения, при которых пред-
писан голод в рабочей системе развития, являются экстраординарны-
ми и неприемлемыми. Многие восточные методики, моторые предпи-
сывают аскезу и аскетические упражнения, являются односторонними
и для людей неместного происхождения, телесная конституция кото-
рых не подходит к данному климату, даже опасными. Если же маг рав-
номерно развивал три ступени бытия: тело, душу и дух — ему нечего
опасаться каких бы то ни было нарушений в ментальном, астральном
или грубоматериальном теле. Только тот, кто проработал этот курс
бессистемно и перенебрегал теми или иными правилами предосторож-
ности, должен ожидать какой-либо дисгармонии. Маг не должен на-
чинать упражнения по отделению астрального тела прежде, чем он
{235}
будет совершенно уверен в том, что овладел всеми до сих пор реко-
мендованными методами. При ментальном путешествии остается са-
мая стабильная часть, астральная матрица, которая соединяет душу
и дух в теле, при отделении же астрального тела от грубоматериаль-
ного тела все вытягивается, так что при выполнении таких упражне-
ний нужно соблюдать особую осторожность.
Собственная практика отделения астрального тела очень проста,
особенно для тех, кто хорошо овладел ментальным путешествием. От-
деление астрального тела происходит следующим образом.
Вы садитесь в свою асану (упражнения можно выполнять и лежа)
и выходите своим ментальным телом из грубоматериального. Сво-
им сознанием, которое помещено в Ваше ментальное тело, Вы на-
блюдаете за своим грубоматериальным телом. Вам покажется, что
Ваше тело как будто находится в состоянии сна. При помощи вооб-
ражения представьте себе, что Ваше астральное тело так же, подоб-
но ментальному, вытягивается из физического тела волевым усили-
ем. Форма астрального тела должна быть такой же, как и менталь-
ного, и грубоматериального тела. После этого свяжитесь с Вашим
астральным телом, вступив в астральную форму. При этом упраж-
нении Вас может охватить чувство отчуждения, как будто астраль-
ное тело для Вас чужое, а Вы поэтому тут же должны осознанно ус-
тановить отношение между ментальной и астральной матрицами.
Вам не удастся удержать астральное тело в своем воображении, так
как его как будто кто-то стягивает с тела невидимой лентой. Если
Вы одновременно также наблюдаете за своим телом, то заметите,
что при этом эксперименте наблюдается нарушение дыхания. В тот
момент, когда в своем духе Вы свяжетесь с астральной формой и сразу
же начнете осознанно дышать, Вы действительно почувствуете себя
связанным с астральным телом. В первое время, когда Вы таким об-
разом в качестве духа рядом с Вашим физическим телом свяжетесь
с астральным телом, Вам не нужно обращать внимания ни на что,
кроме своего дыхания. Это упражнение нужно выполнять до тех пор,
пока дыхание в астральном теле, которое Вы вытащили и которое
находится рядом с Вашим физическим телом и духовно с ним связа-
но, не войдет в привычку.
Как видим, отделение астральной матрицы осуществляется только
при помощи осознанного дыхания в астральном теле. Когда в резуль-
тате повторения упражнений дыхание в ментальном и астральном те-
лах вошло в привычку, можно двигаться дальше.
{236}
Когда начинают дыхание в астральном теле, то физическое тело
перестает дышать. Из-за отделения астрального тела физическое впа-
дает в своего рода теларгию, члены застывают, лицо бледнеет, как
у метртвеца. Как только прекращают упражнение дыхания рядом со
своим телом и намереваются прекратить упражнение, то сразу же за-
мечают, что астральное тело незамедлительно, как магнитом, притя-
гивается телом и процесс дыхания в физическом теле снова нормали-
зуется. Только после того, как возвращаешься своим ментальным те-
лом, то есть своим сознанием, духовно, в тело так, что астральное и
ментальное тела принимают свою физическую форму, постепенно при-
ходишь в себя, и на этом упражнение заканчивается.
То, что обычно именуется смертью, является тем же самым процес-
сом, с той лишь разницей, что разрушается матрица между матери-
альным и астральным телами. В случае, когда речь идет об обычной
смерти и астральная матрица между грубоматериальным и астраль-
ным телами из-за болезни или по другой причине порвана, астраль-
ное тело вместе с ментальным не имеет опоры в физическом теле и
автоматически, хотим мы этого или нет, выходит из тела. Этот про-
цесс переносит дыхание в астральное тело, что случается неосознанно
для астрального тела. В этом находит объяснение то явление, что умер-
шие существа поначалу не чувствует разницы между грубоматериаль-
ным и астральным телами. Только постепенно они начивают это осоз-
навать, когда видят, что грубоматериальное тело становится им не-
нужным, а астральное тело подвержено другим законам (принципа
акаша). Я уже писал об этом подробно в предыдущих главах, касаю-
щихся астрального уровня. Упражнения по осознанному отделению
астрального тела являются в соответствии с этим имитацией смерти.
Из этого следует, как близка при выполнении этих упражнений гра-
ница между реальной жизнью и так называемой «смертью», поэтому
все меры предосторожности абсолютно обоснованны.
Если маг в совершенстве владеет навыком отделения астрального
тела, то:
1. Страх смерти становится излишним.
2. Магу точно известен процесс своей смерти, а также место, куда
он отправится после своей смерти. После многих упражнений осоз-
нанного отделения астрального тела дыхание в астральном теле пре-
вратится в привычку, которую просто перестанут замечать, и в аст-
ральном теле приобретаются те же самые чувства, как будто Вы нахо-
дитесь в грубоматериальном теле. Если Вы хотите возвратиться
{237}
в физическое тело, то в астральном теле нужно задержать дыхание,
для отделения астрального тела от ментального, чтобы принять фор-
му физического тела. В тот момент, когда астральное тело принимает
форму грубоматериального, тело снова автоматически начинает ды-
шать, благодаря чему, собственно, и возможен переход в физическое
тело. Это нужно в любом случае принять во внимание. Так менталь-
ное тело подчиняется другим закономерностям, оно дышит в другом
ритме, чем грубоматериальное тело в сочетании с астральным телом.
Только после того, как привыкнете к выходу и возвращению астраль-
ного и ментального тел из физического настолько, что по желанию
можете выйти из тела и войти в него снова, а также если выполняете
все меры предосторожности и они также вошли в привычку, можно
последовательно удаляться от своего грубоматериального тела. В на-
чале этого подготовительного упражнения находятся близко от свое-
го физического тела. В этом случае имеют возможность либо стоять
рядом со своим физическим телом, либо в своем астральном и мен-
тальном телах рядом с физическим принять его позу — позу асана.
Следующим упражнением является рассмотрение не только своего
физического тела, но как и при отделении ментального тела, необхо-
димо рассмотреть прилежащую окрестность. В конце концов это тот
же процесс, как и при-ментальном путешествии; нужно воспринимать,
чувствовать и слышать все предметы с той лишь разницей, что дух
надевает еще одно одеяние, в нашем случае астральное тело, которое
обеспечивает более сильное физическое воздействие. Если Вы, напри-
мер, совершаете визит куда-нибудь только в ментальном теле и там
наблюдаете за процессом, который мог бы вызвать у Вас хорошее или
плохое физическое ощущение, то в ментальном теле Вы его не воспри-
мете и не сможете на него повлиять. Если Вы то же самое будете вос-
принимать в астральном теле, то Вы воспримете также интенсивно,
как будто бы Вы были там непосредственно в своем физическом теле.
В процессе выполнения последующих упражнений попытайтесь по-
степенно, шаг за шагом отдаляться от своего тела. Сначала Вы почув-
ствуете, как Вас будто невидимой силой будет притягивать к своему
телу, подобно тому, как магнит притягивает железо. Это объясняется
тем, что связь между астральным и физическим телами питается, под-
держивается и держится в равновесии самым субтильным флюидом.
Благодаря этим упражнениям отделение астрального тела — это со-
знательный процесс против закономерностей сущности природных
элементов, и он должен быть преодолен. Поэтому продвижение вперед
{238}
Вашего астрального тела требует намного большего усилия, чем ког-
да Вы двигаетесь только в своем ментальном теле. Поначалу удаляй-
тесь только на несколько шагов от своего тела, а затем сразу же воз-
вращайтесь назад. Тем, что на Вас оказывает длительное влияние сила
магнитного притяжения и связывает Вас, она вызывает также в Ва-
шем астральном теле различные чувства, такие, как, например, страх
смерти и прочее. В любом случае нужно справиться с этими чувства-
ми. На этой ступени Вы должны научиться бороться с подобными яв-
лениями. С каждым новым упражнением необходимо увеличивать рас-
стояние от физического тела. Со временем Вы научитесь преодоле-
вать все большие расстояния. Чем дальше Вы сможете удалиться от
своего физического тела, тем меньшей станет сила притяжения к Ва-
шему телу. Позднее, проделывая большие путешествия, Вам даже ста-
нет трудно возвращаться в свое тело. Маг подвергается опасности,
когда он находится в каких-то местностях или уровнях, которые его
захватывают так сильно, что при мысли о возвращении в свое тело
его охватывает печаль. Маг должен быть абсолютным хозяином сво-
их чувств, так как если он привыкнет к тому, чтобы находиться в сво-
ем астральном теле не только на своем грубоматериальном уровне,
но и быть как дома на своем астральном уровне, то обычно его начи-
нает тяготить жизнь и ему не хочется возвращаться в свое тело. Его
охватывает желание насильственно разорвать нить жизни, которая свя-
зывает его со своим физическим телом. Если бы он это сделал, это
означало бы, что он совершает самоубийство, как и в физическом теле.
Кроме того, это является преступлением против Божественного Пред-
видения и будет иметь кармические последствия. Понятно, что иску-
шения к такому самоубийству велики, особенно если магу пришлось
много страдать в физическом мире, а на других уровнях он, напротив,
испытал много счастливых часов.
Если в упражнениях по отделению астрального тела Вы настолько
продвинулись вперед, что можете преодолевать какие угодно рассто-
яния, то магу дается возможность начать использовать эту способ-
ность для различных целей. Он может отправляться в своем астраль-
ном теле, куда захочет, может лечить больных, накапливая и уплот-
няя в астральном теле как магнитные, так и электрические флюиды и
перенося их на больных. Лечение астральным телом гораздо более эф-
фективно, чем просто путем переноса мыслей или при помощи мен-
тального путешествия, так как флюиды, с которыми работает маг,
действуют только на ментальном уровне больного.
{239}
Маг может также оказывать различные другие влияния. Он может
так сильно материализовать себя при помощи элемента земли, кото-
рый он уплотняет в своем астральном теле, что он на глазах как по-
священного, так и непосвященного уплотняется, то есть материализу-
ется так, что его можно увидеть, услышать и почувствовать. Успехи
в этом отношении зависят от длительности упражнения, от способно-
сти накопления элемента и от способности элемента земли к накопле-
нию в астральном теле. Логично и то, что маг может выполнять так-
же физические действия при помощи своего астрального тела. Появ-
ление таких феноменов, как умеют это Посвященные: стук, выполнение
различных работ находит здесь свое верное объяснение. У мага дей-
ствительно не существует границ, и от него самого зависит то, в ка-
кой области он сам пожелает специализироваться. Во всяком случае
ему известно, как он должен все это выполнять. Он может, например,
уплотнить только одну часть тела, скажем руку, в то время как другая
остается астральной. Если ему удается при помощи силы своего вооб-
ражения ускорить колебания электронов предмета, то он в состоянии
сделать так, чтобы на глазах у всех этот предмет, если он ему по си-
лам, исчез и был бы перенесен на другой уровень. Грубоматериальные
предметы в этом случае не будут подчиняться физическим законам,
а становятся астральными. Сущей безделицей для мага является и то,
что он при помощи своего астрального тела может переносить предме-
ты даже на самые большие расстояния и затем возвращать их в их пер-
воначальную форму. В глазах непосвященных такой эксперимент явля-
ется химерой, но опытному магу подвластны и такие, и еще более инте-
ресные феномены, которые принимают за чудеса. Все эти феномены,
как видно из нашего объяснения, не чудо, так как чудес в истинном
смысле этого слова для мага не бывает. Ему известно только примене-
ние высших сил и законов, и он умеет их использовать. Можно привес-
ти еще очень много примеров того, что маг может совершать в своем
астральном теле, но смертному достаточно и простых намеков.

Пропитка астрального тела четырьмя основными Божественными свойствами

Очутившись на этой ступени развития, маг начинает облекать свое
видение Бога в конкретные идеи. Только односторонне развитый мистик,
йог и так далее видит в своем Божестве только один аспект, которого он
{240}
почитает и кому оказывает самое высокое признание и почтение. Ис-
тинный посвященный, который в своем развитии проходит процесс
обучения последовательно, с соблюдением ступеней в отношении по-
знания четырех элементов, понятие Бога в соответствии с законами
универсума будет также облекать в четыре аспекта, которыми явля-
ются: всемогущество, которому соответствуют элемент огня, муд-
рость и всеобщее знание, которому соответствует принцип воздуха,
бессмертие с водным принципом и присутствие во всем с принципом
земли. Задачей этой ступени является то, что маг по очереди медити-
рует на предмет этих четырех Божественных идей — аспектов. Бла-
годаря глубоким медитациям маг оказывается в таком положении,
когда он входит в экстаз с каждой из этих добродетелей и сливается
с ней до такой степени, что сам воспринимает себя как соответству-
ющая добродетель. Он должен пережить такое состояние со всеми
четырьмя добродетелями своего Бога. Как лучше распределить это
упражнение, предоставляется решать самому магу, а именно: он мо-
жет столько времени медитировать по каждой добродетели, пока не
приобретет уверенность, что эта добродетель уже воплотилась в нем.
Так он поступает со всеми добродетелями. Он может проводить меди-
тации в соответствии со своим временем таким образом, что при вы-
полнении упражнения при медитации он может вызывать эти добро-
детели в себе. Медитировать в самого себя является настолько силь-
ным, глубоким, проникающим, что астральное тело становится
идентичным с самой добродетелью. Его понятие Бога универсально,
то понятие, которое в соответствии с законами универсума включает
в себя все четыре добродетели Бога. Таким медитациям маг должен
уделять очень много внимания, так как они необходимы для слияния
со своим Богом. Если он сможет создать внутренний образ этих четы-
рех добродетелей, что может быть достигнуто только в результате глу-
бокой медитации, то он будет внутренне зрелым для того, чтобы уста-
новить такую связь; методики проведения таких опытов я опишу на
последней ступени этого курса. Эти медитации воздействуют на дух и
на душу, обожествляя их, и в конечном счете воздействуют в подоб-
ной связи и на тело мага, таким образом обеспечивая ему связь с Гос-
подом, что и является целью данного обучающего курса.

Обучение магии тела (IX)

Ученику, практически проработавшему все методы, не нужны для обу-
чения магии тела какие-то особые упражнения. Ему нужно только уг-
лублять развитые силы и находить им разностороннее применение. Ниже
я приведу некоторые руководства, которым после определенных трени-
ровок может следовать ученик в соответствии со своим развитием.

Лечение больных электромагнитными флюидами

Изо всех сил помогать страждущему человечеству — прекрасное,
святое дело. В области лечения больных маг, как и многие святые про-
шлого и настоящего, может буквально творить чудеса. Ни один врачу-
ющий практик, магнетизер или лечащий медиум не могут вызывать
динамические силы универсума в соответствии с их истинными закона-
ми, как это подвластно магу. Предпосылкой для этого является то, что
что маг владеет оккультной анатомией организма по отношению к эле-
ментам и их действию в положительной и отрицательной формах, так
как иначе влияние на очаг заболевания было бы невозможным.
Благодаря принципу акаша и своему ясновидящему взгляду маг мо-
жет тотчас же узнать причину любой болезни и начать воздействие на
корень, то есть на причину, заболевания. Если причина находится
в ментальной сфере, то магу нужно в первую очередь воздействовать
на дух пациента, чтобы восстановить гармонию. Как уже говорилось,
на ментальную сферу можно воздействовать только ментальной сфе-
рой, астральный уровень подвергается только астральному воздей-
ствию, а на грубоматериальный уровень воздействует только грубо-
материальная сфера. Маг постоянно должен об этом помнить. Транс-
мутация из одного уровня в другой может происходить только через
соответствующую матрицу или соединительную ткань через более суб-
тильную силу. Мысль не может вызвать физическую силу, то есть уст-
ранить физическое страдание. Но мысль, концентрированная верой и
убеждением, в ментальной сфере пациента может вызвать сильные ко-
лебания, которые проводятся в астральное тело через ментальную мат-
рицу. Дальше, к душе пациента, это влияние не распространяется, хотя
такое влияние побуждает пациента к тому, чтобы духовно подгото-
виться к процессу излечения, благодаря чему возникают необходимые
{242}
для лечения колебания, но не более. Хотя и достигается ментально-
астральное облегчение, пациент внутренне, со стороны своей менталь-
ной сферы, устремлен к ускоренному процессу излечения, но для гру-
боматериального недуга этого влияния недостаточно, особенно если
пациенту недостает так много сил, что вещества и флюиды, необходи-
мые для грубоматериального излечения, не обновляются. Поэтому и
успех излечения был бы в таком случае небольшим, а излечение —
только субъективным.
К этой категории методов излечения относятся: внушение, гипноз,
самовнушение, моление о здоровье и так далее. Маг хотя и не недо-
оценивает эти методы, но и не полагается только на них, а использует
их разве что как лечебные средства второго сорта. Хотя в многочис-
ленных трудах этим методам придают большое значение.
Гораздо более действенно работает настоящий магнетизер, кото-
рый благодаря оккультным тренировкам и соответствующему обра-
зу жизни обладает большим избытком жизненного магнетизма. Ему
не нужно ни веры пациента, ни каких бы то ни было внушений, гип-
нозов или нимба. Такой магнетизер из-за избытка магнетизма, в слу-
чае необходимости против воли пациента, свою жизненную силу про-
водит в астральное тело и достигает более быстрого выздоровления,
потому что его магнетизм обладает большей силой напряжения и та-
ким образом укрепляет астральную матрицу больного. Так, напри-
мер, маг может с успехом лечить и ребенка, который пока не в состо-
янии ни представить что-либо, ни помочь своим подсознанием. Ина-
че обстоит дело у мага, если позволяет время и если он специализируется
на лечебной практике, то он может принимать в день сотни пациентов,
не теряя при этом своей жизненной силы. Маг использует универсаль-
ные законы и своим влиянием воздействует непосредственно на боль-
ной орган, не затрагивая при этом астрального тела вместе с матрицей.
В результате этого маг оказывает более сильное воздействие на боль-
ной орган, чем все вышеназванные врачеватели. Процесс излечения
может проходить настолько быстро, что в глазах вузовской медицины
это может считаться чудом.
Мне не хотелось бы предписывать истинному магу никаких общих
правил лечения, так как на основе изученных законов он может выра-
ботать свой собственный метод. Нескольких моих указаний будет для
него достаточно. Маг работает со своей волей и воображением, если
у пациента наблюдаются слабость или нарушения духа, при которых
необходимо восстановить гармонию. При этом маг должен осознавать
{243}
деятельность своего духа, чтобы ни астральное, ни физическое тело
не перехватывали бы это влияние. Все внимание поэтому нужно уде-
лять духу, забывая при этом о теле и душе, чтобы действие от духа
к духу было интенсивным. Если, например, пациент лежит в агонии
или в беспамятстве, то маг может привести его в сознание. Если при-
чины заболевания нужно искать в астральном теле, то маг работает
с накопленной жизненной силой, которую он пропитал желанием выз-
доровления. Маг проводит жизненную силу в тело пациента непос-
редственно из универсума, не проводя ее предварительно через свое
тело. Тем самым маг предупреждает ослабление жизнеспособности и
одновременно смешение болезненного флюида пациента со своим соб-
ственным. Если причины заболевания физической природы и повреж-
ден какой-то орган в организме, то маг призывает на помощь элемен-
ты и электрический и магнитный флюиды. В случае если пациент креп-
кой конституции, то маг работает только с элементами, которые
способствуют исцелению; так, например, высокую температуру нуж-
но побеждать при помощи элемента воды. Введенный элемент обра-
зует необходимый флюид, электрический или магнитный, сам по себе,
а пациенту предписываются соответствующий образ жизни, диета, ды-
хательная гимнастика, целебные травы. Если организм пациента и его
сопротивляемость настолько ослабли, что он не может воспринять не-
обходимый элемент и поэтому не в состоянии образовать соответству-
ющий флюид, то магу не остается ничего другого, как самому заря-
дить флюидом пораженный орган. При этом необходимо точно со-
блюдать оккультную анатомию в соответствии с поляризацией. Орган,
который предполагает функцию магнитного флюида, не может быть
заряжен электрическим флюидом, если Вы не хотите навредить паци-
енту. В органах, в которых действуют оба флюида, маг поступит пра-
вильно, вводя флюиды по очереди. Если он флюидально воздействует
на голову, то он переднюю часть головы (лоб), левую и внутреннюю
части (большие полушария) заряжает электрическим флюидом, а пра-
вую сторону и затылочную часть (мозжечок) — магнитным флюидом.
Если маг действует при этом наложением рук, что не обязательно, но
является хорошим вспомогательным средством, то при этом наложе-
ние рук он применит в соответствии с флюидом, в нашем случае, в слу-
чае с головой, он будет влиять на лоб и левую сторону правой рукой
с электрическим флюидом, а на затылочную часть и правую сторо-
ну — левой рукой с магнитным флюидом. Опытный маг, искушенный
в лечебной практике, обходится без поглаживаний или наложений рук,
{244}
он действует на все с помощью воображения, благодаря тому, что у не-
го оно определенным образом подготовлено. При помощи воображе-
ния маг должен уметь направлять магнитный или электрический флю-
ид в самые маленькие органы, например, внутрь глаза он должен вво-
дить магнитный флюид, а на край глазного яблока — электрический.
В таком случае ему не только удастся успешно справляться со всеми
глазными болезнями и улучшать зрение, но, если органическое нару-
шение не явно выражено, даже сделать слепых зрячими. Нейтральные
части тела ему нужно зарядить либо тем элементом, который необхо-
дим данной области тела, либо накопленной жизненной силой. Если
он оставляет без внимания нейтральные части тела, то в таком случае
он не совершает ошибки, так как излучения флюидов косвенно влия-
ют и на нейтральные точки органов. Если у пациента нет нарушения
отдельного органа, а заболеванием поражен весь организм, например,
при нервных болезнях или заболеваниях крови, то нужно вводить элек-
трический флюид во всю правую сторону пациента, а магнитный флю-
ид — во всю левую сторону. При невосприимчивой конституции боль-
ного после введения обоих флюидов по очереди, в соответствии с об-
ластями тела, необходимо также введение элементов.
Самый действенный магический способ лечения состоит в том, что
маг по очереди оказывает влияние на дух, душу и тело больного. Как
осуществлять это, магу известно на основе приведенных примеров и
аналогичных законов универсума, для этого не нужны какие-то спе-
циальные указания. На возможный вопрос, в состоянии ли истинный
и подготовленный маг полностью излечить даже неизлечимую болезнь,
можно сказать только, что если в организме все органы на месте, то
у мага действительно есть возможность излечить любую болезнь, даже
самую тяжелую. В этом случае магу нужно заглянуть в книгу судь-
бы — акаша — настолько глубоко, насколько он имеет право в нее
вторгаться, так как многие болезни кармически обусловленны, то есть
пациент из своей прошлой или этой жизни должен искупить своей
болезнью. Но если маг призван к тому, чтобы быть средством к цели
и либо смягчить болезнь, либо полностью излечить, что истинный маг
увидит в акаша, то он может на основе этих руководств при соблюде-
нии универсальных законов творить настоящие чудеса.
Самые высокие посвященные, жившие когда-либо на земном шаре,
которые совершали чудеса исцеления, воскрешали умерших и про-
чее, могли совершать это только при соблюдении законов универ-
сума, его сил и флюидов, независимо от того, играла ли какую-то
{245}
роль — осознанно или неосознанно — способность реализации их
веры или живое слово — кабала. Насколько далеко может распрост-
раняться способность реализации способностей мага, зависит от сте-
пени его развития.

Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней

Вера в талисманы, амулеты и драгоценные камни уходит далеко
в глубь веков и ведет начало от фетишизма, который и теперь еще на-
ходит распространение у примитивных народностей. В определенной
степени вера в талисманы и прочее сохранилась до сегодняшнего дня,
она была, правда, подвержена моде, что подтверждается применени-
ем различных побрякушек, приносящих счастье, — брелоков, колец,
брошей. Особенно большой популярностью пользуются приносящие
счастье камни, подходящие по месяцу рождения. Если бы идея талис-
манов не несла в себе ничего истинного и, может быть, магического,
то мысль и вера в талисманы давно бы исчезла из мира идей. Наша
задача заключается в том, чтобы приоткрыть завесу и отделить зерна
от плевел.
Талисман, амулет или какой-либо камень, подходящий по месяцу,
должен служить цели поднимать, укреплять и сохранять веру, дове-
рие человека, который его носит. Тем, что носитель уделяет повышен-
ное внимание своему талисману, его подсознание оказывается под вли-
янием самовнушения в желаемом направлении, и, в зависимости от
способностей человека, могут быть достигнуты различные эффекты.
Если человек с материальным умонастроением, ученый-сухарь осуж-
дает такую веру, критикует, осмеивает ее и ставит на такие явления
печать суеверия, то в этом нет ничего удивительного. Истинный маг
разбирается в таких вещах и не удовлетворится тем, чтобы носить та-
лисман только для того, чтобы повысить веру и доверие, он будет прежде
всего пытаться установить связь закономерности с талисманами. Ему
известно, что талисманы, которые сохранились только благодаря вере
в них, в руках неверующего или недоверчивого человека бездействуют;
поэтому со своей наукой и закономерностью он идет дальше. Прежде
чем мы разложим это в синтезе, познакомимся с некоторыми различия-
ми. Талисман в руках мага — это нечто иное, чем инструмент, точка
опоры, нечто материальное, к чему он может привязать свою силу,
{246}
причину, флюид. Форма, будь это кольцо, брелок, брошь и материаль-
ная ценность, практически не играет роли. При этом он не обращает
внимания на моду, красоту, нимб. Для него это предмет, с помощью
которого он, путем прикрепления своей силы, создает причины, вылива-
ющиеся затем в желаемое действие, независимо от того, верит в это но-
сящий его человек или нет.
Специальный амулет, напротив, представляет собой талисман, ко-
торый находится в единстве с законами аналогии желаемого воздей-
ствия, силы, способности и причины. При его изготовлении и зарядке
маг должен соблюдать соответствующие законы аналогии. В целях
установления контакта с существами высоких миров, идет речь о доб-
рых или злых существах, умных, гениях или дьяволах, маг предпочтет
талисману специальный амулет.
Простой амулет — это имя Бога, священный стих из Библии, ман-
трама, то есть предложение, выражающее почитание Божества, напи-
санные на натуральном или на обычном пергаменте. Ношение раз-
личных чудесных растений, таких, как мандрагора и других, которые
могут оказывать защитное действие или другие эффективные воздей-
ствия, также относится к категории амулетов. Флюидные конденса-
торы, твердые или жидкие, или промокательную бумагу, смоченную
таким конденсатором, а также природные магнитные железистые кам-
ни, маленькие искусственные магниты в форме подковы тоже можно
отнести в разряд амулетов.
Последними следует назвать также драгоценные и полудрагоцен-
ные камни, которые являются особенно хорошими флюидными кон-
денсаторами, известными с древних пор, использовавшиеся в качестве
зашитных, приносящих счастье, успех и исцеление. Астрология на ос-
нове теории цвета и твердости приписывала каждому камню особое
действие и рекомендовала людям, рожденным под определенным аст-
рономическим знаком или планетой, носить соответствующий камень
как приносящий счастье. Истинному магу известно, что астрологичес-
ки выбранные «счастливые» камни имеют слабое воздействие, а для
людей, которые не верят в них, совершенно бесполезны. Напротив же,
камни, которые совпадают с астрологическим воздействием, с учетом
их твердости, химического состава и цвета, подходящи для восприя-
тия магического заряда. Маг может, насколько это лежит в сфере его
компетенции, учитывать и астрологические мероприятия, но не на-
ходиться от них в зависимости. Он может, если пожелает, любой ка-
мень, даже самый неблагоприятный в астрологическом отношении,
{247}
настолько сильно зарядить магически, что будут достигнуты различ-
ные действия, невзирая на то, верит в это действие человек, который
его носит, или нет; всегда достигается тот эффект, который пожелает
маг. Итак, мы познакомились с различными видами талисманов, аму-
летов, специальных амулетов и драгоценных камней, а также узнали,
чем они различаются между собой, а теперь поговорим о различных
зарядах. Существует десять видов зарядов, таковыми являются:

1. Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вообра-
жения.
2. Заряд, созданный при помощи ограниченного во времени скоп-
ления жизненной энергии и пропитки желанием.
3. Заряд, образованный при помощи элементалов, элементаров и
существ, которые должны выполнить это действие.
4. Заряд с помощью индивидуальных и традиционных ритуалов.
5. Заряд с помощью магических форм, мантр, тантр и так далее.
6. Заряды через накопление элементов.
7. Заряды электрическим и магнитным флюидом.
8. Заряды через накопление света.
9. Заряд при помощи электромагнитных шаров — вольты.
10. Заряды с помощью сексуальных магических операций.

Каждый из вышеприведенных возможностей зарядов имеет много
вариаций, и потребуется много времени и места, если я их все начну здесь
описывать. Опытный маг, руководствуясь своей интуицией, может со-
здать собственные возможности зарядов. Приведенные здесь десять воз-
можностей могут служить лишь руководством, поэтому мне хотелось
бы совершенно коротко описать некоторые из этих видов зарядов.

К 1.: Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вооб-
ражения.

Это самый простой и доступный метод, а действие его зависит от
силы воли и способности воображения мага. Любой талисман, ка-
мень, любой специальный амулет, за исключением бумажных и пер-
гаментных амулетов, должны быть, прежде чем они воспримут за-
ряд, освобождены от флюида, которым были обработаны прежде.
Лучше и эффективнее всего это осуществляется при помощи магии
воды. Возьмите стакан свежей холодной воды, в которую опустите
талисман. Концентрируйтесь при этом на том, что вода должна заб-
{248}
рать все вредные влияния. Находитесь определенное время в этом со-
стоянии. Через несколько минут напряженной концентрации Вы дол-
жны быть уверены, что все дурные влияния всосались водой и Ваш
талисман от них освобожден. После этого промокните талисман и
Вы можете быть уверены в том, что он готов к восприятию Вашего
влияния. Освобождение от флюидов Вы должны предпринимать с лю-
бым твердым талисманом, не важно при этом, по какому методу Вы
хотите его зарядить. После этого возьмите талисман в руку и зафик-
сируйте в этом талисмане крайним напряжением воли с твердой ве-
рой и убежденностью при помощи воображения Ваше желание, а так-
же необходимое воздействие. Определите срок действия своего жела-
ния, распространится ли оно только на этого человека или на всякого,
кто будет носить этот талисман. Заряжайте в форме настоящего вре-
мени, а также воображайте, что желаемое действие уже проявляется.
Вы можете усилить силу натяжения сконцентрированного желания пу-
тем частого повторения заряда, отчего сила излучения талисмана бу-
дет более интенсивной и пронизывающей. При концентрации перене-
сите в талисман чувство того, что действенность талисмана будет
продолжаться и автоматически усиливаться даже тогда, когда Вы не
будете думать о своем талисмане и, если он предназначается для кого-
то другого, так же будет действовать и на него. Если Вы зарядили
свой талисман в соответствии со всеми своми знаниями и по своей
совести со всей силой, на которую Вы только способны, то он готов
к употреблению.

К 2.: Заряд с помощью определенного во времени накопления жизненной
силы и пропитки желания.

Так же, как описано в пункте 1, талисман необходимо освободить от
флюидов. Если это талисман, который Вы будете использовать лич-
но, то Вам необходимо произвести накопление силы в собственном
теле (см. руководство к ступени III). Если Вы экспансивно зарядили
Ваше тело жизненной силой, проведите ее через свою правую руку
в свой талисман и спрессуйте накопленную жизненную силу таким об-
разом, чтобы ее восприняла вся форма талисмана, амулета или камня.
При этом Вам нужно представить, что талисман, подобно всасыва-
ющему сосуду, вбирает в себя жизненную силу и так долго удержи-
вает ее в себе, сколько Вы пожелаете. Вы должны работать с убежде-
нием, что со временем после ношения и использования талисмана
его действие не уменьшится, а усилится. Спрессованная до снежного
{249}
сияния жизненная сила подобна сияющему солнцу, настолько дале-
ко должно действовать Ваше воображение. Пожелание относитель-
но действия талисмана при накоплении жизненной силы перенесите
сразу в свое тело. Длительность действия можно определить после
с помощью воображения. При этом нужно выбрать форму настоя-
щего времени, то есть выбрать внутреннее убеждение, что талисман
сразу после зарядки будет обладать самой полной действенностью.
Не стоит выбирать несколько желаний, и, конечно же, нельзя вкла-
дывать в один талисман взаимоисключающие желания. Наиболее
действенной является зарядка, которая ставит своей целью исполне-
ние одного желания. Далее нужно выбирать такие желания, которые
находятся в ареале возможности, и следует избегать зарядов, пре-
следующих какие-либо фантастические, неисполнимые желания. Это
чувство относится ко всем формам талисманов и видам зарядов. На-
сколько протяженно действует заряд, можно лучше всего узнать при
помощи сидерийского маятника. Если талисман заряжают для дру-
гого человека, то накопленную жизненную силу нельзя пропускать
через собственное тело, а уплотнять непосредственно из универсума
и с помощью воображения проводить в талисман. Все остальные
процедуры те же самые.

К 3: Заряд при помощи элементалов, элементаров, существ, которые
производят желаемое действие.

Процесс создания элементалов я уже описывал на предыдущих ступе-
нях. Элементал или элементар может быть привязан также к какому-
либо талисману, специальному амулету или камню. Закрепление его
за талисманом происходит при помощи выбранного Вами слова, ма-
ленького, созданного Вами ритуала, жеста или при помощи вообра-
жения. В этом случае достаточно произнести заранее определенные
слово, формулу, произвести жест или ритуал, и закрепленный элемен-
тал выполняет это действие. Маг знает сам, когда можно закрепить
элементала или элементара за талисманом. Конечно же, он скорее бу-
дет использовать элементалов для оказания влияния в ментальной
сфере, а элементаров, напротив, для достижения астральных и грубо-
материальных действий. Другие существа также можно таким же об-
разом прикрепить к талисманам для выполнения определенных дей-
ствий, что и делает любой маг, если он добросовестно работает над
своим развитием. Контакт он может установить при помощи методи-
ки пассивного контакта, а также магического зеркала или вхождением
{250}
в состоянии транса в акаша. Для этого не нужно никаких дальнейших
указаний, маг сам должен знать, что и как ему нужно делать.

К 4.: Заряд при помощи индивидуальных и традиционных ритуалов.

Этот заряд практикуется больше всего у восточных магов, когда нуж-
но обладать огромным терпением, которое как раз необходимо для
этого вида заряда. Восточный маг рукой, пальцами или одним паль-
цем совершершает индивидуально выбранный жест над талисманом
или самим талисманом производит определенный жест в воздухе. При
этом он концентрируется на желаемом действии, которое должен воб-
рать талисман. Этот эксперимент он повторяет по несколько раз в день
и многократным повторением создает в акаша сильную батарейку —
вольт, которая вызывает желаемое действие. Если путем многократ-
ного повторения эксперимента магический вольт в акаша сильно ук-
репился, то достаточно соответствующим талисманом или над ним
сделать определенный знак, жест или ритуал, что может совершаться
даже без помощи воображения или духовного напряжения, и желае-
мое действие производится. Магу, искушенному в кабале, известно,
что он в соответствии с кабалистическим числом, равным 462, то есть
в 462 дня, таким образом зарядил свою собственную батарейку в ака-
ша, чтобы его ритуал смог действовать автоматически. Этот заряд
можно выполнять и без больших усилий, но очень долго, и маг-евро-
пеец вряд ли сможет приложить столько терпения, потому что он мо-
жет достичь того же эффекта при помощи других приведенных здесь
методов.
Заряд при помощи традиционного ритуала легче; для того, чтобы
установить контакт, повторять его нужно всего несколько раз, при-
чем действие его безгранично, подобно настоящему чуду. Но такие
ритуалы-зарядки являются тайнами лож, обществ, сект, монастырей,
которые и я не должен разглашать. Хотя маг, искушенный в яснови-
дении, может легко это узнать, но ему грозит опасность быть вскоре
разгаданным. Восточные маги, которые хранят свои ритуалы под стра-
хом смерти, без пощады магически расправились бы с каждым, кто ос-
мелился бы без разрешения воспользоваться их ритуалами. Поэтому
я хочу предостеречь мага от таких краж. Обычно это жесты, которыми
производятся над талисманом тайные знаки различных Божеств —
Ишта Деватас—подобно тому, как я описывал индивидуальный риту-
ал. То, что такой заряд действует чрезвычайно сильно, сомнений не
вызывает, потому что ритуал используют, вероятно, сотни опытных
{251}
магов и передают его из поколения в поколение. Достаточно подго-
товленному магу может быть передан такой ритуал в качестве воз-
награждения. Такая передача ритуала, а также установление контак-
та с соответствующим вольтом называется на Востоке Анкхуром или
Абхишекой.

К 5: Заряд при помощи магических формул, мантр, тантр и прочего.

Такая возможность заряда является одной из самых великих и могу-
чих, но она требует огромных знаний и обширной подготовки, под-
робнее о которых я напишу в двух моих последующих произведени-
ях —магической эвокации и практической кабале. Для пояснения при-
веду здесь только одно небольшое замечание.
Первый способ зарядки осуществляется повторением магической
формулы, причем названное этой формулой существо вызывает жела-
емое действие.
Заряд с помощью мантр осуществляется таким образом, что оп-
ределенное священное предложение в адрес божества как почитание
его мысленно или вслух проговаривается много раз — Япа-Йога.
Таким образом материализуется свойство соответствующего боже-
ства, поэтому можно достичь сильного воздействия на различных
уровнях.
Заряд при помощи тантр — это не что иное, как верно использо-
ванная магия слова, когда определенные космические силы при помо-
щи соответствующих букв, слов и так далее влияют на космический
ритм, звук, цвет, свойство.

К 6.: Заряд при помощи накопления элементов.

Такая возможность находится в распоряжении любого мага, который
прошел курс обучения до данной стадии. Если маг захочет добиться
действия с помощью принципа элементов, то он зарядит выбранный
талисман, специальный амулет элементом, отвечающим его действию.
Заряд осуществляется описанным в пункте 2 способом при помощи
накопления жизненной силы с той лишь разницей, что вместо жизнен-
ной силы используется желаемый элемент. Для личного употребления
предпринимается накопление в собственном теле, а для других лиц—
непосредственно из универсума. Если, например, Вы с трудом можете
овладеть элементом, то следует использовать противоположный эле-
мент в целях ограждения с помощью заряженного талисмана. Еще мно-
гие другие действия могут быть достигнуты с помощью элементов; маг,
{252}
искушенный в области овладения элементами, при помощи своей ин-
туиции может сам составить желаемые вариации.

К 7.: Заряд при помощи электрического или магнитного флюида.

Одним из сильнейших зарядов является использование электрическо-
го или магнитного флюида. Если в задачу талисмана входит охрана
чего-нибудь, защита от чего-либо, что-либо облучать или вызывать
какое-то действие, то тогда используют преимущественно электричес-
кий флюид. Если же он должен действовать притягивающе: прино-
сить любовь, счастье, успех — используется магнитный флюид. Заряд
осуществляется таким же способом, как и с накоплением жизненной
силы или элементов, только если речь идет о талисмане для собствен-
ного употребления, накопление производится в соответствующей по-
ловине тела, то есть не во всем теле. Магнитный флюид динамичес-
ки накапливают в левой половине тела и проецируют в талисман че-
рез левую руку. Для электрического флюида пользуются правой
стороной, и проекция осуществляется через правую руку.

К 8.: Заряд с помощью накопления силы света

Для тонкодуховных воздействий, таких, как, например, подъем раз-
личных оккультных сил, интуиции, вдохновения, предпринимается за-
ряд талисмана накопленной силой света. Заряд осуществляется так же,
как и с накоплением жизненной силы с сопровождающей пропиткой
желанием, установлением срока действия и прочего. Свет, спрессован-
ный в талисмане, подобен солнцу, которое должно сиять ярче, чем
солнечный свет. Для личного использования накопление силы света
производится через собственное тело, для других людей — прямо из
универсума. В остальном нужно соблюдать обычные правила, опи-
санные выше.

К 9.: Заряд с помощью электромагнитного шара — вольта.

Для смягчения кармических влияний, а также для защиты от любых
воздействий разных сфер и для того, чтобы свою судьбу привести
в соответствие со своими устремлениями, талисман заряжают для соб-
ственных целей или для других лиц магическим вольтом. Такой вид
заряда называют вольтированием; это одно из самых сильных под-
ражаний принципу акаша. Только маг, преследующий самую высо-
кую цель — единение с Богом, — может воспользоваться таким ви-
дом заряда, чтобы не обременять себя грузом вторгания в акаша.
{253}
Как уже многократно повторялось, все создается с помощью двух флю-
идов и четырех элементов. По закону универсума в центре всегда на-
ходится электрический флюид. На периферии электрического флюи-
да, где прекращается распространение, начинает действие магнитный
флюид, который в этом месте проявляет самое слабое влияние. От точ-
ки горения, или центра, до периферии электрического флюида такое
же расстояние, как от начала действия магнитного флюида до конца
периферии магнитного флюида, где сила притяжения сильнее всего.
Этот закон действует как в малом, так и в большом, т. е. в макрокос-
мосе и в микрокосмосе. При заряде вольтом, а также при образова-
нии вольта необходимо учитывать этот закон. Если Вы пожелаете за-
рядить вольтом талисман, специальный амулет или камень для своих
целей, поступайте следующим образом.
В свою правую сторону тела динамически, изо всех сил, накапли-
вайте электрический флюид. Проецируйте через руку, а потом через
указательный палец накопленный электрический флюид в сильную
электрическую искру, которую закрепите с помощью воображения
точно в центре своего талисмана. Спрессованную электрическую ис-
кру можно увидеть в виде красного свечения. После этого поступайте
таким же образом с магнитным флюидом и вводите его через указа-
тельный палец левой руки так, что бы шарообразную электрическую
искру настолько сильно нужно окружить магнитным флюидом, что
бы она становилась невидимой. Спрессованный магнитный флюид
представьте себе голубым. Если представили это, то у Вас в вообра-
жении должна остаться только маленькая голубая искра, которая ох-
ватывает всю форму талисмана. Ваш вольт таким образом создан, и,
поскольку в нем находится электрический флюид, а вне его — маг-
нитный флюид, пропитайте шар, то есть готовый вольт, своим жела-
нием и определите срок действия. Если Вы захотите позже усилить
действие, что едва ли будет необходимо, то нужно просто уплотнить
магнитный флюид, причем находящийся внутри электрический флю-
ид усилится автоматически. Такой вольт имеет настолько сильное
влияние, что он по желанию может даже изменить карму. Маг, кото-
рый может этого достичь, не имеет обычной кармы, им правит толь-
ко Провидение божье. Если маг заряжает талисман вольтом для дру-
гого человека, то ему нужно действовать таким же образом, за ис-
ключением того, что электрический и магнитный флюиды ему не
следует вести из собственного тела, а непосредственно из универсу-
ма. Заряд вольтом для других людей маг может предпринимать только
{254}
в крайнем случае, только если у него есть уверенность, что человек,
о котором идет речь, действительно имеет высокие идеалы, занят сво-
им развитием, в то время как карма преследует его, то есть, как го-
ворят в народе, он является неудачником. Ясновидящее око мага
должно уметь распознать все это, а интуиция также должна ему под-
сказать, нужно ли ему это делать или нет, имеет ли на это право.
В таком случае маг несет полную ответственность.
Если такой магический вольт заключен в маленьком подковооб-
разном магните, так, что шар заполняет весь магнит, то в сильнейшем
действии такого магнита убедится даже сам «Фома неверующий».

К 10.: Заряд при помощи сексуально-магической операции.

Имеется еще один вид заряда, о котором я хочу сделать здесь лишь
небольшое замечание. По этическим и моральным причинам я воз-
держусь от подробного описания данного метода.
В процессе медитации маг и сам сможет прийти к практике такого
метода, но может и не использовать его в своей практике, так как ему
и без того известно немало других возможностей заряда. На такую
практику мог бы решиться только маг, обладающий высокой этикой,
так как для чистого все остается чистым. В руках морально нечистоп-
лотного человека такие методики могли бы причинить больше вреда,
чем принести пользы. По крайней мере, при использовании такой прак-
тики можно было бы натворить много глупостей и злоупотребить
такой высокой силой, каковой является сила любви. Поэтому я сде-
лаю только краткое указание о том, на каком принципе основывается
эта возможность заряда.
Прежде всего необходимы определенные приготовления, без ко-
торых операцию проводить просто невозможно. Сексуально-маги-
ческая операция, с какой бы целью она ни проводилась, является свя-
щенным действием, молитвой, в которой скопирован акт творения
любви. Все, что сотворено в универсуме, произошло в результате акта
любви. На этом универсальном законе и основывается сексуальная
магия. Поэтому при этом действуют с партнершей-единомышленни-
цей, лучше всего также осведомленной в магии. Мужчина, то есть
маг, представляет активный, производящий, принцип, причем жен-
щина-маг является пассивным, рождающим, принципом. Женщина-
маг, которая обучена владению электрическим и магнитным флюи-
дами, партнерша, должна в себе изменить полюса так, что голова ее
должна быть заряжена магнитным, а гениталии — электрическим
{255}
флюидом. У мужчины же наоборот — его голова должна быть заря-
жена магнитным флюидом, а гениталии — электрическим. При по-
ловой связи возникает чрезвычайно сильное двухполюсное напря-
жение сил, в результате чего вызывается сильнейшее воздействие. При
этом акте любви не возникает новая жизнь, а производится желае-
мая причина вместе со своим действием. Если в силу вступает как
нижний, так и верхний двойной полюс, то начинает действовать двой-
ной магнит, так называемый ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ, наивысшая тайна
любви, творения. Как легко этот акт творения, самое высокое из все-
го, что есть в мире, мог бы опуститься до плотской утехи, то есть стать
низостью! Изгнание библейских Адама и Евы из рая имеет в этом свою
высшую символику. Маг, который решается на самую высокую из
всех методик, обязательно должен владеть как верхними, так и ниж-
ними потоками, чтобы направить их в целях возможной зарядки
камня в свой талисман. Если же это священнодействие обесчестили
бы плотской похотью, то мага постигла бы та же участь, как Адама и
Еву, которые не смогли больше наслаждаться плодами рая. Как вели-
ка эта символика, интуитивному магу будет легко понять и считать ее
оправданной, если я буду хранить глубокое молчание об этой наи-
высшей мистерии.

Осуществление желания с помощью электромагнитных шаров в акаша,
так называемое «волътирование»

Я уже характеризовал создание вольта с помощью электромагнит-
ного флюида при описании зарядки талисманов. При вольтировании
процесс остается таким же, только при вольте для акаша электромаг-
нитные шары должны быть больших размеров. Практика их созда-
ния описывается ниже.
Накапливайте с очень большой силой в свою правую половину
тела электрический флюид и проецируйте его через внутреннюю по-
верхность правой руки наружу, причем электрическому флюиду с по-
мощью воображения придайте форму шара, который оставьте сво-
бодно парить в воздухе. Итак, эта проекция осуществляется не через
палец, а непосредственно через внутреннюю поверхность правой
руки. Огненный шар, который из-за спрессованного электрического
флюида должен быть огненно-красным, динамически усиливается
{256}
благодаря многократному накоплению и проецированию и из-за
повторного заряда увеличивается в размерах. Накопление и дина-
мизация предпринимается с такой частотой, пока шар не достигнет
метра в диаметре. Тот же самый процесс проделайте и с магнитным
флюидом и начинайте проецировать накопленный магнитный флю-
ид через внутреннюю поверхность левой руки наружу, окутывая элек-
тричекий шар слой за слоем магнитным шаром. Благодаря много-
кратному повторению накопления магнитного флюида и его про-
ецирования эта обмотка все более уплотняется и увеличивается, пока
весь шар не достигнет примерно двух метров в диаметре. Теперь элек-
тромагнитный вольт готов.
Если маг делает такой вольт для другого лица, то электрический и
магнитный флюиды нужно брать непосредственно из универсума. Если
электромагнитный вольт создавался с огромной силой воображения,
твердой верой и волей, то маг пропитывает этот вольт, этот сильней-
ший магический аккумулятор, который когда-либо имел место, соот-
ветствующей концентрацией желания. С помощью воображения он
создает желаемую причину, которая должна вызывать этот вольт.
Маг почти в экстазе бросается своим воображением в беспредель-
ный универсум, в макрокосмос, то есть в акаша, если им определен
также срок действия магического вольта. Мысленно маг разрывает
связь со своим вольтом, причем после разрыва связи он сразу пере-
стает думать о нем, полностью о нем забывает и посвящает себя дру-
гим делам.
Приведенный здесь заряд вольтом — это одна из магических опе-
раций, которую маг может проводить и на данной ступени своего раз-
вития, потому что тем самым он становится хозяином самому себе,
а также другим. Причина, которую он переложил в свой вольт, то есть
в акаша, и есть то действие, которое вольт будет выполнять, при этом
все равно, на каком уровне — на ментальном, астральном или грубо-
материальном. Маг должен по достоинству оценить эту возможность,
за которую он несет полную ответственность, и использовать ее как
для себя, так и для других только с высокой и благородной целью.
Маг, прошедший трудный путь до этой ступени, после тех напря-
женных упражнений, которые были больше, чем аскеза, до такой сте-
пени выправил свою карму, что к нему ничего больше не может при-
стать. Маг не подчиняется больше обычным влияниям судьбы, он стал
ее хозяином, и только Божественное Провидение в своем высоком ас-
пекте может влиять на его волю.

Обобщение всех упражнений ступени IX
I. Обучение магии духа:
Практика ясновидения при помощи магических зеркал:
а) видение сквозь время и пространство;
б) воздействие на расстоянии с помощью магического зеркала;
в) различные виды прооекции через магическое зеркало.
П. Обучение магии души:
1. Осознанное отделение астрального тела от грубоматериального.
2. Пропитка астрального тела четырьмя основными божественны-
ми свойствами.
III. Обучение магии тела:
1. Лечение больных электромагнитным флюидом.
2. Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней.
3. Осуществление желания с помощью электромагнитных шаров
в акаша, так называемое «вольтирование».
Конец девятой ступени.