Уоллис Бадж Амулеты и суеверия

Глава XXXIV Соглашения с дьяволом

В магической средневековой литературе имеется множество легенд о людях, заключавших соглашения с дьяволом с целью обретения богатства, власти или обладания какой-либо женщиной. После исполнения соглашения и истечения оговоренного срока, дьявол забирал душу человека и отправлял ее в ад. Говорится, что такие соглашения писались на пергаменте или бумаге кровью обратившегося за помощью к дьяволу человека. После того, как человек ставил свою подпись, дьявол забирал документ и хранил его в своих архивах. Верование в возможность заключения договора с дьяволом было широко распространено как на Востоке, так и на Западе. Если архангелы Господа могли исполнить сокровенное желание человека, то почему то же самое не может сделать сам дьявол или его главные слуги? Обычно, заключивший такое соглашение человек сполна расплачивался за свой поступок, и дьявол добивался своего. Но известно несколько случаев, когда христианским святым удавалось обмануть его и оставить без добычи. Когда силы зла уносили душу несчастного в преисподнюю, вмешивались святые, вырывали ее из их рук (или лап) и переносили в другое место. Ничтожно малое число средневековых легенд, где дьявол соглашается на разрыв договора и освобождает человека от данного им обязательства, объясняется, возможно, тем, что никто не мог представить дьявола в роли снисходительного участника сделки. Один интересный пример милосердия дьявола в этом смысле приводится в эфиопской Senkesar, или Книге Святых Эфиопской Церкви. Эфиопы, подобно египетским христианам (коптам), верили в личностного дьявола, способного по своему усмотрению принимать любую форму и с равной легкостью передвигаться по земле, воздуху и воде. На рисунках, иллюстрирующих их манускрипты, он обычно изображается огромным черным мужчиной с большими горящими глазами и ужасными зубами, крайне вытянутым туловищем и длинными тонкими ногами, заканчивающимися когтистыми лапами. На голове у него пара рогов, а сзади — длинный хвост. Подчиненные ему и исполняющие его волю демоны изображаются со звериными головами и также имеют хвосты. Как и их повелителю, им присущ чрезвычайно отвратительный запах, возвещающий об их появлении и исчезновении. Однако дьявол, назывался ли он сатаной, diabolos или Мастемой, мог с легкостью принимать человеческий облик. Обладая большой хитростью, умением торговаться и договариваться с людьми, он часто добивался успеха в обретении их душ.

Рис. 1

Согласно Senkesdr (месяц Маскарам, день XIII, перевод Баджа, vol. I, p. 46), один юноша влюбился в дочь своего господина, и так как его ухаживания, очевидно, не понравились родителям девушки, он обратился к магу, чтобы тот уговорил сатану помочь ему добиться руки возлюбленной. Маг согласился и, написав на листе бумаги прошение, отдал его юноше. Он велел молодому человеку в полночь отправиться с прошением на языческое кладбище, стать рядом с одной из могил и поднять вверх левую руку с бумагой. Юноша выполнил все указания мага. Явился дьявол, взял прошение из его руки и привел его к главному сатане, спросившего молодого человека: "О юноша, ты веришь в меня? Готов ли ты отречься от Христа и больше не обращаться к нему после того, как я выполню твое желание?" Юноша пообещал выполнить условие сатаны, после чего тот сказал: "Напиши своей рукой на листе бумаги, что ты сделаешь это". Юноша все записал и отрекся от Христа.
Затем сатана обратил внимание на сердце девушки и наполнил его таким вожделением, что она сказала отцу: "Если ты не отдашь меня замуж за своего слугу, то я непременно убью себя". Опасаясь, что дочь исполнит свою угрозу, отец согласился на брак. Влюбленные вскоре обвенчались и завели свое хозяйство. Но родители девушки сильно убивались за ней и попросили Бога помочь их горю. Христос услышал их мольбу и открыл девушке, что ее любимый муж не христианин.

Рис.2

Вскоре она и сама заметила, что он никогда не причащается, а когда она настойчиво попросила его отправиться с ней к престолу Господню, он отказался и рассказал ей, на что пошел ради нее, как отрекся от Христа и что пообещал дьяволу. И тогда молодую жену охватило горе. Она стала винить себя в случившемся и отправилась к святому Василию, все ему рассказала и попросила помочь ей. Василий послал за юношей и, услышав его вариант этой истории, спросил: не желает ли он раскаяться и вернуться в христианство. Юноша ответил, что желает, на что Василий сказал: "Не унывай и не бойся". Перекрестив молодого человека, святой отвел его в свою обитель, выделил ему маленькую келью и велел три дня молиться. По истечении этого срока святой снова пришел к нему и спросил, что произошло за эти три дня. Юноша ответил, что сильно страдал, ибо сатана громкими криками угрожал ему и показывал подписанную им бумагу. Подбодрив юношу Василий дал ему хлеба и воды, затем снова отвел его в келью и велел продолжать молиться. Спустя некоторое время святой снова навестил юношу, и тот рассказал ему, что слышал крики демонов, но самих их не видел. Так продолжалось сорок дней, и на каждый третий день Василий навещал молодого человека. Когда истекло сорок дней, юноша обратился к Василию со словами: "О мой святой отец, прошлой ночью я видел, как ты сражался с сатаной за меня и одержал победу". И святой сильно возрадовался, ибо понял, что его собственные молитвы и молитвы юноши в сочетании с его раскаяньем возымели сильное действие на дьявола и его слуг. Далее он созвал всех священников и монахов из всех монастырей Кесарии и Каппадокии, епископом которых он был, и они всю ночь молились о спасении юноши. На следующий день святой привел молодого человека в свою церковь. Пришли туда и горожане, и он велел всем им воздеть руки к небесам, молиться и просить Бога: "Сжалься над нами". И все присутствующие сделали, как он говорил и продолжали восклицать: "Господи, сжалься над нами". Наконец, на глазах у всех людей с потолка упал листок бумаги, подписанный юношей, с его отречением от Христа и клятвой верности дьяволу. Василий взял листок, развернул его и зачитал написанное на нем всем присутствующим. Затем он благословил юношу и причастил его. После этого он призвал к себе жену молодого человека и на этот раз благословил их обоих. Переполняемые радостью по поводу своего спасения они отправились домой. Влюбленные восхваляли Бога и благодарили святого Василия, избавившего юношу своими молитвами от рабства сатаны.

Рис.3

В другой части этой же книги (р. 76) рассказывается о юноше из Антиохии, который обратился к магу Киприану за помощью в деле подобного рода. Но магия Киприана не смогла пробудить вожделение в девушке Юстине, ибо всякий раз, когда слуги сатаны являлись к ней, они всегда заставали ее за молитвой. Тогда сатана попытался обмануть Киприана, но тот раскрыл мошенничество, и был настолько возмущен, что сжег все свои книги по магии и был крещен архиепископом Антиохии. Он постригся в монахи, получил сан дьякона, а затем священника и в конце концов стал епископом Карфагена, а Юстину сделал настоятельницей женского монастыря. Деций принуждал их поклоняться идолам, но тщетно, и после жесточайших пыток император приказал обезглавить епископа и Юстину.
В Книге чудес девы Марии содержится множество рассказов, свидетельствующих о том, что наша Богородица не только обладала силой, достаточной для освобождения душ из лап слуг сатаны, когда они уносили их в преисподнюю, но и часто пользовалась ею. В больших, богато иллюстрированных старинных рукописях с описанием ее чудес мы видим, как она борется с чертями за обладание душами тех людей, к которым она проявляла внимание. Как свидетельствуют виньетки, в таких случаях она всегда одерживала победу. Однако, как видно из Рис. 1, спасать нераскаявшегося грешника дева Мария не стала. На рисунке изображен умирающий на своей веревочной кровати человек: один бес держит его за запястья, а другой — за ноги. Как только он умрет, они унесут его душу в ад. На Рис. 2 мы видим двух дьяволов, уносящих души двух мужчин, вырванные из их тел.

Рис.4

Но в это время появляется дева Мария и, ухватившись за души, изображенные в человеческом облике, спасает их из лап сатаны. Текст ясно дает понять, почему она использовала свою силу в этом случае. Эти души принадлежали двум братьям, писцам, которые в какой-то период своей жизни сделали одну или несколько копий ее Книги чудес. Впоследствии они согрешили. После их смерти дьяволы набросились на их души как на свою законную добычу. Однако Мария, поскольку они переписывали ее Книгу чудес, не могла допустить такой их кончины и поэтому спасла. Рисунки 3 и 4 иллюстрируют рассказ о людоеде из Кеме-ра — сильном, очень жестоком и грубом человеке, убившем и съевшем свою жену, детей и всех слуг. Всего — семьдесят восемь человек. Он был христианином. Однажды, отправившись на поиск очередных жертв, он увидел нищего и решил съесть его. Однако приблизившись к нему, людоед обнаружил, что тот — прокаженный. Больной во имя Господа и мучеников попросил напиться, но людоед рассмеялся ему в лицо. Наконец, прокаженный попросил воды во имя девы Марии. Людоед передал ему флягу с водой, но вырвал ее из рук несчастного прежде, чем тот смог утолить жажду. Прошло время, людоед умер, явились дьяволы, забрали его душу и унесли ее к сатане. Дева Мария, помня, что он во имя ее все же дал нищему немного воды, попыталась вырвать его душу у сатаны, но сделать это ей не удалось (No 3). Тогда она обратилась к Господу и попросила его спасти душу людоеда, так как он дал напиться прокаженному. Бог велел архангелу соизмерить глоток воды с семьюдесятью восьмью людьми, убитыми и съеденными людоедом. Принесли весы правосудия и глоток воды, поданный прокаженному, взвесили относительно греха убийства семидесяти восьми человек, чьи головы видны выступающими над правой чашей весов. Когда архангел поднял коромысло весов, то обнаружилось, что заслуга людоеда перевешивает его грехи. Поэтому душа его была передана деве Марии. На Рис. 4 мы видим, как она укрывает ее своим плащом.