Новая страница 1

Быть истинно Человеком – значит быть истинно Божественным

Бог: давящее слово для тех из нас, кого научили бояться Его сурового наказания и суда. Многие люди тяготеют к Богине потому, что Она не столь устрашающа.

Но викканское Мужское Божество – это Бог жизни, жизнестойкости, празднества и плодородия. И Он исполнен любви. Когда мы говорим, что Бог исполнен любви, мы именно это и имеем в виду. Жестокий родитель может зверски избивать своего ребенка, говоря при этом: "Я это делаю из любви к тебе". Наш Бог не использует слово "любовь", чтобы оправдать жестокость. Языческое божество никогда не мучит нас, приговаривая: "это в твоих же интересах. Тебе это может не нравиться, но ты станешь от этого лучше". Это чушь. Древние – это родители, которые истинно нас любят. Поэтому они никогда не стали бы мучить нас, руша нашу жизнь "для нашего же блага".

Наш Бог рогат, но Он не отвратительное, развращенное, аморальное чудовище. Он рогат, как гордый олень. Боги – восхитительные животные. Хотя религия, как я поняла, став взрослой, фокусируется на трансцедентном (что означает "подняться над материальным миром"), земля священна; поэтому быть всегда трансцедентным, значит, десакрализировать ее. Мы – животные дети Богов, и "уподобиться Богу" значит стать полностью человеком и полностью животным.

Животное обладает целостностью. Наш Бог являет собой пример подобной целостности, и она также присуща нам самим. Подумайте о благородстве дикого жеребца, или о том, с какой дикой яростью некоторые животные защищают свое потомство. В жизни много отвратительных вещей, и в природе тоже, но это не то же самое, как если бы мы сказали, что жизнь и природа по сути своей отвратительны. Кто-то однажды сказал (может, я?), что в итоге вера подразумевает, что единственный выход – ядерное разрушение, которое часто кажется разумным итогом трансцедентности.

Трансцедентность может быть очень здоровой и моральной, и это важная часть язычества. Но в большинстве современных религий практики трансцедентности жестоки, несут наказание и подавляют. Мы, язычники, напротив, мажем наши лбы грязью, потому что материальный мир – священный дар Богов, которых мы чтим, с удовольствием обитая в нем (один из моих учеников назвал Третий Путь "культом грязных лбов").

Библейский миф творения повествует о том, как Бог, пребывая вовне, смотрел в темноту и говорил: "Пожалуй, я что-нибудь сделаю". Бог без тела. Так некоторые люди верят, что для того, чтобы быть богоподобными, им надо себя эмоционально кастрировать. И когда они лишаются этого истинного могущества, когда у них крадут их свободный огонь и страсть, им остается только роль "мачо" и ярость.

Волшебная традиция повествует нам о древнем Боге, чье имя переводится как "Само-Огонь"[1]. Это Бог ведьм. Что такое этот "Само-Огонь" – огонь внутри каждого из нас – который общества, пришедшие на смену языческим, не признали, заставили замолчать, едва не истребили целиком? Это – священная целостность, священная страсть. Это горение мужчины или женщины, живущих полной жизнью, вовсю смеющихся, вовсю плачущих, вовсю любящих и вовсю сражающихся за свои права.

Вместо этого современным мужчинам говорят, что у них нет внутренней ценности, что они должны заработать ее, принося домой бекон или умирая на поле сражения. А священный огонь в мужчине превратили в предмет насмешек и нечто незаконное: "Увидел белки их глаз? Огонь!".

Мужчин учат тушить свой огонь. Женщин тоже этому учат. Нам говорят: "Грешно радоваться дыханию своего тела". И мы живем в мире, в котором страсть приравнивается к войне, или изнасилованию, или ярости; в котором подразумевается, что каждый - мужчина, женщина и ребенок - должен быть одомашнен, покорен так же, как и земля, как и вся природа.

Но Само-Огонь – неприручаемый Бог, наслаждающийся священной страстью жизни; жизнь священна. Его неприручаемая сила живет во всех нас, и в той земле, которую общество пытается покорить. Его силы пронизывают шторм, и рога, и виноград, и лист. Они радостным, благим узором, гармонично соединяя все сущее, пронизывают наш секс, и наш танец, и нашу любовь к своим детям.

В книге "Ее крылатая тишина: записная книжка шамана" я писала: "Он – Бог чувствования, как физического, так и эмоционального, Бог свободной от оков страсти, соединенной с целостностью".

Наш Бог - не вовне творения. Он во всем, включая нас самих. Заметьте, что я только что использовала слова "нас самих". Как в Боге "Само-Огонь". Именно в огне самости мы находим внутреннего Бога. Викка – это религия самости. Индивидуальность – это отражение Богини и Бога. Богиня дала каждому из нас уникальные дарования, уникальные желания, уникальную самость – и нельзя отказываться от таких даров. Каждый из нас сам по себе – микрокосм, микро-вселенная.

Выполните это задание на этой неделе перед следующей встречей.

Когда вы выполнили какую-то тяжелую работу, этот ритуал воздаст почести вам и вашей работе. Имя "Само-Огонь" иначе можно перевести как "Огонь Эго". Ведьмы стараются уважать самих себя (самих себя, само-огонь) и обладать здоровым эго. Иногда трудно бывает увидеть свою заслугу в том, что мы завершили. Нам свойственна ложная скромность, и мы не заботимся должным образом о том, чтобы подкормить эго.

Ведьмы знают, что без здорового эго люди подпадают под власть ложного эго, ложной гордости. Из-за низкой самооценки они пытаются поддержать ложное эго, покупая "правильную" машину или нося "правильную" одежду. Покупая эти престижные вещи, они пытаются заполнить пустоту, которая может быть заполнена только самоуважением.

Сейчас впервые используйте этот ритуал, чтобы воздать почести той работе, которую вы уже проделали, дочитав книгу до этого места, – это уже само по себе достижение. Затем используйте этот ритуал каждый раз, когда вам захочется воздать почести любой работе, которую вы выполнили.

Напоминание: когда вы выполните это задание, используйте обе части ритуала Благословения Пути (список ритуалов под оглавлением облегчит вам поиск нужного ритуала).

· Свеча любого цвета. Вы, может быть, захотите использовать оранжевую; оранжевый цвет – цвет хорошего Эго, потому что он гордый и почти всегда привлекает к себе внимание, говоря "Разве я не представляю из себя ЧТО-ТО"?

· Приятное для вас благовоние. Мне нравится амбра или роза.

Шаг 1. Зажигая свечу, произнесите "Почетную Песнь":

Я зажигаю этот огонь, гордясь собой и одобряя себя.

Шаг 2. Зажгите благовоние и снова произнесите "Песнь Почета".

Шаг 3. Потратьте немного времени на то, чтобы обдумать эту песню почета и все, над чем вы хотите поразмыслить. В это время вы сможете услышать, как огонь свечи и дым благовония поют вам хвалу!

Шаг 4. Продолжите свой обычный день - мойте посуду или одевайтесь на работу. Время от времени, когда свеча будет попадать в поле вашего зрения, тратьте немного времени, чтобы похвалить себя за работу. Например, стоит сказать себе: "Я проделал(а) большую работу!"

Шаг 5. Зажгите свечу и дайте ей догореть до конца. Если вы собираетесь выйти из дома, затушите свечи почета. Когда вернетесь домой, зажгите ее снова. Если вам не хочется, не повторяйте песню. В целях безопасности зажигайте свечи только когда вы дома.

Во время выполнения данного ритуала, если у вас появились самодовольные мысли, не выдавайте негативных замечаний типа: "Ну да, конечно, каждый мог это сделать" или "Ну вообще-то, это было не очень-то и трудно". Такие мысли обесценивают любую похвалу, которую мы высказали себе, и подрывает нашу самооценку.

Если вы ощущаете, что уклоняетесь от проведения этого ритуала, не ругайтесь и не ворчите на себя. Любовно и нежно скажите себе, что ваше откладывание ритуала не удивительно. Всю жизнь мы слышим замечания вроде "Не будь эгоистом – дай маленькому братику свою игрушку", как будто это жестоко с вашей стороны желать, чтобы что-то принадлежало только вам. Или замечания типа: "Почему ты весь ушел в свою работу? А как же я? Ты такой эгоист!" Новая работа может быть вашей судьбой, которая позволит вам реализовать себя, а когда мы полностью реализуем свои уникальные, Богом данные, мечты и возможности, мы по-настоящему служим нашему обществу и семье.

Учитывая те негативные идеи по поводу индивидуальности, которые вдалбливаются в вас снова и снова, это нормально – немного мешкать с проведением этого обряда. Если вы обращаетесь с собой нежно, то вы выполнили домашнее задание

Мать-До-Сотворения идет во внешней тьме. Она ни по чему не ступает, Она ступает по самой Себе, которая есть все. Она пользуется пространством как зеркалом. Это зеркало известно также как Зеркало Тьмы. В нем Мать-До-Сотворения безбрежна, как беззвездная вселенная, как сон без сновидений, как сон, в котором пребывают все сновидения. Она проводит образ из зеркала в пространство и называет Ее "Мириэль", что значит "Божественная Красивая". Каждая из них девственна: неиспорченная сексуальность во всей своей свежести. Но и вовне времени они древны; они целуют друг друга, и в их поцелуе - зрелость и опыт умирающей куртизанки. Они занимаются любовью, желая друг друга так сильно, как сильно они желают Себя.

Затем Мириэль уходит от Матери-До-Сотворения, и темная пустота освещается темно-синим светом, когда Она становится Диан-и-глас[2], Синим Богом. Великая Мать говорит Ему: "Ты неотделим от меня вовеки. Какую бы форму ты ни принял, поскольку ты - мое слово, моя десница и мой знак, ты вернешься ко мне в своем теперешнем виде. И наша любовь будет длиться вечно. И от нашего союза все вещи будут сотворены и сотворяются; все вещи, которые есть и которых нет, и которые только должны быть."

Виктор рассказал мне этот миф, который я по большей части приукрасила, адаптировала и вообще пересказала. Бард меняет старые истории, потому что если история не меняется, мудрость умирает.

Этот миф раскрывает мистерию – истинную природу тьмы, которая находится во вселенной в качестве зеркала Матери. В христианском Мифе о сотворении Бог смотрел во тьму, в пустоту, и решил создать что-то, чтобы она заполнилась. И с этого времени Он был отделен от того, что Он создал, он остался вне пределов природы и человечества. Теологический подтекст этого – Бог слишком хорош, чтобы быть частью природы; и подразумевается, что материальный мир зол.

Насколько больше смысла в том, что Богиня видела Себя как эту пустоту, эту тьму, и из той любящей, жизненной, темной утробы были сотворены все вещи. Вместо того чтобы порицать материальный мир, Она не только видела его как Себя, но и любила и обнимала его, так же как Она обнимает нас всегда, когда бы мы ни воззвали к ней. Вера в то, что Богиня существует в нас и во всей природе, называется имманентностью и подразумевает, что природа хороша и священна.

В обществе понятие тьмы используется только в уничижительном, дискриминирующем смысле: "О, это такая темная личность", или "Самое темное время – перед рассветом". Но тьма кельтского шаманизма не есть зло; это тьма весенних ночей, когда любовники соблазняют друг друга; это темнота плодородной почвы, на которой растет наша пища. Это темнота, в которую погружается ребенок, свернувшись ночью под одеялом, когда мать шепчет ему нежные слова о своей любви к нему.

Темная имманентность Богини также имеет и физическое значение: вне светлой атмосферы земли находится преимущественно темнота. Космос не является, в отличие от чего-либо другого, балансом между светом и тьмой; это по большей части тьма. Более того, большая часть атома пуста; материи в материальном мире мало. Бытие состоит по большей части из пустоты между частицами атома. На самом деле, если вы возьмете целую планету и сожмете ее до действительного содержания в ней материи, она вся войдет в мою квартиру. Поэтому большая часть реальности темна и пуста. Но поскольку темнота не есть зло, то и пустота тоже не есть зло. Пустота – это Сама Мать, наполненная Ее любовью и изобилием. Ласковое зеркало тьмы! O, светоносная тьма!

Тьме оказывают недостаточно уважения, когда рассматривают ее как необходимое зло, например "Ты не можешь оценить свет без тьмы". Это все равно, что сказать, что красивое ночное небо имеет право на существование лишь потому, что оно позволяет оценить небо днем.

Если мы рассматриваем тьму или что-либо еще лишь под углом ее отношения к чему-либо, то это подход ограничивающий, дискриминирующий, женофобский и откровенно абсурдный. И так же как по большей части реальность не есть ни свет, ни баланс между светом и тьмой, само бытие не есть баланс между добром и злом, мужчиной и женщиной, ведущим и ведомым, сильным и слабым. Нет такого согласованного, сбалансированного природного порядка, к которому мы все должны стремиться. Искать такой порядок для сознания истинной ведьмы – нереальная цель из тех, что не стоят того, чтобы к ним стремиться. Постоянно делить все на две части - значит жить исключительно интеллектуальными построениями. Лучше доверять тому, что твой опыт и здравый смысл говорят тебе, и тогда ты сможешь видеть истинную природу вещей в магической науке и в повседневной жизни.

В молитве прошлого урока говорилось: "Наполни меня светом, от которого зло бежит; наполни меня светом, что освещает меня в моем укрытии, чтобы я мог(ла) выйти из убежища и купаться в радости света". В том уроке я говорила, что данная конкретная молитва – о хорошем свете и о вредящей темноте; есть хороший и плохой свет, хорошая и плохая тьма. Вот аналогия: некоторым растениям нужна тень, которая убьет солнцелюбивые растения. Для тенелюбивых растений яркое солнце является не любящей освещающей силой, а безжалостным носителем смерти. Ведьмы, как садовники, должны чтить законы природы. Ласковое зеркало тьмы! Я боюсь темных и пустынных городских улиц, потому что там может скрываться тот, кто собирается напасть. Но тьму саму по себе? Никогда! Тьма – это не только наша тень, это еще и зеркало, в котором мы видим себя - цельных и красивых. Наши тихие спальни дают нам ночью уединенность, в которой можно любить и быть любимыми; темные карие глаза ребенка отражают нашу собственную красоту и невинность. Когда мы во тьме, важно, чтобы мы не прятались в ней, но принимали ее дар и вызов. Там мы должны быть особенно правдивы и неподдельны! О, светоносная тьма!

Диан-и-Глас, Синий Бог, вовеки пребывает с Богиней в радости и наслаждении. Это не означает покорение одной стороны другой; они просто любят друг друга настолько, что никогда не разлучаются. Если вы зовете Богиню, Диан-и-Глас тоже приходит, даже если вы его не видите. Поэтому, если вам надо идти по Волшебной Тропе, в конечном счете нужно принимать и Богиню, и Бога.

Я поддерживаю женщин, которые не желают взаимодействовать с мужским божеством. Для такого выбора есть серьезные причины, и лишь одна из них – то, что Иегова бывает настоящей сексистской свиньей. Но некоторые женщины находят исцеление в любви к хорошему Богу. А когда я слышу, что "Лесбийская любовь может быть исцелена любовью хорошего мужчины", мне хочется плюнуть в того, кто это сказал (спокойно, спокойно, Франческа!); знание того, что любовь, в какую бы обертку она ни была упакована, совершенствуется при поддержке хорошего Бога, наполняет меня улыбкой.

С другой стороны, многие мужчины отвергают женского божество из страха, что в случае принятия такого божества оно будет доминировать над другим божеством и подавлять его. Однако многие мужчины входят в полную силу, когда разрешают Матери Всего Сущего войти в свою жизнь. И иногда работа с Мужским Божеством народа фей становится слишком опасной без Ее любви и наставления.

Богиня пребывает в сердце и поэзии и науки магии. Если вы игнорируете Ее, практика этой науки становится опасной. Помимо того, какая поддержка и какая сила может в Богине, которая является всего лишь метафорой? Если Она смущает вас, своими собственными словами попросите Ее помочь Вам понять Ее лучше, и будьте терпеливы по отношению к себе.

Если вы похожи на многих моих учеников, как мужчин, так и женщин, которые в течение долгих лет боролись за то, чтобы обрести мир с супругом Богини, будьте терпеливы по отношению к себе.

Если на данный момент вы выберете общение только с одним из божеств, не волнуйтесь. Сконцентрируйтесь на развитии в других областях и на том, чтобы жить полной жизнью. Делайте лишь то, что желаете, относительно этого материала по принятию обоих божеств. Только после многих лет практики Третьего Пути встает необходимость принять оба божества. Боги - наши терпеливые родители, которые не накажут нас за то, что мы медленно, спотыкаясь, ищем свои собственные, уникальные ответы – даже если это означает выбор другой викканской традиции, которая концентрируется только на мужском или женском божестве. Если вы искренне ищете путь Фей, вы его однажды найдете и искренне полюбите и Бога, и Богиню.

Мои ученики подшучивают над выражением, которое я использую на занятиях: бесконечное очищение. Обучение в шаманизме, с его упором на трансформацию личности, требует именно этого. Я постоянно отсылаю домой даже адептов (продвинутых практиков), чтобы они выполнили еще один ритуал по самоочищению.

Здесь уместно вспомнить старый валлийский миф о ведьме Керридвен. В сказках, которые даже старше, чем это валлийское сказание, она упоминается не как ведьма, а как богиня. Со временем, когда она появилась в валлийском мифе, ее низвели до уровня подлой, злобной женщины. Многие мифы Старой Религии были попорчены подобным образом, и Древних изобразили в них жестокими или демоническими, чтобы дискредитировать религию. В валлийском мифе Керридвен варила травы в котле в течение одного года и одного дня. Когда минул один год и один день, в ее котле появились три капли, которые дали поэту Гвиону Баху умение прорицать и все другие знания. Он превратился в магическое существо. Все остальное, что было в котле, было ядом. Это сказка об обучении кельтскому шаманизму.

Мы сами - котел Керридвен, сосуд магии и перемен. Мы должны быть достойны того, чтобы быть ее котлом, ее чашей наслаждений, ее сосудом перемен. Магия Богини не будет сотворена для недостойного. Так происходит большое очищение. А чтобы очиститься для этих трех капель мудрости, поэзии и магии, мы должны освободить себя от эмоциональных, душевных и психологических ядов, которые тоже находятся в котле. Каждый из нас является своим собственным изначальным магическим инструментом, и, будучи таковым, должен стать достойным инструментом.

Я употребляю слово "достойный" не в его сковывающем, осуждающем, подавляющем значении, в котором оно обычно используется, поэтому, пожалуйста, не отворачивайтесь от этих страниц, и не чувствуйте себя неполноценным или виновным в чем-то. Это религия любящей доброты. Частично "быть достойным" значит "искать". Быть достойным также означает, что вы хотите расти и меняться. И это означает, что тот, кто желает научиться относиться к себе как к божественной сущности, должен запомнить: "Быть истинно человеком – значит, быть истинно божественным". Принять свою человечность, доверять гневу и инстинктам, данным Богиней, знать, что ваше желание иметь любимую работу и счастливую жизнь и потребность в них – священны, верить в то, что секс священен, верить в то, что потный секс священен – все это духовно и достойно. "Быть достойным" значит пытаться очиститься от блоков, комплексов, нездоровых страхов, нездорового гнева и ложного эго, которые не только препятствуют магии, но и делают вас несчастными. А когда мы очищены, каждый из нас становится жрецом, чье здоровье все делает совершенным.

Быть достойными означает стать по-настоящему людьми, теми, кто мы есть от природы. Большинство из нас, кто были воспитаны в деспотическом обществе, пребывают в состоянии, далеком от естественного, и нуждаются в "бесконечном очищении", чтобы стать настоящими людьми и полностью магическими существами.

У тех, кто впервые следует какому бы то ни было подлинно духовному пути, новый опыт автоматически смоет внутренние блоки, хотя бы временно. Таким образом, вы уже начали этот процесс. Многие системы личностного роста на этом и останавливаются. Но теперь, когда вы пережили внутреннее очищение, вы готовы очищать себя непосредственно. Пожалуйста, выполните сейчас ритуал Очищения землей как часть данного урока. Прежде чем приступать к нему, прочтите его.

Ритуалы очищения в данной книге, подобно материалу в любом духовном тексте, являются всего лишь стартом. Если вы будете более глубоко заниматься Ремеслом, вы, как и мои ученики, обнаружите, что закатываете глаза и стонете: "Бесконечное очищение!" Даже Мастеру Ремесла приходится очищаться от комплексов и страха подобно тому, как, сняв с луковицы один слой, мы обнаруживаем под ним другой.

С каждым следующим слоем приходит рост, радость и самореализация. Выполняя очищение по данной книге, вы станете свободнее, чем вы когда-либо были. Хотя мои ученики ноют по поводу этой работы, они выполняют ее с радостью!

Шаг 1. Необязательно: зажечь коричневую свечу, символизирующую целительную силу Земли, либо найти участок земли, чтобы стоять на нем во время ритуала.

Шаг 2. От одной до двух минут глубоко дышите – без демонстративности, просто глубоко, естественно дышите, как если бы вы дышали свежим океанским воздухом на пляже. Не отвлекайтесь ни на что, сконцентрировавшись на дыхании. Если окажется, что вы зеваете, это хорошо: зевота расширяет грудь и горло, так что дыхание становится свободным.

Шаг 3. Есть ли у вас тревоги, которые отвлекают вас от этого ритуала? Может быть, вы беспокоитесь за члена семьи, или у вас проблемы со здоровьем, или вы беспокоитесь, позвонит ли вам хоть когда-нибудь "он" или "она". Если какие-либо ежедневные проблемы "забивают ваши мозги", представьте, что ваша тревога, страх, беспокойство уходят из вас в землю, нашу Мать. Разрешите нашей Матери забрать эти неприятные чувства.

Вопрос не в том, какую именно проблему вы выливаете в землю, вопрос в вашей нездоровой обеспокоенности этой проблемой. После выполнения упражнения вы можете вернуться к обдумыванию этих проблем, но во время этого обряда вам надо сфокусироваться на других вещах.

Шаг 4. Выберите что-то в вас, от чего вам нужно очиститься. Возможно, вы боитесь попросить своего начальника о повышении. Может быть, вы гневаетесь на отца. Может быть, вы хотите написать книгу, или начать учиться, или пригласить кого-то значимого для вас на ужин, но вы просто не можете этого сделать. Возможно, вы ужасно боитесь чего-то такого, что другим кажется незначительным: некоторые люди были бы удивлены, узнав, что можно бояться попросить начальника увеличить обеденный перерыв, но остальные люди могут вообще бояться что-либо просить. Представьте, что этот страх, это возмущение, эта скованность, или этот "несоразмерный" ужас смываются в землю.

Вы можете проделать все то же самое с вредными привычками; например, если вы проводите все время, беспокоясь о деньгах или собственном весе. Или можно использовать этот обряд, чтобы избавиться от веры в то, что вы неудачник, от мешающей вам нерешительности, от депрессии, или от любого другого негативного качества. "Несоразмерный" страх сам по себе может быть удален.

Сотворите молитву земле и Богам, чтобы эта черта была трансформирована в подземной тьме в чистую жизненную силу, и затем вернулась к вам в виде любой позитивной черты, которую Боги считают нужным дать вам. Например, если проблема в вашем страхе перед начальником, она может вернуться в виде смелости и сочувствия в общении с ним или с ней. Если вы не можете пригласить кого-то на свидание, возможно, вы обнаружите, что вы решительны и обходительны.

Вы можете быть удивлены результатами обряда. Его эффективность может ошеломить новичка в ведьмовстве. Возможно, вы также откроете для себя, что он привел к иному, но лучшему результату, нежели вы ожидали.

Например, если проблема была в том, что вы не могли начать писать книгу о Бразилии, вы обнаружите, что вместо этого пишете сборник стихотворений, который даст вам больше счастья, чем когда-либо могла вам дать книга о Бразилии. Иногда то, что нам представляется лучшим, не есть наиболее продуктивная, исцеляющая, щедрая, веселая вещь, которую мы могли бы сделать. Будьте открыты для неожиданных даров, которые посылает Богиня.

Напоминание: после того, как вы выполните этот ритуал, вам может захотеться написать несколько строк в вашем магическом дневнике, в вашей Книге Теней, о том, что вы ощутили. Например, ощутили ли вы себя свободнее? Сильнее? Насколько хорошо вы смогли прочувствовать, как ваш внутренний блок уходит во время первой попытки выполнить очищающий обряд? Может быть, ритуал даже показался вам глупым. С новыми вещами всегда так. Возможно, вы завершили все тем, что стали сравнивать этот обряд с отношением других религий к внутренним блокам. Если вы работаете с партнером или в группе, вы можете захотеть сделать паузу и поделиться этими мыслями и ощущениями, обсудить их, и, возможно, обсудить то, что вы сейчас прочитали.

Я настаиваю на том, чтобы вы, по возможности, продвигались вперед по материалу в том порядке, в котором он дан. Я также делала ударение на том, что этот пошаговый порядок эффективен, безопасен и силен как для новичка, так и для продвинутого практика. Давайте посмотрим, почему, чтобы вы сами решили, хотите вы следовать моим предложениям или нет (даже если каждый из вас считает, что он – исключение из правила).

Большинство адептов в моих новичковых классах были вознаграждены с лихвой за свое смирение и терпение. Они обнаружили залежи материала, который надо выучить, проблемы, чей вызов надо принять, и личный рост, которого надо достичь. Магия фей уникальна – Викка не есть Третий Путь – так что те же этапы, которые необходимы новичку, нужны и продвинутым магам, которым я настоятельно предлагаю продолжить изучать материал в данном мною порядке в течение еще нескольких уроков и увидеть, что у вас получится. Более быстрое продвижение не ускорит этот процесс; наоборот, заставит вас упустить его. К тому же, любой стоящий мастер начинал с самых азов.

Волшебная Традиция также требует больших техник безопасности, нежели любой другой вид викканской магии. Например, Фэйри любят помогать людям обрести самоуважение, но в нашем обществе эго отбивается от рук; энергичные люди растаптывают тех, кто менее предприимчив. Если вы пытаетесь проделать это с силами Фей, именно вы попадете в ловушку. Я имею в виду следующее: вы можете представить, какова возможность у озлобленного, смотрящего сверху вниз, священника со сжатыми губами "забить шайбу" одному из представителей Малого Народа? Да он станет магическим фаршем. Так что техники безопасности помогут ученику каплю за каплей обрести гармонию между сильным эго и смирение, о котором я говорила выше. Другая техника безопасности – продвигаться по этой книге шаг за шагом, тогда вы будете иметь дело с соответствующими энергиями лишь по мере того, как ваше эго будет готово к этому. Также магия Фэйри внешне может показаться похожей на другие виды энергии, но глубинное обучение затрагивает саму сущность человека. Как и йога, обучение шаманизму работает на глубинном уровне, делает вас гибким и открывает в вас канал для потока благой энергии. Пошаговое изучение выдает вам этот процесс понемногу, и он, таким образом, становится безопасен.

И личностный рост, и развитие магических навыков – медленный процесс, он требует продвигаться шаг за шагом. Тут, как и в случае с теми навыками, которые приобретает ученик балета, нельзя кидаться вперед. Этапы в этих уроках предоставляют вам любящий, мягкий образец совершенствования.

Если вы кидаетесь вперед, то, в лучшем случае, потеряете уверенность в себе. Нетерпение также может повредить вам. Ученик балета, который пытается прыгать до того, как он выполнил растяжку, может порвать мышцы. Поэтому, попытки прыгать до эмоциональной или магической "растяжки" могут повредить вам.

Случалось ли так, что никому нечем было поделиться чем-то после выполнения упражнения или прочтения лекции? Замечательно! Это не имеет значения. Не заставляйте себя это делать. Некоторые люди молчаливы от природы и, хотя им, может быть, нужно научиться лучше выражать себя, говорливость не может быть ничьей целью в жизни. Некоторые люди находят силу в тишине.

Необязательно: на следующей неделе обдумывайте "Миф творения № 1 Волшебной Традиции". Концентрируйтесь на нескольких строчках, а затем, можете написать о них в своем магическом дневнике; это может открыть вам многое; многое содержится в каждом отрывке мифа. Когда я в этом уроке писала о тьме и отношениях Бога и Богини, я делилась тем, что сама почерпнула из мифа. Мифы, берущие начало в устной традиции, часто плотно набиты информацией и темами, которые вы можете раскрыть сами. Мы к этому не привыкли. Средства массовой информации наполнены иначе: это шоссе, перегруженное рекламными щитами. Эта информация воздействует иначе, часто давая нам стимул, но мало информации, или мало возможностей для нашего изменения. С другой стороны, плотно упакованные предложения и абзацы устной традиции содержит много информации, сильно нас меняют и полны мистерий шаманизма.

Если вы работаете с партнером или в группе, в качестве части урока на следующей неделе вам может захотеться обсудить ваши записи касательно мифа.

3. Выполните ритуал Очищения Землей на следующей неделе еще один или два раза. Каждый раз очищайте другой внутренний блок. И наслаждайтесь результатом!

В уроке следующей недели, посвященном алтарям, я пишу, что в первую очередь и по большей части мы сами по себе являемся алтарями. Теперь вы будете более чистым, подобающим алтарем, с помощью которого будете служить Богам и себе.

[1] В оригинале – "Self-fire" (прим. пер.)

[2] В оригинале - Dian-y-glas (прим. пер.)