Курс лекций Мюнхинского института парапсихологии.

ЛЕКЦИЯ 26

ПРЕДИСЛОВИЕ

Таинственный "философский камень" — основная тема предлагаемой последней лекции по парапсихологии. Много тысяч лет алхимики всех стран и эпох были заняты поисками этого таинственного эликсира, который позволил бы человеку продлить свою жизнь и посредством этого изменить и раздвинуть по своему желанию предписанные ему эволюцией временные рамки.
Алхимики возвестили, что их настоящей целью является "получение золота", трансмутация неблагородных металлов в благородные. Но это было только прагматическим предлогом, так как под золотом подразумевалась жизнь, долгая жизнь, смысл жизни.
И эта мысль заставляла алхимиков искать, исследовать, экспериментировать, терпеть бесконечные лишения, заставляла их бороться за знания.
И так же, как в лаборатории неблагородный металл должен был превратиться в благородный, так и человек должен был становиться наивысшим существом, которое постоянно стремится к дальнейшему совершенству.
Если мы сравним процесс "получения золота" алхимиками с развитием жизни на Земле, то найдем почти полностью идентичные параллели: из древней "каши" когда-то возникла, пройдя многие ступени, жизнь, и развилась до человека, до нашего сегодняшнего индивида, гомо сапиенс. Из простых форм жизни в течение миллионов лет возникла "благородная" — одухотворенное, разумное, обладающее душой существо.
В данной лекции мы проследим это развитие и попытаемся, сообразно ситуации, интерпретировать смысл жизни таким образом, каким он закономерно вытекает из эволюции жизни. Вытекающая из этого задача для людей — для нас — формулируется совсем просто и неопровержимо: мы должны и далее все более и более совершенствоваться, должны и далее полно использовать потенциал нашей человеческой сущности, направленный на пользу всего человечества. И каждый из нас должен учиться нести ответственность: за себя, за окружающих, за всю Землю.
Есть много возможностей и путей справиться со своими задачами и назначением:
Мы можем организовать нашу личную жизнь по уже признанным принципам и вести себя с полной ответственностью, мы можем также как практикующие парапсихологи или психологи своими советами и действиями помогать окружающим, если они не могут справиться со своей жизнью или у них есть проблемы, которые для нас — благодаря нашему образованию — таковыми не являются и которые мы можем разрешить.
И наконец, мы можем, активно сотрудничая в ИППН. не только поддерживать свои знания на новейшем уровне, но и помогать интенсификации исследований пограничных наук и распространять соответствующее богатство мыслей.
Другая возможность расширить свои знания — изучение следующих двух направлений: владея астрологическими и хирологическими познаниями мы сможем лучше консультировать и помогать окружающим, нежели апеллируя только к знаниям нашего курса парапсихологии.
В заключение Институт Парапсихологии и Пограничных Наук и директор института благодарят всех выпускников за плодотворное и доверительное сотрудничество во время учебы и желают успехов и всего доброго в будущем!

ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ

Сверкающие языки пламени осветили высокий подвал и придали ему вид преддверия ада. Лица обоих алхимиков были залиты потом, на них отражалось пламя. Они живо наблюдали за ходом опыта — кульминационным пунктом целого ряда утомительных и частично приводящих в уныние экспериментов.
"Добавь жара!" — крикнул алхимик постарше стоящему у кузнечных мехов помощнику. Тигель для плавки озарился тёмнокрасным цветом, когда из скрипучих кузнечных мехов стал поступать сжатый воздух.
"Свинец! Три лота!" — приказал алхимик, на высокой шляпе которого красовалась золотая эмблема с изображением змеи Уроборос, пожирающей свой собственный хвост и являющейся символом вечной, циклической, природы Вселенной.
"Добавить ртуть! И взвесить до грана!" — прикрикнул алхимик на своего молодого помощника. Подвал был полон лихорадочного напряжения. Через несколько мгновений свершится: исполнится давняя мечта человечества, из недрагоценного металла возникнет золото. Золото! Дорогое и чистое, ценное и сыплющееся из неиссякаемого источника.
Базилиус, опытный алхимик, побывавший в далеких краях и многому научившийся, изучавший труды старых мастеров, таких как Адфарс, Дьяфарес-Садикс, Аларабис, Альберт Великий, Роджер Бэкон, Базилиус Валентинус, Агриппа фон Неттесхейм и Парацельс, был теперь уверен, что находится у цели своего длинного странствования и отнимающего силы поиска "камня мудрости".
Он был одержим единственным стремлением настоящего алхимика — открыть великое универсальное целебное средство, Tinctura Physica. как называл ее Парацельс -всеми превозносимый, вожделенный и бесконечно дорогой "камень мудрости".
Получение золота было только одним аспектом алхимических поисков и опытов. Подлинным шедевром алхимии было осуществление идеи герметической эволюции: превращение нечистого в чистое, низшего в высшее, несовершенного в совершенное, относительного в абсолютное.
Большой труд был универсальным, он охватывал материальный, астральный и духовный планы, в материальной области он действовал во всех трех мирах: каменном, растительном и животном, и совсем особым образом воздействовал на человека.
Он образует ядро герметической философии (Гермес — греческий бог, у римлян Меркурий, идентичен египетскому божеству Тхоту, богу мудрости и бесспорному авторитету всех богов, богу учения; Гермес Трисмегистос - трижды великий Гермес).
Пальцы Базилиуса почтительно сомкнулись на прикрепленном к поясу кожаном колчане, в котором находилась колба с драгоценнейшим в мире веществом — "философским порошком", собственно "философским камнем", о котором граф де ла Map Тревизан писал: "Ценность этого порошка далеко превосходит ценность любого драгоценного камня и представляет собой неизмеримое богатство во славу Божью..."
При помощи этого камня или порошка любой неблагородный металл мог бы быть превращен путем трансмутации (лат. mutare — изменять, превращать) в золото, серебро или платину; кроме того, некоторые из живших позже алхимиков утверждали, что с его помощью можно получить ядерную энергию, если бы только можно было сконструировать необходимую аппаратуру.
Базилиус достал колбу из чехла и — этот ритуал исполняли только экспериментирующие алхимики — бросил маленькую щепотку красного порошка в тигель.
Чуть позже там раздался треск и вишнево-красный, пылающий вар забурлил и поднялся пеной. Потом там зашипело и зачадило, кипящее едкое паровое облако заполнило подвал и укрыло все контуры непроницаемым занавесом.
Базилиус ни на волосок не сдвинулся с места. Тысячи мыслей пронеслись у него в голове и одновременно его охватило странное ощущение. Все напряжение последних четырех лет упало, когда он представил себе горы чистого золота, возвышающиеся перед ним. принадлежащие только ему и делающие его самым богатым человеком на Земле. Его приказы должны будут исполнять кайзер, и короли, и князья. Его слово будет законом, перед которым будут все преклоняться, человек ли это, или животное. Через золото он будет владеть неограниченной властью, как никто из смертных.
Базилиус посмотрел на своего помощника, молодого Константа, на раскрасневшемся лице которого играли блики огня. На нем Базилиус увидел еще и другое, что его ужаснуло: жадность! Была ли это жадность к золоту, этому ценному металлу, обладать которым жаждут все люди, золоту, из-за которого они совершают даже самые ужасные преступления, чтобы заполучить его?
Было ли это тем, чего хотел Базилиус? Накапливать несметные количества золота, чтобы посредством этого властвовать над людьми? Он подумал о тайной клятве, которую он дал когда-то своему мастеру, великому Абрахаму Элиасу. Он поклялся использовать алхимические знания, тайный курс наук только на благо людей, никому не вредить, всем помогать и быть полезным.
Как это соотнести с трансмутацией (превращением) и производством золота; золота, которое служило только целям достижения личной власти и собственного обогащения.
Базилиус глубоко задумался. Почти болезненная страсть получить золото полностью затмила и вытеснила у него подлинные цели — найти эликсир вечной жизни, камень мудрости.
И в тот же момент он осознал бесполезность своих прежних экспериментов. Устыдившись, он опустил голову. Он больше не обращал внимания ни на кипящее в тигле золото, ни на окружающие предметы - - весь подвал расплылся у него перед глазами, и едва не исчез совсем. В нем начала формироваться неопределенная идея, сначала еще неясная и непонятная, но интуитивно он почувствовал, что находится на верном пути. Внезапно все стало понятным и лежало перед ним как на ладони. Теперь он знал, какое решение ему надо принять, и был рад этому. И нехорошее чувство, которое иногда давило на него и поднималось откуда-то из его глубины, больше не появлялось. Оно, казалось, исчезло навсегда, растворилось в никуда.
— Хозяин,— взволнованно позвал Констант.— Хозяин!
Базилиус никак не отреагировал.
- Золото! Мы у цели!
Словно в трансе, алхимик поднял голову.— Да, Констант? Что ты сказал?
В замешательстве помощник смотрел на своего мастера, чье поведение ему было непонятным. Ведь создание золота было одним из самых возвышенных моментов в жизни алхимика, было, так сказать, венцом всех алхимических устремлений, свидетелем которых стал он, молодой помощник. Это было нечто, из-за чего ему могли бы позавидовать тысячи людей. На законных основаниях или нет, это уже совсем другой вопрос.
Мастер продолжал молчать, он не отреагировал на помощника, охваченного юношеским жаром, которому едва ли был доступен рациональный критический аргумент. По вполне понятным причинам, так как тот, кто так близко подошел к своей цели, не допустит ничего, что бы его сдерживало.
В сознании Базилиуса возникло видение: внутри сияющего светлого кольца парит человек, возраст и пол которого не разобрать. В руках, образующих чашу, он держит золотой кубок, в котором тысячекратно, как в гранях, преломляется свет и исчезает в многочисленных световых точках.
"Ох,— простонал Базилиус,— это он, камень мудрости! Наконец я достиг цель моей жизни! Не золото должен искать и производить алхимик, нет, а совсем другое, более ценное и стоящее, это должен быть поиск происхождения жизни, поиск собственного бытия, собственной действительности."

ЭЛИКСИР ЖИЗНИ

Найти способ создания золота было основной целью всех алхимиков — от китайцев до Армана Барбо. современного алхимика XX века.
Всем им была также известна "двойственная природа золота" — "земная" и "небесная". Когда оно в Нубии в первый раз, 5 тыс. лет назад (примерно в 3500 году до н.э.), было добыто из земли, оно было Солнцем на земле, а Солнце — это бог.
Бывший французский министр и химик Марсель Бертло писал об алхимии: "Она зиждется на целом ряде опытов, которые были проделаны в средние века; это касается добычи металлов и получения сплавов, создания искусственных драгоценных камней. Экспериментальные работы в этом направлении продолжались в течение всего средневековья, пока из них не произошла современная химия". В третьем столетии была женщина-алхимик по имени Мария, которая получила прозвище "еврейка". Ей приписывают изобретение дистиллятора. И в конце "господства" алхимиков, в XVI и XVII веках, было два алхимика, которые заложили фундамент для современной химии: Парацельс (1493—1541) и Роберт Бойль (1627—1691). Парацельс первым из алхимиков и исследователей стал рассматривать жизнь человека как химический процесс; он выдвинул требование, чтобы неверные развития в этом процессе, как он называл, болезни, устранялись химическим путем — что делается и в наше время, так как каждый из нас бывал у врача и получал таблетки или инъекции.

Рис.1. Парацельс.

Роберт Бойль, младший сын графа Ричарда фон Корка, основатель "Тайного учреждения для развития науки", открыл состав воздуха, и с него начали свой отсчет методичные химические исследования.
До сегодняшнего дня понятие "алхимики" связывают с понятием "получение золота", хотя для этого почти нет или есть только частичные основания. Некоторые из этих фанатиков-исследователей открыли как "побочный продукт" вещества, которые частично замещали золото. В качестве примера можно в первую очередь привести имя алхимика и аптекаря Иоганна Фридриха Беттгера, открывшего в 1707 году впервые в Европе фарфор цвета коричневой яшмы. В 1709 г. ему удалось получить белый фарфор, такой редкий и драгоценный, что он ценился почти дороже золота.
Помимо этих немногих "ярких исключений" большинство алхимиков общепринято считались знахарями, производителями сомнительных, таинственных напитков, порошков и микстур, которые они предлагали своим неспособным к критике покупателям в качестве продлевающего жизнь средства.
При сравнительно небольшой средней продолжительности жизни человека в средние века, едва достигавшей 35 лет, перспектива продления собственной жизни была действительно фантастичной.
Не все алхимики имели доступ к старым рукописям и документам. Содержащиеся в них частично очень точные данные позволяли посвященным проводить исследования, искать и экспериментировать. Твердо засевшая в головах многих алхимиков, чувствующих себя призванными продлить жизнь, мысль обосновать смысл жизни или снять покров тайны с бессмертия, очень часто имела под собой в качестве основы гротескные взгляды и методы.
Причиной этого редкого феномена были большей частью непонятые в основе своей выводы и учения греческого философа и писателя Аристотеля (384—322 до н.э.), чьи представления оказали особое влияние на развитие алхимии. Согласно его тезису, основой всеобщего материального мира было нечто, что он называл prima Materia, или "первичной материй", первоосновой жизни. Эта первооснова появилась из хаоса, всеобщего беспорядка, и это не было вещество со своими собственным, физическим существованием. Но все же оно было неизменной действительностью на фоне постоянно меняющегося, материального мира.
Эта первооснова, названная адептами (лат. adeptus — посвященный, например, в тайное искусство получения золота или в тайное учение) сущностью, образовалась из огня, воды, воздуха и земли. Эти четыре сущности (элемента) должны были содержать еще и пятую, quinta essentia — квинтэссенцию — камень, большей частью называемый камнем мудрости.
Самым интересным и существенным для алхимиков в теории Аристотеля о первооснове была идея перехода. Согласно этой теории, каждый элемент благодаря наличию общего свойства может превратиться в другой элемент. Таким образом, огонь при воздействии жары может превратиться в воздух, воздух при воздействии сухости -в огонь. По этой теории элемент может пройти круг превращений, например, из огня — к воздуху, от воздуха — к воде, от воды — к земле и из земли снова превратиться в огонь.
Алхимики унаследовали не только попытки Аристотеля объяснить сущность вселенной, они находились еще под сильным впечатлением высокоразвитых астрологических убеждений античного мира. Астрология и алхимия были так тесно взаимосвязаны, что многочисленные практикующие алхимики одновременно были астрологами.
С самого начала времен люди вглядывались в небо, пытаясь найти там объяснения своей собственной жизни к тому же широко были распространены представления о влиянии планет. Со временем, через века, в Месопотамии и Греции возникла целостная астрологическая система, представления которой пронизывали все аспекты повседневной жизни.
Общие положения астрологии, согласно оккультной литературе и лежащим в основе алхимии тезисам, можно объединить основным принципом: "Как наверху, так и в низу!" Это означает, что все во Вселенной или Макрокосмосе имеет свои параллели на Земле или в микрокосмосе. Все действовует как упорядоченная гармоническая система, и все пронизано универсальным духом. Этот дух, который содержит тайну Вселенной, и был тем, что пытались поймать алхимики и сконцентрировать в камне мудрости.
На другой стороне света — в древнем Китае — также экспериментировали алхимики. Неясен только вопрос, возникла ли алхимия на западе и оттуда распространилась на Китай или она происходит из центра и переместилась на запад. Возможно, что она развивалась независимо в обеих частях света. Во всяком случае, китайцы тоже искали тайну бессмертия и меньше интересовались тем, как превратить неблагородные металлы в золото.
Китайцы также соотносили макрокосмос Вселенной с человеческим телом в микрокосмосе мира.

ВЕЧНАЯ МОЛОДОСТЬ

Вернемся снова в Европу, во Францию XIV и XV веков, точнее, в Париж. В это время жил писарь Никола Фламель (1330—1417/18), который в дошедших письменах называется то переписчиком, то нотариусом. Во всяком случае, имеются доказательства, что он содержал помещение для писарей. Он похоронен в саду церкви Сан-Жака де ла Бушери; надпись на его могиле (находится в ныне в Музее Клуни) рассказывает о том, что он учредил во французской столице 14 госпиталей, семь церквей и три капеллы.
В своей "Книге иероглифических фигур", изданной в 1669 году, Фламель пишет: "После смерти родителей я зарабатывал себе на хлеб, работая переписчиком. Я составлял списки, выписывал счета и делал по поручениям расчеты доходов и расходов. Однажды я купил за два гульдена книгу, изготовленную из молодой древесной коры, в позолоте, очень старую и очень большую. Название книги гласило: "Еврей Абрахам, князь, священник, левит, астролог и философ".
Фламель обратился за советом к одному образованному еврею и попросил его помочь перевести эту таинственную книгу. Он был в восторге и с энтузиазмом изучал приведенные в книге рецепты, указания, эксперименты и предложения. Вскоре ему удалось (согласно его сообщениям) превратить большое количество ртути в золото. Друзья были этому очень рады, так как едва сводящий концы с концами переписчик получил большое состояние, которое он мог увеличить не прилагая усилий благодаря своим тайным познаниям.
Он думал, однако, о большем, чем только о накоплении материальных богатств, так как главной мыслью приобретенной им за два гульдена книги было то, что адепт, но только тот, который преследует чистые цели, сможет посредством удивительной силы камня мудрости постигнуть вечную молодость — тайну бессмертия.
Из более поздних хроник следует, что оставшийся неизвестным покровитель оставил Фламелю большое наследство. Так как он не хотел это афишировать и рисковать своей репутацией алхимика, то он распространил слухи (как
следует из других источников), что владеет секретом изготовления золота.
Востоковед Густав Вайль высказывал мнение, что таинственная книга Фламеля не что иное, как подделка XVII века, и что она была написана на основе данных Фламеля.
В 1700 году фигура Никола Фламеля еще раз привлекла всеобщее внимание. Французский врач Поль Лука, путешествовавший в период с 1699 по 1705 г. по Востоку, упоминает в своем описании, что в турецком монастыре у Бруссы он познакомился с высокообразованным дервишем, которому на вид можно было дать около 30 лет, на самом же деле ему было более 100 лет. Дервиш рассказывал об удивительной силе камня мудрости, благодаря которому легко можно дожить до 1000 лет. Он рассказывал далее, что три года назад он встретил в Ост-Индии небезызвестного Никола Фламеля и имел с ним беседу.
Граф де Сан-Жермен (1710—1784), о котором идет слава как об авантюристе и посвященном, рассказывал своим современникам, что Фламель ни в коем случае не умер в XV веке, так как он лично с ним встречался.
Искусство алхимии, поиск камня мудрости, таинственного эликсира жизни, дающего бессмертие, восходит к Гермесу Трисмегистосу. Ему приписывают также таинственную "Tabula Smaragdina" — плитки из изумруда, когда-то якобы найденные в пирамиде Хеопса, и которые наряду со своими магическими инструкциями одновременно представляли собой завещание Гермеса. Текст этих плиток столетиями считался передачей опыта по превращению металлов, на деле же содержал, вероятно, только пространные магические указания.
Серьезность алхимии часто оспаривали, частично справедливо, так как с одной стороны, она занималась проведением опытов по получению путем превращений золота, с другой стороны -- искала рецепт жидкости, эликсира жизни (elexier vitae), способного бесконечно удлинить человеческую жизнь. Так как ни одна из целей не была достижима, все алхимические устремления рассматривались как бесполезные, несерьезные и бессмысленные.
Во всяком случае неоспоримо, что алхимикам при проведении своих, требующих больших затрат, опытов удалось сделать некоторые значительные открытия. Они открыли поташ, серный эфир, соляную кислоту, антимоний (сурьму), фосфор, сургуч и различные сплавы, они изобрели порох и европейский фарфор. Удалось достигнуть значительных успехов в медицине.
Вполне возможно, что алхимия первоначально была ориентирована на более практическую и целенаправленную деятельность, в дальнейшем же и. прежде всего, в средневековье, она пыталась овладеть тайной жизни особым путем — путем смешивания, разделения, превращения и облагораживания веществ.
Какое открытие было сделано на самом деле, неизвестно. Из многих преданий нам известно, что эликсиром жизни называли экстракт, имеющий цвет золота или смешанный с золотом, который якобы продлевал жизнь, и вообще жидкое золото рассматривалось как универсальное лекарство, как, впрочем, и употребление размельченных драгоценных камней (алмазов, рубинов, изумруда) — широко распространенный прежде всего в античные времена обычай.

БЕСКОНЕЧНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Эликсир жизни не был найден ни в античные времена, ни в наши дни, иначе бы он наверняка уже применялся, и были бы указания или даже проверяемые факты.
Во всяком случае, существуют различные мнения относительно того, что, собственно, является сущностью эликсира жизни: действительно ли это средство для достижения вечной жизни, бессмертия, или просто напиток, который должен продлить человеку заданное его биологической ситуацией нормальное время жизни. Парацельс говорит по этому поводу: "Камень мудрости очищает и облагораживает человеческое тело и сообщает ему новые молодые силы".
И именно Парацельс, великий врач и исследователь XVI столетия, был тем. кто (возможно, неосознанно и ненамеренно) привел алхимию к гибели и тем самым положил начало развитию химии, то есть подвел магическую алхимию к основополагающей научной основе. Он воспринял мистические и практические аспекты алхимии новым революционным способом и отбросил вопрос о превращении металла в золото. Непоколебимо Парацельс высказывал мнение, что подлинное стремление мистической алхимии состоит в том. чтобы развивать тайные силы души, а подлинная цель практической алхимии — создавать медицинские лекарственные средства.
Это оказало влияние на алхимиков всей Европы. Заниматься и тем и другим одновременно, многим адептам не удавалось. Поэтому некоторые из них вышли из своих подвалов, чтобы полностью сконцентрироваться на своем духовном развитии, другие же, освободившись от трудоемких поисков камня мудрости, начали конструктивно экспериментировать. Как следствие, было сделано много новых значительных открытий.
И все же еще было предостаточно непоколебимых магов, шарлатанов и псевдоисследователей, которых нельзя было сбить с толку и которые неотступно следовали дальше своим целям. Prima materia, первооснову (или то, что они принимали за это), они хотели дистиллировать в так называемом философском яйце, реторте, превратить ее, нагревая, в камень мудрости; они надеялись, что она, возможно, содержит то вещество, которое образует камень мудрости. На аллегорическом языке алхимиков, который очень часто смешивал символическое и пошлое, это значило: "Камень вылупился из яйца".
Должно было пройти семь ступеней долгих процессов созидания, чтобы получился таинственный и вожделенный продукт. Не все алхимики обладали выдержкой, энергией и средствами, чтобы посвятить себя основательным исследованиям, противостоять трудностям и начинать все сначала. Частично они разочаровывались или занимали такую позицию и развивали такие идеи, которые ставили их деятельность под сомнение.
Бросим взгляд на Китай. Китайские алхимики, даосы, основателем которых был Лао Цзы (жил в VI веке до н.э.), тоже занимались продлением жизни.
Рецепт средства бессмертия даосов, называемый хзи ень, состоит из инградиентов, которые, по нашим западным понятиям, кажутся очень экзотическими: журавлиные яйца, персики, черепаший бульон и "старое жесткое мясо задушенной обезьяны!" Все это перемешивается с твердыми минералами, которые огнеупорны и не распадаются под землей.
Далее даосы рассматривали долговечные материалы как очень действенные компоненты омоложения, поэтому, например, пагубная пища, такая, как злаки, поедалась только в бедственных ситуациях и с отвращением.
Убежденные в том, что в искусственном золоте скрыты магические силы, они пробовали все, чтобы, например, из киновари, ртутной руды, получить сходные с золотом сплавы, так как они были уверены, что станут бессмертными уже тогда, когда будут есть и пить из посуды, изготовленной из этих сплавов.
Английский францисканец — математик, химик, физик и астролог — Роджер Бэкон (1214—1292), который первым из европейцев изобразил химический базис, слыл вообще умным человеком. Ему приписывается целый ряд изобретений и открытий. Бэкон тоже считал, что с помощью алхимии можно получить золото и что изготовленные из него эликсиры продлят жизнь.
Искусственным путем полученное золото предпочтительнее, так как при правильном растворении оно проявляет удивительные свойства. Бэкон упоминает еще некоторые незаменимые примеси, а также "в сердце оленя выросшую кость".
Нет подтверждений, что применение этого напитка вело к успеху, во всяком случае, мы сегодня с уверенностью можем утверждать, что даже высокообразованный Роджер Бекон себе в убыток был заражен и обольщен алхимической истерией продления жизни.
Этот же образ мыслей владел и графом Сен-Жерменом, многогранной, загадочной личностью, которой тоже приписывали долгую жизнь. Его охотно принимали при княжеских дворах, в личном кругу и у высокопоставленных дам. где, блистая своими знаниями и искусством, он умело собирал вокруг себя большое число почитателей и покровителей. Сен-Жермену молва тоже приписывала "получение золота", хотя доказательств тому он не оставил. Это же относится к открытому им "эликсиру жизни", о котором писала даже лондонская газета "Cronicle" в 1760 г. Его шумные открытия не защитили его. однако, от тюрьмы, куда его заключили англичане, посчитавшие его якобинцем. Захваченный идеей получения золота, в 30-х годах нашего столетия проводил свои опыты ассистент химии Франц Таузенд на основе своей собственной теории о структуре химических элементов, которая являет собой смешение и соединение взглядов греческого философа Пифагора и открытий 1868 года русского химика Менделеева.
Свои мысли Таузенд изложил в сочинении под названием "180 элементов, удельный вес и включение в систему гармонических периодов". В ней он утверждал, что материей можно "оркестрировать". что через добавление к элементу тщательно подобранного вещества, можно изменить частоту ее колебания. Утверждают также, что однажды он произвел 10 кг золота, но так как он не мог повторить процесс, его обвинили в обмане и приговорили 4 годам заключения.
В то же время в 30-е годы в Лондоне практикующий остеопат (греч. osteo — кость, специалист по костным заболеваниям человека) Арчибальд Кокрен пытался создать так называемое "золотое масло", о котором сообщали многие алхимики. Ему якобы удалось открыть эликсир жизни, камень мудрости, средство для людей и металлов. Кокрен умер во время бомбежки в Лондоне, свою тайну он унес с собой в могилу.

Рис.2. Пиетро Лонги. Алхимик. (Около 1775 г.)

Одним из известнейших алхимиков нашего времени был француз Арман Барбо, автор книги "Золото тысячи завтрашних дней". Барбо работал только в то время, которое он точно вычислял при помощи астрологии. После длительных экспериментов и исследований ему удалось получить жидкое вещество, которое он назвал растительным золотом. Этот эликсир, казалось, являлся чем-то наподобие гомеопатического средства, минимальные дозы которого оказывали воздействие. В целебной силе этого растительного золота была убеждена врач из Фрейбурга доктор Рут Хилльрингхаус, так как она утверждала, что ей удалось с помощью этого средства излечить страдающую сложной формой склероза женщину.
Суммируя, можно сказать, что до сегодняшнего дня не существует стопроцентных доказательств получения и производства золота путем превращения (трансмутации) или иным способом молекулярного изменения. Попытки алхимиков объяснить историю человечества полны самых запутанных сомнительных информации о сущности первой материи.
Нельзя, однако, игнорировать, что некоторые алхимики с помощью средств, которые мы все еще обозначав как "магические", были способны получить представление о том, что мы сегодня только открываем с помощью целевых экспериментов — причем эти представления изложены в аллегорической форме очень зашифрованно. Так. возникновение металлов и их превращение через "7 стадий" в совершенство золота было параллелью к "7 ступеням старения" человека или путешествию души через "семь планетных сфер" на небо.
Поиски эликсира жизни, камня мудрости, философского порошка определяли деятельность алхимиков на протяжении тысячелетий, но не привели к успеху.
Поставим вместо "золотой воды", таинственного эликсира, еще неразгаданную загадку жизни, таинственную материю или энергию, первовещество жизни вообще, то в итоге получится, что. в основе своей, все время речь шла о "Поиске человеком своей сути", о его происхождении, о смысле жизни, о значении места человека в общем плане всеобщего создания.
Начиная с 50-х годов нашего столетия, этими поисками занимаются и представители современных естественных наук — применяя вспомогательные средства, которые частично использовались в "колдовских кухнях" алхимиков. Только исходят они из методичной, более широкой научной базы.

ПЕРВИЧНАЯ ЗЕМЛЯ В СТЕКЛЯННОЙ КОЛБЕ

Американский ученый и биохимик Стенли Миллер занимался в 50-х годах нашего столетия, кроме прочего, и астрономией, вел наблюдения за планетами Юпитер, Сатурн и Уран.
Согласно спектроскопическим данным он знал, что на Юпитере преобладают аммиак и метан, на Сатурне больше метана и меньше аммиака, чем на Юпитере, а на Уране — метан. Юпитер и Сатурн обнаруживали к тому же пространные водородные облака.
На основе этих наблюдений у Миллера возник образ Земли, Земли три миллиарда лет назад. Уже тогда наша планета давно вышла из юношеского возраста: сначала раскаленный газ, затем реки из расплавленных веществ и бурлящие потоки жидких пород. Столетия продолжающиеся горячие потоки дождя скапливались в кипящих шумных океанах; росли струпы шлаков, снова раскалывались и снова образовывались. Над всем этим проносились чудовищные непогоды и бури, в темноте бушевали теплые потоки, освещаемые только молниями.
Не было воздуха для дыхания, не было свободного азота, кислорода, был только метан (известный как болотный или рудничный газ). Это простейшее насыщенное соединение углерода с водородом, без запаха и цвета, образовало атмосферу вместе с удушающим ядовитым газом аммиаком.
В этой ядовитой атмосфере, постоянно, тысячелетиями и без перерыва проницаемой электрическими разрядами, в этой ревущей, постоянно рождающей бури, непогоде зародилась жизнь.
Прежде, в огне и раскаленных потоках, возможностей для этого не было, спустя тысячелетия все уже имелось в изобилии: организмы, несущие в себе миллионы лет развития, полипептидные ряды, высокомолекулярные белковые тела, способные к размножению нуклеопротеинов комплексы с системами обмена веществ.
Миллер видел перед собой бездну. Ночами он сидели за столом и снова, и снова делал наброски новой аппаратуры, которую надо было сконструировать из стекла, воска, резинового кабеля и электрических проводов.
Он видел в своих фантазиях перед собой первичную Землю: гигантский шар, который, испуская пар, пронизываемый молниями, вращается вокруг Солнца в космосе — и это должна изобразить "стеклянная игрушка".
Просветление пришло однажды ночью: он, наконец, нашел подходящую методику для своего опыта. Пока он тщательно перерисовывал свой эскиз начисто, им овладело чувство триумфа. Наконец-то свершилось!
Бессмысленно строить чудовище из аппаратуры. По сравнению с действительностью давнего прошлого и его невообразимого значения, все равно это будет только следом пылинки.
Приспособление для опыта могло быть достаточно маленьким; в конце концов оно было только воплощением в стекле размышлений. Большой обьем здесь скорее был помехой.
Вся аппаратура представляла замкнутую систему труб, из которых должен был быть удален воздух. Копии первичного океана и первичной атмосферы будут состоять из воды и небольших количеств водорода, метана и аммиака.
Хотя водяной пар препятствовал возникновению микробов, продукты обмена веществ которых полностью исказили бы результаты опыта, микроорганизмы могли попасть непроизвольно в смесь еще раньше — надо было подумать о добавлении дезинфицирующих средств.
Миллер задумался. Были три возможности, сказал он сам себе. Возможность первая: допустить наличие сверхъестественной живой силы, которая создала жизнь. Боже ственный процесс создания, который вмешался в один единственный момент между материей и энергией; каждый акт оплодотворения — божественное создание.
Возможность вторая: жизнь появилась на планете Земля через "эфир мира". Зародыши жизни были принесены из космоса метеоритами или давлением излучения.
И третья возможность: живая материя возникла из неживой. Если сегодня невозможно спонтанное возникновение живых существ, так как бактерии сразу же убивают зарождающиеся жизни, то это далеко не является доказательством того, что раньше живое не возникло спонтанно из неживого.
Образование Земли имеет свое начало. В этом начале из различных рядов углерода, из атомов углерода, которые обьединялись в цепи, ряды, кольца, звенья, в обширных, очень теплых морях легко возник самый простой нуклео-протеин, обнаженный ген.
Первичные океаны были необычными лабораториями — и только там имелась единственная возможность для соединения молекул и там, наконец, соединились нуклеиновая кислота и протеин.
Миллер обобщил: существует около 25 различных аминокислот. Протоплазма живых клеток состоит главным образом из белковых тел, в которых аминокислотные звенья соединяются в цепочки. Если существует только 25 различных аминокислот, то расположение и порядок аминокислот между собой являются решающими.
Если полипептид состоит из 18 аминокислот, то их расположение в молекуле может быть в корне различным. Число различных рядов составляет тогда квинтиллион (квинтиллион — миллард миллиардов: 1018). И тогда будет налицо только часть белкового тела, но это еще не жизнь. Белок легко распадается на аминокислоты, но аминокислоты трудно соединяются в белок.
Сколько же лет надо ждать, чтобы случайно образовался белок высшего порядка? Это было бы число с 10 миллиардами нулей. Вселенная же существует только 15 или 20 миллиардов лет — числа, которые пишутся с 9 или 10 нулями, а не с 10 миллиардами нулей. Следует ли из этого, что Земля еще слишком молода, чтобы на ней образовалась жизнь? Также неправдоподобно, как и практически невозможно ожидать случайное возникновение аминокислот.
Нас тогда совсем еще не было...
Стенли Миллер надеялся обнаружить в своей искусственной, пронизываемой разрядами атмосфере органические кислоты, в лучшем случае он бы имел дело с малыми концентрациями аминокислот.
Их появление в реторте уже было невероятным чудом и полной победой. Еще 10 лет назад обычным химическим способом их нельзя было отделить. Только за несколько лет до эксперимента был найден аналитический метод, совершивший переворот — метод хроматографии, благодаря которому удалось разделить неделимую смесь веществ. то есть разложить на ее составные части
В итоге считается сомнительным, что Стенли Миллеру удалось бы когда-либо провести свой эксперимент по получению из первичной Земли составных кирпичиков жизни, если бы в предшествующий ему период "научные умы" (алхимики?) не стремились отделить мельчайшие частицы веществ от примесей и сделать их видимыми.
Сегодня можно самостоятельно в условиях хорошей школьной лаборатории провести опыт Стенли Миллера, подтверждающий происхождение жизни из неживой материи,— Упражнение XXV1/1: ЭКСПЕРИМЕНТ МИЛЛЕРА.

"ЗОЛОТО ЖИЗНИ"

Поиски алхимиками камня мудрости — в практическом смысле сведенные к поискам и получению золота — собственно, всегда означали поиск смысла жизни, происхождения человека и его эволюционного назначения. Поэтому не так уж удивительно, что методы и результаты алхимиков во многом совпадают с образом действий и золотистой жидкостью Стенли Миллера.
Миллер пытался объяснить происхождение жизни и нашел "золотую воду", алхимики пытались получить золото, а оказались на пути открытия происхождения жизни.
Замкнулся ли на этом круг, или растянувшаяся на века процедура является не просто только соответствием, аналогией имеющихся в самих людях идей?
Слово "золото" на человеческом языке общения является просто синонимом всего ценного, доброго и благородного. Есть люди с "золотым сердцем", газеты и журналы сообщают о городах, где живут люди с "золотым характером", часто представляя стоящего рядом человека или ребенка, говорят, что он "просто золото".
Золото сегодня, так же как и в прошлом, очень ценный металл, оно заняло такое высокое место в шкале оценки редких и благородных металлов, как ни один из металлов прежде.
Это связано, по всей вероятности, с его консистенцией, но скорее все же с его внешним блеском, так как тщательно отполированное и обработанное оно блестит, как Солнце. А Солнце играло в жизни людей, в мифоло гии. религиях и народных церемониях очень важную роль, оно считалось прежде всего дающим жизнь, светилом жизни и жизненной силой.
Несмотря на то, что золото является одним из самых редких металлов, впервые оно было обнаружено уже в Нубии. И если, например, все добытое за последние пять веков золото сплавить в общую массу, то это был бы куб со стороной 15 метров.
Мы уже узнали, что в алхимии было два направления: первое занималось поисками камня мудрости, второе, более скрытое, стремилось к развитию системы убеждений - обьяснению происхождения жизни и. тем самым, к продлению жизни. В этом случае земное превращение металлов было только символом превращения людей в более совершенное существо через изучение потенциала возможностей природы. Одним из первых признал это швейцарский психолог Юнг. который рассматривал алхимию в большей степени как предшественницу современной психологии, а не химии. Писатель Колин Вильсон характеризует этот аспект алхимических исследований как "попытку людей связаться по своему желанию с источником силы, смысла и цели в глубинах духа и преодолеть двойственность и многозначность повседневного сознания".
Вопрос, как вообще возникла жизнь, занимал как биохимика Миллера, так и алхимиков, коюрые за тысячи лет до него проводили свои исследования. Ответ на этот вопрос нам неизвестен. Но наше знание о природе жизни на Земле допускает выводы о влиянии современной биосферы.
Главным представлением алхимии было то. что все металлы находятся на пути превращения в золото, что они являются "потенциальным" золотом, и что человек может развить целый ряд способов производств, чтобы ускорить это превращение. Практиковать алхимию не означало по_-пытку взять на себя роль бога, а применяя метафору, роль повивальной бабки. Ее методом было отделение грубого от изящного, чтобы этим путем проникнуть в развитие и получить золото, которое глубоко запрятано в свинце. Так например. Мистик Мейстер Экхард писал в XIII веке: "Медь так долю вне состояния покоя, пока не станет золотом".
Из простого возникнет благородное, из менее ценного — драгоценное. Не только в мертвой материи, но и во всем живом. Почему мы и хотим поближе рассмотреть историю развития жизни, чтобы понять ее глубочайший смысл.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЖИЗНИ

Прежде чем началась драма жизни, должна была быть построена сцена и расставлены статисты.
Сцена — это была еще девственная Земля, возникшая 4.6 миллиардов лет назад из пылающего газового шара космической пыли. На протяжении нескольких сот миллионов лет она так остыла, что смогла сконденсироваться и собраться во впадинах вода, образуя более или менее большие моря и океаны.
Под статистами подразумеваются газы, вышедшие из-под земли и образовавшие первичную атмосферу — наряду с водяным паром (из кристаллов воды, минералов), который способствовал дальнейшему увеличению объема свободной воды. Это прежде всего метан, двуокись углерода, окись углерода, аммиак, азот (из нитридов) и сероводород (из сульфидов), а также вымытые водой из пород химические элементы, неорганические соли и фосфаты.
На этой сцене жизни, которая являлась не чем иным, как огромной химической лабораторией, был разыгран первый акт: превращение неорганических веществ в органические, то есть живые.
Так как в первичной атмосфере почти совсем не содержалось свободного кислорода, то находящиеся в ней газы могли без помех взаимодействовать друг с другом (из уроков химии нам известно, что кислород является разрушительным и ядовитым газом, от действия которого мы и другие организмы защищены сложными химическими и физическими мерами) и образовывать помимо побочных продуктов аминокислоты, пурины, пиримидины, сахар, липиды и другие соединения углерода. Необходимую для этого энергию получали из ультрафиолетового излучения Солнца, действие которого еще не было смягчено защищающим озоновым слоем, космического излучения, постоянных гроз на Земле и электрических разрядов в атмосфере, а также излучаемых из все еще радиоактивных горных пород гамма-лучей.
С потоками постоянных идущих дождей безжизненные органические соединения попадали в воду, где они вместе с растворенными неорганическими веществами образовали исходный материал для возникновения жизни.
Здесь, наконец, простые молекулы смогли превратиться в более сложные по строению протеины и нуклеиновые кислоты, чтобы образовать еще пока полностью не объясненным способом первые живые, способные к самовоспроизводству клетки.
Эти первые настоящие "живые существа" были, вероятно, простыми гетеротрофами (греч. heteros — образование по-другому, trophic — питание; ограниченные органическим питанием), которые в качестве питания и источника энергии использовали уже готовые углеродные соединения и постепенно развили способность, производить из простых соединений более сложные питательные вещества.
Наконец возникли и автотрофы (греч. autos — сам, питающий сам себя), которые были ориентированы только на содержащиеся в атмосфере двуокись углерода и азот в качестве питания. Свою энергию они, вероятно, получали — как и некоторые бактерии сегодня — из химической энергии неорганических минералов, так как этот вид химического синтеза не столь сложен, как фотосинтез зеленых растений, которые развились через водоросли из этих неспособных к фотосинтезу автотрофов.
Автотрофы сделали возможным развитие жизни животных: как продукт отхода своего питания они освобождали кислород, который необходим всем более развитым существам для питания и поддержания жизненных процессов.

НАЧАЛО ЭВОЛЮЦИИ

Спустя миллиард лет после возникновения Земли на ней уже было огромное количество первобытных организмов. Нам известно об этом из обнаруженных во многих частях света фоссилий в древних породах (fossilio — лат. раскапывать: окаменелости органического происхождения).
В некоторых этих древних окаменелостях запечатлены микробы, в других — простейшие растения-водоросли. И то, и другое — простейшие живые формы — одноклеточные.
Большинство сегодняшних живых организмов много сложнее, вспомним хотя бы о дождевом черве, тело которого состоит из миллиарда клеток. Или человеческое тело, которое является организацией высшего порядка: оно состоит из 60 триллионов клеток, и каждая отдельная клетка насчитывает молекул в 10 000 раз больше, чем звезд в Млечном пути.
Даже отдельная клетка представляет собой уже продвинувшуюся стадию эволюции. Клетка — это ничто иное, как очень сложная химическая фабрика, в которой основные элементы жизни соединяются в ДНК и другие большие по размеру молекулы.
На эту фабрику поставляется сырье — микромолекулы, например, аминокислоты, превращаемые здесь в макромолекулы, например, ДНК или белки, которые затем снова покидают клетку.
Когда Земля достигла возраста трех миллиардов, в некоторых клетках развилось нечто, подобное мозгу,— небольшая область в центре клетки, которая осуществляла контроль за всеми химическими процессами. Все важные молекулы ДНК клетки были сконцентрированы в этом центре, ядре клетки.
Сегодня мы точно знаем, что от первого шага, приведшего к возникновению жизни, до возникновения первых клеток с "мозгом" прошло самое малое два миллиарда лет непрерывной эволюции. После появления этих высокоразвитых форм жизни темп эволюции чрезвычайно ускорился.
Сначала популяция живых клеток разделилась на две части: одна имела сходство с растениями, другая обладала свойствами, характерными для животных.
Растительные клетки появились раньше. Они обладали способностью превращать с помощью хролофилла листьев солнечный свет в жизненную энергию. Клеткам, содержащим хлорофилл, для выживания необходимы только солнечный свет, воздух и вода. Посредством комбинаций этих основных элементов с солями и другими, растворенными в воде веществами, они создавали молекулярные "кирпичики", необходимые для их роста.

Табл.1. Важнейшие события в эволюции многоклеточных организмов в течение последних 700 миллионов лет (по ископаемым остаткам).

Рис.3. Происхождение видов...

Рис.4. . и хронология их появления на нашей планете.

Растительные клетки производили во время своего роста в качестве "продукта отхода" большие количества кислорода, смертельного для них яда. От него они освобождались, и он попадал в атмосферу.
Вскоре за этим развились клетки, чье строение отличалось от растительных клеток. Они могли абсорбировать "ядовитый" кислород и использовать его себе на пользу. Для них источником энергии был кислород, а не солнечный свет. Эти вдыхающие кислород клетки были предками первых животных на Земле.
Вдыхающая кислород животная клетка — так как она быстрее воспринимала энергию — могла быть активнее по сравнению с растительной клеткой; к тому же дополнительная энергия, поставляемая кислородом, побудила к новому направлению развития, непосредственно к разумной жизни, так как для мышления требуется много химической энергии: человеческая мозговая клетка потребляет в 10 раз больше энергии, чем обычная клетка тела, поставляющая кислород. Возможно, в этом причина, почему растения не могут "думать" в человеческом смысле.
Клетки развивались дальше, становились все сильнее и образовывали "колонии", в которых различные клетки с неодинаковыми способностями работали на общее благо колонии. Эти сложные живые организмы размножались быстрее, чем обычные колонии клеток, и в короткое время стали господствующей формой жизни на Земле.
По ископаемым остаткам стало известно, что они были организованы согласно двум различным схемам: согласно первой — клетки были объединены вкруговую и образовывали животное, похожее на медузу, согласно второй — отдельные клетки располагались в длину и образовывали длинный, тонкий червеподобный организм. Этот примитивный червеподобный организм был предшественником человека, который появился, правда, только спустя миллиард лет.
Итак, прошло три миллиарда лет, пока из первичных живых организмов развился червь, и всего один миллиард лет, пока из червяка — развился человек!

ВЫХОД РАСТЕНИЙ НА СУШУ

Задолго до того, как первые членистоногие покинули море, примерно 400 миллионов лет назад, в конце силурийского периода, живущим в пресных водоемах зеленым водорослям удалось выйти на сушу. Первая скудная растительность окраин ранее необжитых пустот состояла из простой разветвленной голой поросли, у которой не было еще настоящей листовой и корневой системы.
Выход на сушу открыл для растений разнообразные возможности, и новая среда действовала чрезвычайно благоприятно на их распространение. Они дали начало плау-новым и хвощевым, которые образовали "древесные леса", они сохранились только как реликты, в противовес папоротникам. Все больше споровые формы перестраивались на семенные, которые могли спокойно пережить неблагоприятное для них время.
Из голосеменных (Gymnospermen) позднее произошли покрытосеменные (Angiospermen); они развились в середине мелового периода, примерно 100 миллионов лет назад, так стремительно, что тогда возникла почти современная картина земной растительности (конечно, в условиях теплого климата).
Путь от споровых растений, которым необходима вода для оплодотворения, к цветковым соответствует распространению растений с увеличивающейся независимостью от воды в процессе эволюции наземной жизни.

ОТ МОЛЛЮСКОВ К ПАНЦИРНЫМ

Примерно 600 миллионов лет назад в водоемах нашей планеты обитали исключительно беспозвоночные моллюски, черви и медузы. Только в это время появляются первые животные с внешним скелетом: кораллы, морские звезды, скорпионы, головоногие и другие панцирные.
Эти панцирники, подразделявшиеся на животных с внешним и внутренним панцирем, распространялись так быстро, что мы можем из этого сделать вывод о существовании все возрастающей необходимости в защите, так как все увеличивающееся на Земле количество голодных ее обитателей усиливало борьбу за выживание.
Панцирники были менее уязвимы, чем их предшественники — моллюски, но они были тяжеловеснее и не так быстры. Это привело к тому, что появились новые живые организмы, которые имели слабовыраженный панцирь или совсем не имели его, но зато обладали внутренним скелетом и подвижным позвоночником, к которому прикреплялась мускулатура тела -- появились рыбы.
Организмы с этой новой структурой тела были так гибки, сильны и выносливы, что это вполне восполняло им отсутствие внешней защиты.
Развитие рыб. первых организмов, имеющих внутренний скелет и позвоночник, продолжалось много поколений, они так успешно размножались во всех морях и внутренних водах, что и сегодня господствуют в водных пространствах Земли — от океана до маленького горного ручья.
Развитие рыб также происходило от щитковых (Ostracodermen) к панцирным (Placodermen). Наряду с панцирными рыбами появились акантоды, предшественники хрящевых рыб, к которым относятся акулы, скаты и химеры. От панцирных рыб берут свое начало и костистые рыбы в самом широком смысле. Усиливающееся окостенение позвоночника особенно наблюдается у лучеперых рыб; но только начиная с юрского периода (180 миллионов лет назад), из них развились настоящие костистые рыбы (Teleostei) с полностью окостеневшим и способным удерживать положение позвоночником и нежной круглой чешуей. Они составляют сегодня, насчитывая более чем 10000 видов, большинство населяющих все моря и пресные водоемы рыб.
К костистым рыбам относятся сегодня известные 4 вида рыб, имеющих легкие. Костистые рыбы все более размножались до тех пор, пока через многие поколения не появилось большое количество рыб, у которых к жаберному дыханию добавилось хорошо развитое легочное.
Таким .образом природа создала новые жизненные организмы: путем случайных изменений возникли основные элементы, необходимые для эволюционного прогресса, после чего воздействие окружающей среды определило направление дальнейшего развития.

ЗАВОЕВАНИЕ СУШИ

Выход на сушу был тяжелым экспериментом для природы, так как наряду с легочным дыханием надо было "подумать" о защите кожи от высыхания, но прежде всего об укреплении позвоночника и конечностей. Двоякодыша-шие рыбы обнаруживают наряду с органами дыхания мускулистые остатки плавников, которые позволяли им передвигаться из одного водоема в другой. При этом повышались их шансы для выживания на суше.
Выжившие, наделенные природой хорошими качествами, рыбы передали их своим потомкам. Они снова изменялись, мышцы и кости принимали постепенно форму, необходимую для передвижения на суше: плавники превращались в конечности. Около 50 миллионов лет продолжалось превращение рыб в четырехногих, дышащих воздухом животных — амфибий или земноводных; важное связующее звено с рыбами — ихтиостега (примитивное земноводное), по сей день привязанное к воде и дышащее жабрами, которое во взрослой стадии теряет свой рыбий хвост.
Из земноводных развились живые существа, имеющие толстую кожу, способную удерживать воду в организме, их яйца были покрыты твердой, похожей на кожу скорлупой, которая не размягчалась от воды, так что зародыш, окруженный полостью с жидкостью, был полностью защищен. Возник полностью независящий от воды организм — пресмыкающееся. С появлением на суше пресмыкающихся закончилось завоевание суши. Появилось многообразие видов зве-розубых ящеров (греч. sauros — ящер), каждый из которых во многом превосходил своих земноводных предков.
Почти каждое позвоночное, живущее сегодня на Земле, происходит от земноводных. Из одного подвида этих ползучих рептилий развились змеи, ящерицы и черепахи, из других крокодилы и аллигаторы, а также тесно примыкающие к ним динозавры (греч. "страшные ящеры"), другие же являются предками птиц, млекопитающих и далее человека. Сотни миллионов лет господствовали ящеры по нашей Земле — до тех пор, пока, примерно 75 миллионов лет назад, глобальная климатическая катастрофа (причина которой окончательно еще не установлена, гипотезы — от извержений вулканов до попадания огромного метеорита) не положила этому внезапный и бесславный конец.
Климат становился все холоднее и суше, огромные папоротники и тропические вечнозеленые растения сменялись вееролистными и сбрасывающими листву деревьями. Болото и топи высыхали, исчезала пышная растительность. Исчезла для гигантских пресмыкающихся кормовая база, они просто вымирали.
Первым исчез стегозавр, он вымер за 10 миллионов лет до исчезновения других видов. Потом вымерли гигантские ихтиозавры и летающие ящеры, следом бронтозавры, тиранозавры и другие гигантские пресмыкающие. Этот процесс завершили панцирные и рогатые динозавры. С их исчезновением закончилось господство рептилий на Земле.

МЛЕКОПИТАЮЩИЕ

После исчезновения динозавров на арене появились млекопитающие: они развились в то же время что и динозавры, были подчинены им и служили им пищей.
Сейчас для пушных зверей не было больше врагов, кроме собственных собратьев. Поэтому они быстро распространялись по континенту. Некоторые виды продолжали жить на Земле, другие поселились на деревьях, третьи вернулись снова в воду. В течение сравнительно короткого времени из первоначального рода млекопитающих развились многообразные виды животных, которые стали пред ками для современных слонов, обезьян, китов и других животных. Переход от века рептилий к веку млекопитающих длился "только" 20 миллионов лет.
Млекопитающие смогли много лучше приспособиться к изменившимся условиям окружающей среды по сравне нию с рептилиями, потому что они были теплокровными и легче выживали в холодном климате. Они не откладывали яйца, их зародыш был защищен в чреве матери, они проводили более действенные меры для выживания своего потомства по сравнению с рептилиями, в результате чего у них было большое преимущество в борьбе за распространение своего вида.
Следующим их большим преимуществом были челюсти с клыками и резцами, с помощью которых они могли лучше размельчать и жевать пищу и таким образом способствовать ее перевариванию.
Важнейшей отличительной чертой млекопитающих была их превосходящая разумность: с самого начала они были умнее и пластичней по сравнению с большими рептилиями, так как их мозг был в 3—10 раз больше, чем мозг преобладающих ящеров.
В течение многих миллионов поколений число разумных животных все увеличивалось, в то время как число менее разумных уменьшалось. Следствием этого явилось то, что средний уровень разумности все время возрастал и все больше увеличивался объем мозга.
К тому же воздействие все более враждебно на строенной окружающей среды способствовало созданию разумного животного с относительно большим объемом мозга.

ОБИТАТЕЛИ ДЕРЕВЬЕВ

Живущие в кронах деревьев животные со временем стали более разумными существами, чем другие виды Это были небольшие существа, узконосые и с длинными хвостами, которые были предопределены стать предками человека: это были предшественники приматов
Для жизни на деревьях, где не было врагов, первым обитающим на деревьях млекопитающим были необходимы две отличительные особенности: руки вместо лап, чтобы обхватывать с их помощью ветви, и стереоскопическое (пространственное) зрение, чтобы при прыжках с ветви на ветвь правильно оценивать расстояние.
Обе эти необходимые особенности — хорошо сформировавшаяся рука и хорошее пространственное зрение — общие признаки приматов — передавались по наследству от одного поколения к другому. Число таким образом организованных животных все увеличивалось, оба признака совершенствовались и усиливались.
Наряду с усовершенствованием глаз и рук для жизни на деревьях был необходим и продуктивный мозг. мозг, обладающий большим запасом памяти.
Развитие животных продолжалось, они становились все сильнее, внешне они стали все более походить на людей, вес их дошел вскоре до 100 кг. у них были длинные руки и мощный плечевой пояс. Так произошло их физическое и поведенческое превращение в человекообразную обезьяну.

Рис.5. Развитие биосферы и эволюция жизни.

С появлением человекообразной обезьяны 15 миллионов лет назад заканчивается длинный путь развития обитающих на деревьях млекопитающих. Уже через следующие 10 миллионов лет были представлены все живущие сегодня виды человекообразных обезьян: гиббон, орангутанг, шимпанзе и горилла.

ЧЕЛОВЕК

Более чем 4 миллиона лет назад развитие гориллы и шимпанзе и развитие до сегодняшнего дня неизвестного человекоподобного существа разделилось. Вероятно, череп этого предка человека был маленьким (350 см3), передвигался он на четвереньках, это означает, что он мог
передвигаться на всех четырех конечностях, но мог и держать в руках предметы. Предполагается, что он более умело обходился с палками и другими предметами по сравнению с живущим сегодня шимпанзе, нашим ближайшим родственником.
Долгое время считалось спорным, действительно ли человек произошел от обезьяны. Учрежденные церкви бушевали против этого богохульства, так как в Ветхом Завете говорится, что человек был создан по подобию бога. Нападкам подвергся прежде всего английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин, чьи положения об естественном отборе часто не понимались и основательно искажались.
Сравнивая хромосомы человека и человекоподобной обезьяны, сегодня мы с уверенностью можем сказать, что Дарвин был прав в своих взглядах.

Рис.6. Генетическое сходство человека и обезьяны становится ясным при сравнении хромосом человека (слева в паре) и шимпанзе (справа в паре). То, что у обезьян 24 пары хромосом, а у человека только 23 пары, не играет никакой роли: две пары хромосом обезьяны соответствуют, если соединить их концы, определенной паре хромосом человека (паpa 2), которая разделилась когда-то в процессе эволюции.
Ископаемые материалы из Африки подтвердили, что уже 4 миллиона лет назад жило высокоразвитое существо — австралопитек (лат. austral - южный и греч. pithekos — обезьяна).

Это древнейший из известных предков современного человека, строение тазовых костей позволяло ему держаться прямо и передвигаться на двух конечностях. Высвобожденные руки и довольно большой объем черепа — он
достигал уже 450 см - позволяли ему изготовлять и использовать простейшие орудия из камней.
Наряду с ним существовал второй вид человекоподобных существ, которые были больше по размеру и чей обьем черепа составлял примерно 750 см3 — австралопитек сильный (примитивная южная обезьяна).
Примерно полтора миллиона лет назад появился первый человек (Homo erectus. лат. homo — человек, erectio
— прямоходящий). Его череп и скулы были еще примитивны, но тазовые кости уже походили на таз современного человека и позволяли осуществлять прямую походку. У него был ярко выраженный лоб, существенно больший по размеру мозг (до 1100см3) и более сильное тело. Он был более способен и ловок в изготовлении орудий из камней, "приручил" огонь и был хорошим охотником.
После промежуточных ступеней с Homo praesapiens, "ранним неандертальцем", тропическим неандертальцем, азиатским неандертальцем и поздним неандертальцем 100 тысяч лет назад появился Homo sapiens — "разумный человек". Он отличался от прямоходящих объемом мозга, размер которого достиг наибольшей величины примерно полмиллиона лет назад. Если объем мозга в течение предыдущих ста тысяч лет увеличился только на 16 см3, то в последующие каждые сто тысяч лет — на 164 см3. Это бешеное развитие закончилось только 250000 лет назад, когда тело человека уже полностью походило на тело современного человека.
Во всей истории развития жизни нет другого такого органа, который бы еще так быстро развивался, как мозг. Как же объясняется такое его стремительное развитие?
Два миллиона лет назад наступило изменение климата
— начался ледниковый период. В эти тяжелые для всего живого времена менее всех приспособленный человек должен был активизировать всю свою находчивость и изобретательность, чтобы выжить.
И действительно, под воздействием условий окружающей среды он стал разумнейшим существом.
Какой фактор сыграл важнейшую роль в эволюции человеческого разума? Согласно Дарвиновскому учению о естественном отборе, суровый климат ледникового периода, изготовление орудий труда и речь вместе обусловили
заметное увеличение объема мозга, о чем свидетельствуют останки ископаемых последнего миллиона лет. Приблизительно сто тысяч лет назад мозг достиг своего сегодняшнего обьема, и на этом его рост прекратился. Человеческое тело приняло его сегодняшнюю форму уже на несколько сотен тысяч лет раньше, и на этом развитие мозга и тела закончилось. (Чтобы лучше понять это, воспроизведем этот процесс в нашем воображении с помощью Упражнения XXV1/2: ЭВОЛЮЦИОННАЯ ПАМЯТЬ).
Результатом всего этого явилось появление нового существа, полного сил, разума и творческой энергии. Homo erectus (прямоходящий) превратился в Homo sapiens, разумное существо.

СМЫСЛ ЖИЗНИ

В самом начале было скопление водорода, других газов и тяжелых элементов, которые образовались из материи взорвавшихся древних солнц. Из этой диффузной массы сконденсировались Солнце, Земля и другие планеты нашей солнечной системы. Земля разогревалась, и ее поверхность выдыхала пар и газы. И вскоре на пороге жизни появились первые молекулы. Некоторые из них выживали, другие погибали. Закон Дарвина начал действовать. Живые организмы развивались, подгоняемые неумолимым давлением со стороны окружающей среды по пути мутации и селекции все дальше — к "вершине создания" — человеку.
Вопрос — почему, с какой целью происходило все время совершенствование организации всей неживой и живой материи — с начала всех времен является предметом теологических, философских и естественнонаучных размышлений.
Размышлений, которые никогда не приводили к удовлетворяющему объяснению — и не могли привести. Ведь никто на свете не знает, что было перед "Большим взрывом", что привело к образованию первичной материи, взорвавшейся при этом и образовавшей нашу Вселенную, или откуда она появилась и куда приведет дальнейшее космологическое развитие.
Совершенно бессмысленно ставить вопрос о возникновении жизни, разума и человеческого существования в широком смысле: из этого получатся только гипотезы и теории, которые недоказуемы. Причина тому — слишком короткий период времени нашего земного существования!

Рис.7. Развитие черепа от австралопитека до современного человека.

Для нашей практической жизни ответы на такие основополагающие вопросы имеют никакого значения.
Так, одно уже подтверждение наблюдаемых и доказанных естественнонаучным способом фактов, что
вся неживая и живая материя как бы принужденно следует закону высшего развития
и из атомов водорода, первоначально являющихся единственной материей, возникла разумная жизнь, позволяет нам понять наше существование и дает обширную ориентацию относительно нашего назначения.
Перед нами, как перед самыми высокоразвитыми существами — по крайней мере, внутри нашей Солнечной системы, — стоит единственная задача — двигать вперед высшее развитие!
Для этого мы можем использовать все ресурсы, которые предоставила нам природа: полезные ископаемые Земли, растения, животные, и без особых размышлений морального плана, так как все низшие формы материи существуют исключительно для того, чтобы служить исходным материалом для высших форм. Из простых атомов водорода образовались все более тяжелые атомы, и низшие организмы — начало той цепочки, завершением которой являемся мы. Понятно, что при этом в наших интересах действовать разумно. Мы не должны лишать себя основ питания или отравлять нашу планету. Выполним, наше эволюционное предназначение.
Каким будет это выполнение, сказать сегодня еще невозможно. И все же можно кое-что предвидеть. Создав компьютерную технологию, мы, возможно, заложили основу к созданию разума, который превзойдет наш, и в соответствии с законом высшего развития однажды поставит под вопрос наше существование.
Камень мудрости нашла природа...
и дала нам разум, чтобы совершенствовать или разрушить создание по своему разумению.

ЧЕЛОВЕК И СУДЬБА

Эволюционный закон развития мог бы быть водой на мельнице тех, кто понятиями "судьба", "покорность судьбе" и высказываниями, подобными: "Это воля судьбы" — пытается объяснить многое, если не все, что с ними случается.
Есть ли судьба на самом деле? Или это только человеком придуманное понятие, чтобы замаскировать свой страх или неспособность справиться с собственными проблемами?
"И все же с силами судьбы не надо сплетать вечного союза" — говорится в стихотворении о колоколе Фридриха Шиллера, великого немецкого поэта, который предупреждает этим, что не следует очень полагаться на эту силу, предопределяющую жизнь и деятельность человека. На ранних стадиях человек так тесно был взаимосвязан с космическими событиями, что идентифицировал себя с ними. Он чувствовал себя неотвратимо вовлеченным в великий процесс становления и исчезновения. Под маской бога, животного, короля или демона он участвовал в природных событиях и чувствовал себя ответственным за все, что происходит в большом, окружающем его космосе. В таком участии еще не было понятия своей "судьбы". Оно появилось только тогда, когда человек каким-то образом получил возможность бороться с событием, которое им распоряжалось, не будучи ему равнозначным.
Действительно ли судьба, неизменная судьба, дана богом или богами, чтобы показывать человеку правильный путь или "наказывать" его, если он отклоняется от этого пути?
Естественно, человек, когда он заболевает, становится жертвой преступления, или член его семьи умирает в результате последствий несчастного случая, спрашивает: "Это судьба? И почему она выпала именно мне? Что я сделал, за что я так наказан?"
Эти вопросы возникают, когда нас постигает горе, мы тяжело страдаем. Неужели все это действительно предусмотрено громадным планом создания?
Там, где имеет место процесс развития, естественно, не обходится без ошибок, причины которых могут заключаться как в самом индивидууме, так и происходить из окружающей среды. Где много движения, не обходится без несчастных случаев. Каждый в отдельности может лишь условно влиять на эти процессы (меньше подвергаться радиоактивному излучению, разумно питаться или ездить на автомобиле, придерживаясь правил безопасности и т.д.), но говорить здесь сразу же о "предопределенности" было бы рискованно. Более уместно здесь понятие "случай".
В нормальных жизненных условиях, в области, в которой вращается человек, которую он сам себе определил, в рамках, которые ему определены согласно его происхождению, воспитанию и образованию, он "сам себе хозяин", он может определить свой жизненный путь, сформировать его и изменить.
Личная свобода отдельного человека связана всегда с личностью и индивидуальным опытом духовного бытия.
В полном исчерпывании имеющихся установок и возможностей осуществляются неповторимость, достоинство и человечность.
Кто воспринимает человека только в его физической форме проявления, форме и существовании его тела, обнаруживает отсутствие свободы, налагающее на него ограничение как собственной природы так и окружающего мира.
Мы привязаны, с одной стороны, к нашим слабостям, агрессивности, аффектам и импульсам, с другой стороны - к историческим условиям, согласно которым мы принадлежим к определенным семьям, расам, местности и религии и становимся людьми с определенными чертами характера.
Если мы в личной свободе предполагаем нашу собственную жизнь, а не коллектив, общество, только тогда наша жизнь приобретает смысл, и наше существование будет протекать между связанностью и свободой. Чем меньше мы опасаемся ответственности за себя, чем решительнее мы действуем не по принуждению или общепринятым нормам, тем свободнее, то есть в соответствии с нашей внутренней сущностью, гарантированной нами самими, мы будем и можем противодействовать тому, что ошибочно обозначается "судьбой".
Если мы берем ответственность за себя, то мы можем организовать нашу жизнь в соответствии с нашими установками. Таким образом, у нас есть выбор, быть королем или рабом, князем или вассалом, жить и действовать в свободе или существовать в тупой зависимости.

ЗАДАЧИ, СТОЯЩИЕ ПЕРЕД ЧЕЛОВЕКОМ

Человек всегда ставит вопросы, так как вопросы — составная часть нашей жизни. Если бы мы прекратили задавать вопросы, мы бы сами себя поставили "под вопрос".
Нам нельзя ко всему приклеивать ярлыки и определять все по установленным нормам или оценивать все односторонне субъективно. Это дело каждого в отдельности — сообразно его жизни и способу реализовать себя и занять предопределенное ему место в жизни.
Какая задача ставится перед нами? Поставленная извне, или определенная нами самими?
В предписанных пределах, которые мы по усмотрению можем наполнить нашей энергией, силой и талантом и тем самым можем определить, мы должны найти место, цель, которая для нас является идеалом.
До тех пор, пока мы еще не нашли окончательного для нас решения, пока мы ищем смысл и значение вещей — до тех пор мы удерживаем жизнь от оцепенения и смерти.
Наш мир и наша жизнь в большой степени определяются естественнонаучными и техническими формами и размышлениями. Тенденция нашего времени остается направленной на то, чтобы приспособить нас к условиям индустриализированной и сформированной под воздействием науки действительности и улучшить, усовершенствовать согласно существующим нормам.
Как можем мы существовать и дальше развиваться в этом научном и высокотехнизированном мире?
Вместо лично принимаемых решений на арену вступают разумные расчеты и целевые определения, которые делают "я" объектом все возрастающих во "внешнем" мире требований. И это тоже является следствием или - более того — результатом жизненных ситуаций, вызванных эволюцией.
Здесь снова требуется человек, индивидуум, освободившийся от оков своей физической зависимости посредством своих духовных ресурсов и возможностей.
Принцип "пожирания" является и здесь основополагающим. Добившийся успеха оставляет проигравшего позади, он поглощает его или указывает ему на им же самим созданные рамки, он оставляет его позади на своем пути к успеху. При этом успех — залог дальнейшего развития, целеустремленности, совершенства, поскольку эти качества являются ценностями в человеческой жизни.
Перед нами, а это касается каждого стремящегося вперед, ставится задача посредством наших собственных возможностей, сил, способностей и талантов, осуществить, реализовать смысл нашей жизни, пережить в настоящем смысле.
При этом нам поможет Упражнение XXVI/3: ПОИСК ЛИЧНОСТИ.
Из предыдущей главы мы узнали, что судьба не является мистической силой, которая, как в греческом мире богов, управляет нами по своему усмотрению и желанию.
Перед нами стоит задача управлять своей жизнью и нами самими по собственному сценарию и нести ответственность за это. Эта ответственность распространяется на все социальное и земное окружение, все наше общее жизненное пространство.

РАБОТА НАД СОБОЙ

Что можно еще предпринять, чтобы реализовать себя и достигнуть поставленных целей? Чтобы сделать лучшее в нашей жизни?
Прежде всего, важно определить цели, которые мы будем твердо преследовать и не должны терять из виду. Цель заключает в себе "целительную" силу! Она устраняет все, что находится на ее пути. По этому поводу немецкий поэт и критик Г.Е.Лессинг (1729—1781) сказал: "Самый медлительный, не теряющий своей цели из вида, идет быстрее, чем тот, кто блуждает без цели". Это говорит о том, что мы вначале совершенно точно должны определить, чего мы собственно хотим. Так же, как каждому судну необходим точно вычисленный курс, чтобы достичь своего порта назначения, так и нам нужна цель, задача, которую мы ставим себе.
Естественно, нет никаких гарантий, что мы без трудностей и помех достигнем этой цели. Нам все время надо будет убирать с нашего целенаправленного пути камни или обходить их. И мы все время будем убеждаться в правоте уже многократно подтвержденного факта, что трудности увеличивают энергию целеустремленного человека, в такой степени, что забываются физические слабость и недостатки.
Целеустремленность есть концентрация всех жизненных энергий, души в избранной области — на цель!
Первичным у поставленных нами самими целей является то, что мы твердо верим в то, что они достижимы.
И не надо бояться, так как страх потерпеть неудачу уже обуславливает неудачу. Только твердая вера в успех ведет к успеху.
Мы увидим, что путь к успеху идет через неудачи, которые при объективном рассмотрении, являются составными элементами пути. Если нам все время сопутствуют успехи, то это доказывает, что мы прилежны, но и показывает, что с точки зрения требований мы поставили себе легко достижимую цель, так как мы должны включить также страх неудачи. Неудачи, таким образом, являются не только составляющими нашего успеха, но и нашего характера и нашей личности.
Набивая себе на ошибках "шишки", мы становимся сильнее, умнее и решительней.
Итак, при постановке цели необходимо обращать внимание на следующие пункты:
— упорядочить свою жизнь,
— взвесить все "за" и "против".
- проанализировать собственные возможности и положительные качества,
- выработать промежуточные цели,
- составить временный план и
- запланировать неудачи.

ПУТЬ К ЦЕЛИ

Как же нам распознавать наши цели и как нам узнать, является ли выбранная нами цель правильной для нас?
Прежде всего это идет через путь самопознания. Мы должны основательно изучить себя, должны быть откровенны и честны по отношению к самим себе. Если мы сами себя обманем, это нам больше всего повредит и будет помехой в достижении цели. Мы поступим лучше, если будем судить себя беспощадно и открыто.
Для этого лучше всего составить список. Надо взять лист бумаги и вертикальной чертой разделить его на две половины. На левой стороне пишем "Личный капитал", на правой — "Качества, требующие улучшения".
Под заголовком "Личный капитал" мы записываем все, что мы считаем частью нашей личности.
Сюда относятся психологические свойства (способность к ораторству, сила убеждения, аналитическое мышление), также знания иностранных языков, успешно сданные экзамены и опыт, приобретенный в трудовой деятельности.
Во второй части мы фиксируем все качества, которые требуют улучшения или дополнений.
Этим противопоставлением мы сделали ясный анализ нашей современной жизненной ситуации, и мы можем переходить к составлению временного плана: например, мы определяем срок, необходимый для изучения языка или получения необходимого навыка. При этом обращаем внимание на то, чтобы дать приоритет самым тяжелым заданиям, так как для этого требуется больше сил и энергии, менее тяжелые требуют меньше затрат.

УБЕЖДЕНИЕ И ВЕРА

Как мы достигаем наши цели?
Прежде всего мы твердо должны быть убеждены, что достигнем своих целей. Для этого необходима неопровержимая, несокрушимая вера в собственную личность, которую, как мы знаем из лекции 3, каждый может разбудить в себе. Это придает каждой мысли пробивающую силу.
Следующий мощный помощник для достижения поставленных целей — наше подсознание. В нем мы имеем неисчерпаемый потенциал силы, который помогает нам — если его правильно применять — претворить в жизнь любую из наших целей.
Из материалов предыдущих лекций мы знаем, как мы можем использовать наше подсознание. И мы также знаем, что подсознанием добровольно воспринимается каждая отрицательная и разрушительная мысль, так же как и творческие, положительные и созидательные импульсы.
Это означает, что мы соответственно должны "программировать" наше подсознание. Проделанные в процессе обучения парапсихологии упражнения идут нам при этом на пользу.
Также мы знаем, что неудачи, несчастье или бедность не появляются благодаря каким-то высшим силам, а только благодаря собственной персоне. Мы сами являемся создателями собственных неудач, если перегружаем наше подсознание мыслями о неудачах, несостоятельности, поражении.
Каждая отрицательная мысль воспринимается подсознанием без критики, интегрируется, усиливается и переносится во внешнюю действительность.
Необходимо, чтобы мы давали нашему подсознанию импульсы и указания, полные доверия.
Сюда в основном относится оптимистическая и конструктивная позиция, не только в том, что мы говорим, но и в том, о чем мы думаем и как мы действуем. Поэтому мы стараемся делать так, чтобы достичь спокойного убежденного радостного отношения и полностью пронизаны этой сознательной универсальностью, достичь наших целей.
В состоянии Пси-сознания мы видим себя уже достигшими наших целей, уже обладающими теми вещами, которые мы себе "представили".
Но и в бодрствующем сознательном состоянии мы должны выключить все отрицательные мысли и ощущения и переключить их на положительные и конструктивные мысли.
Положительный человек стремится к активности, к возвышенному, и оттуда он черпает силу для конструктивного действия. Он видит прогресс и возможности будущего и работает над собой и своим будущим. Он ищет полезное, выгодное и реализуемое и побуждает и других к тому, чтобы не только думать о добре, но и делать добро. Он притягивает как магнит других людей: положительные люди пользуются любовью как передающие энергию люди. Постоянно он стремится к действию и мотивирует это собственными достижениями.
Если мы терпим поражение, то мы должны настроиться на радостное внутреннее состояние, потому что действие и чувствование идут нога в ногу. В то время, как находящиеся под непосредственным контролем воли действия можно регулировать, можно регулировать и чувства, которые не подчиняются воле. Но все же нельзя оставаться только при голых мыслях, мечтах и намерениях: мысли, воля и поступки должны составлять единое целое, чтобы претворить в жизнь и идеалы и цели.

СИЛА. ПРИОБРЕТЕННАЯ В РЕЗУЛЬТАТЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Необходимая для достижения цели сила или энергия производится в процессе действий.
Чем оптимистичнее и деятельней мы приближаемся к нашим целям, тем больше энергии мы получаем.
Мы сами производим энергию, необходимую нам для продвижения вперед на избранном нами самими пути.
Для достижения наших целей, необходима наряду с большой энергией и выдержка. В процессе превращения наших желаний в реальность она играет решающую роль. Силой воли и выдержкой мы можем свернуть горы, так как отсутствие выдержки является основной причиной неудачи. Мы должны развивать настойчивость. Для развития и духовного центрирования настойчивости необходимы следующие предпосылки:
— ясные цели,
- реалистичная оценка своих возможностей,
- положительный настрой,
- интеграция неудач в качестве конструктивных элементов,
- реалистичное вдохновение,
- способность представления.

НАШ СОБСТВЕННЫЙ ОБРАЗ

Каждый из нас носит в себе духовный образ своей личности, образ четкий до мельчайших подробностей и воспроизводящий суть человека. Этот образ формируется представлениями, идеями и переживаниями.
Мы должны стараться каждый день перепроверять свой образ и при необходимости корректировать его.
Должны постоянно добавлять новые черты и устранять другие.
Будучи самокритичными, мы можем определить отличие созданного образа от нашего нынешнего состояния. Неустанно мы стремимся развивать новые и положительные импульсы, чтобы энергично и безошибочно достичь поставленных целей. При этом мы всегда ведомы мыслью: "Это мне удастся! Я сделаю это! Я могу, я хочу, я буду!"
Посредством этих самовнушений мы шаг за шагом реализуем наш образ, и вскоре появляются маленькие успехи, придающие нам силу и способствующие возникновению новых сил. Таким образом развивается "цепная реакция", которая утверждает нас самих и наши намерения.
Так как ничто нас так не окрыляет, как успех — успех всегда порождает успех,— мы с любовью расписываем наш собственный образ до мельчайших подробностей и вкладываем в это квалифицированно и целенаправленно наши сознательную силу представлений и бессознательные движущие силы.
Известно, что наши чувства, действия и поступки в основном совпадают с находящимся в нас образом, мы поступаем всегда так, как мы видим себя внутренне, сознательно или несознательно. Никто не может действовать иначе, в противовес своему внутреннему образу.
Отрицательный собственный образ может быть изменен посредством сознательной концентрации, самовнушения, медитации. Мы можем себя в буквальном смысле слова "перепрограмировать", мы можем превратиться из неудачника в удачливого человека, из подавленного в радостного, из пессимистичного в деятельного. Таким образом, из того, что мы прежде считали негативным, мы можем в течение короткого времени сделать положительное.
И обратим внимание на следующее. Не завтра начинать, а сегодня. Потому что сегодняшний день — "первый" в оставшейся части нашей жизни. Поэтому не нужно больше тянуть, надо сразу же начинать работать над своим новым собственным образом.
Со временем наше сознание формирует подсознание, потому что оно продолжает работать и день и ночь. Определенный образ, который мы себе представляем, проецируется нашими мыслями сначала в сознание, потом в подсознание, погружается туда и развивается дальше.
Так мы можем в подлинном смысле подкармливать наше подсознание представлениями, мыслями и образами силы, успеха, радости, мужества, победы над видимыми превратностями судьбы.
Мы должны знать, что наши мысли и ощущения обладают не только излучающей силой, но и силой притяжения:
Тем, что мы "излучаем", мы и притягиваем как магнит, все равно, касается ли это счастливых "случайностей" или людей, которые имеют важное значение для нашего продвижения вперед.

ПРОТОКОЛИРОВАНИЕ УСПЕХОВ

Было бы хорошо завести маленькую книжечку для занесения в нее всех своих намерений и планов, куда не было бы доступа чужому глазу. То есть вести дневник о своих успехах.
В этом заключается глубокий психологический смысл:
посредством письменного фиксирования мысли запечатлеваются особенно глубоко, запоминаются еще лучше, лучше удерживаются и оседают еще глубже.
Мы фиксируем все шаги, предпринимаемые и предпринятые нами. Таким образом мы много узнаем о своих успехах, и мы можем "пришпорить" там, где обнаруживаем недостатки. Прежде всего мы должны обращать внимание на то, чтобы писать о своем продвижении вперед чисто и разборчиво. Это принуждает нас к точному аналитическому анализу и направляет наши мысли в нужное русло.
В конце каждой недели берем свои записи и на отдельном листе записываем все свои слабые стороны. Это способствует их целенаправленному выделению, эффективной и конструктивной обработке и последующему устранению.

ОБЗОР ДНЯ

Вечерний обзор дня оказывает существенную помощь на пути собственного развития и самореализации.
Это действенная мера, которая заключает в себе положительную воспитательную ценность, которую невозможно измерить материальными ценностями.
Мы окидываем взглядом наш день в обратном порядке, то есть начинаем с того, что произошло в последнюю очередь: сначала рассматриваем, то, что имело место перед отходом ко сну, в заключение — пробуждение и подъем.
Опыт показывает, что такое рассмотрение событий дня сильнее вызывает силы нашего "Я", по сравнению с тем, как если бы мы "плыли" вместе с временным потоком.
К тому же такой обзор надо проводить объективнее и ни в коем случае не подвергать моральной оценке совершенное в течение дня: действия, переживания и мышление.
Важно, чтобы мы учились быть объективными по отношению к себе и своей жизни и оценивали себя с внутренней дистанции как чужого человека.

ТРЕНИРОВКА МОЗГА

Целостное мышление тоже может оказать помощь в достижении целей и жизненных успехов. Предпосылкой к этому является равномерное использование данных нам мозговых ресурсов.
Как мы уже знаем из лекции 2, наш мозг глубокой продольной бороздой разделен на два полушария, которые соединяются между собой с помощью нерва длиной в 10 см или сводом (Corpus callosum).
Функции больших полушарий разделены: так, левой половине свойственно логическое мышление, и она ответственна за речь, счет, аналитическое мышление, вербальную коммуникацию и организацию. Суммируя это, мы называем это дигитальным мышлением. Правая половина, наоборот, аналогична и ответственна за пространственное, визуальное и целостное мышление, ритм, музыкальность, синтез и чувства. Она сообщает нам целостную картину мыслей образами и сообщает всему пережитому свою специфическую чувственную ценность (у левшей это расположение иное).
Мы, как представители западной культуры, думаем левой половиной мозга, то есть линейно, логично и аналитически. Восточные представители, напротив, исходят из всеобъемлющей, целостной точки зрения: там думают больше правым полушарием. Примером является китайская письменность, где каждое слово обозначается иероглифом, в то время как мы аналитически пишем букву к букве.
Чтобы выяснить, каким полушарием мы сами предпочитаем думать, проведем следующий тест.
Образуем большим и указательным пальцами обеих рук кольца и посмотрим сквозь них на какой-либо предмет. Затем поочередно закроем один глаз. Мы увидим, что, когда мы смотрим одним глазом, предмет как бы подвигается в сторону, а другим — остается неизменно на своем месте. Вот этот глаз является "доминантным". Он показывает, каким полушарием мы предпочитаем думать: если это левый глаз, то доминирует правая половина мозга, если — правый, то тогда мы предпочитаем думать левым полушарием (так как зрительные нервы на входе в мозг перекрещиваются).
Если в результате выше приведенного эксперимента оказалось, что доминирующим является левое полушарие, то с помощью Упражнения XXVI/4: БУКВЫ И ЦИФРЫ и Упражнения XXVI/5: ТРЕНИРОВКА МОЗГА С ПОМОЩЬЮ ОБРАЗОВ мы можем натренировать правое полушарие, чтобы включать его в наше мышление, наши цели, нашу жизнь.

ТРЕНИРОВКА ТЕЛА

Душа, дух и тело образуют единство. Если мы развиваем наше тело, тренируем его, то это, как это ни удивительно, воздействует и на наш дух. Потому что тело и душа находятся во взаимосвязи и влияют друг на друга.
Есть целый ряд физических упражнений, воздействующих на дух, и если наше тело имеет какие-то физические недостатки, это сказывается и на духе. Чем больше мы сознаем свое тело и владеем им, тем лучше наш мозг снабжается кислородом и тем эффективнее он работает на наши цели.
Из школы нам известно упражнение "свечка": мы ложимся на пол и под углом в 90° поднимаем ноги вверх (можно вдоль стены) и делаем несколько раз глубокие вдохи и выдохи. Это известное из йоги упражнение способствует снабжению мозга кровью и укреплению его. Стойка на голове также подходит для этих целей.
Очень эффективны также:
- дыхательные упражнения, — тренировка чувств,
- махи руками,
- пальмирование (упражнение с ладонями). Дыхательные упражнения, осуществляющие тренировку чувств, известны нам уже из предыдущих лекций.
Махи руками производятся очень просто: становимся прямо, на полу, руки свободно опущены вдоль туловища. Начинаем поворачивать тело в одну и другую сторону, пока руки не начнут следовать за движениями. Теперь поворачиваемся вправо до тех пор, пока тело не повернется боком и левая пятка не оторвется от пола. Затем поворачиваемся влево, пока правая пятка не оторвется от пола.
Через некоторое время установится ритм, при котором мы продолжаем свободное движение до тех пор, пока нам доставляет удовольствие.
С помощью пальмирования (англ, palm — ладонь) мы можем улучшить наше зрение. Это упражнение проводится без очков или контактных линз.
Сначала надо потереть ладони друг о друга, пока они не разогреются. Потом мы садимся удобно за стол, опираемся локтями и покрываем ладонями глаза. При этом каждая ладонь закрывает один глаз, не касаясь его. Пальцы обеих рук легко лежат на лбу (обратить внимание на то, чтобы в глаза не попадал свет).
Теперь расслабляемся и представляем себе или небольшое голубое озеро или зеленый луг. Спокойно и расслабленно наблюдаем все, что возникает в нашем воображении.
Через некоторое время убираем ладони с глаз и осматриваемся вблизи и вдали. Мы сможем констатировать, что на несколько секунд улучшилось зрение и восприятие цвета.

ГРУППИРОВАНИЕ

"Cluster" (англ, горсть, пучок, to claster — группировать, накапливать) — существующий метод спонтанного соединения идей, известного еще под названием Mind-mapping (англ, mind — дух, вдохновение, память, воспоминание, ассоциация, источник идей, накопитель идей: тар — карта).
В прошедшие четыре столетия распространилась и углубилась западная манера написания так, что все написанное сориентировано в деятельности мозга налево. Мы читаем всегда с верхнего левого угла вправо вниз, строчку за строчкой, слова, предложения и мысли группируются и соединяются друг с другом линейно.
Посредством группирования, в некоем роде картогра-фическо-образным методом, мы можем изложить и воспринять свои идеи творчески и более ассоциативно. Кроме того, посредством этого метода, который мы можем применять во всех областях жизни, мы учимся, как показывает Упражнение XXVI/6: ГРУППИРОВАНИЕ, точнее формулировать цели и выражаться незакостенело и свободно.
Исходный пункт — это всегда ключевое слово, тема, которая занимает нас, о которой мы размышляем или размышляли и которую мы хотим рассмотреть поближе и проанализировать. Это может быть дальнейший профессиональный путь или спланированная поездка в отпуск.
После небольшого начального периода нам удастся пробудить течение образных примеров.
Мы можем непринужденно и свободно без предрассудков сделать на?;юсок и построить нашу модель мышления, так как творческое слово распространяет ассоциации во все направления.
Кто способен выразить свои мысли рисунком или иллюстрацией, тот оказывает большое влияние на правое полушарие... Это, однако, не является предпосылкой для группировки идей и ключевых слов.

ЭПИЛОГ

Тема предложенной лекции —• "Камень мудрости" -на первый взгляд, не вписывается в рамки парапсихологии. Что общего имеет эволюция со смежными науками? Этот вог.рос логичен и последователен, и все же при ближайшем рассмотрении парапсихологии мы открываем удивительные параллели к эволюции всеобщей и человека.
Парапсихология несколько сот лет назад считалась развлекательным времяпровождением некоторых непоколебимых бестолковых людей, которые смешивали реальность со своими снами наяву, подобно некоторым алхимикам, которые надеялись с помощью своих бессмысленных опытов и экспериментов стать господами материи.
С течением времени пришлось основательно изменить свое твердое мнение и учрежденной школярной науке, которая презрительно и надменно считала парапсихологию "псевдонаукой". Она должна была согласиться с тем, что парапсихологические результаты и достижения не являются выдумками дебильных умов, а могут и даже должны занять свое место среди естественных наук.
Были даже некоторые представители классических наук, которые соотнесли парапсихологию с возможностями и содержанием квантовой физики, с квинтессенцией, тем, что человеческое сознание, дух человеческий способен, воздействуя на материю, преобразовывать ее.
Медленные попытки школярных наук признать, наконец, парапсихологию или, самое малое, отвести ей место, хотя и с условиями, среди естественных наук, устранили все ранее высказываемые или тайно существующие предубеждения.
Теперь и едкие критики открыли что-то стоящее в этом "нагромождении мнимых возможностей, сманипулирован-ных фактов и таинственных происшествий": парапсихология была окончательно размистифицирована, завеса обскурантских махинаций была снята и беззвучно удалена. С этого времени ни один ученый не мог дискредитировать парапсихологию, так как теперь классическая наука признала "новую дисциплину" и больше не должна ею пренебрегать.
Во всех учебниках ИППН парапсихология и относящиеся к ней феномены рассматриваются, анализируются и интерпретируются с необходимой объективностью, и мы получаем благодаря этому основательную подготовку и входим во все области этого связанного с чувствами предмета.
В противовес многим другим институтам ИППН старался освободить парапсихологию от окружающей ее мистики и псевдотаинственности и проводить обучение и интерпретировать ее по-деловому.
Мы не должны видеть в ней всеисцеляющее средство, с помощью которого мы не сегодня-завтра сможем изменить мир, или чудодейственный универсальный элексир, который заменит все наши личные усилия, прилагаемые для дальнейшего развития. Так как парапсихология не является, несмотря на ее содержание и, вероятно, неоцененные возможности — верхом совершенства или последним откровением жизни.
Мы, обучающиеся в ИППН, можем и должны интегрировать ее в нашу жизнь, в нашу деятельность как важную составную часть нашего собственного внутреннего дальнейшего развития, наш^й собственной эволюции. В конце концов это поручение, которое мы должны дать сами себе, не считая в то же время парапсихологию лекарством от всех бед в жизни.
Это является также поручением по отношению к нашему окружению или нашим потенциальным клиентам: мы должны взять ответственность за себя и за других, потому что мы знаем больше, больше умеем — и скорее можем распознать и распутать общие связи, структуры и навязанные извне сети.
С помощью полученных во время обучения знаний и навыков мы можем сами определить свой жизненный путь и больше не являемся орудиями преобладающего мнения
или учреждений, желающих нами манипулировать. Мы ясно и трезво осознаем наш путь, мы сами себе выбираем цели, мы исчерпываем все заключенные в нас таланты и установки на наше благо и благо окружающих.
Нам известно тоже, что нам ни в коем случае нельзя прятаться в "эзотерическую раковину", чтобы в тихой комнате заниматься медитациями, созерцаниями и экспериментами, напротив, надо жить и действовать экзотерически (греч. ехо — вне). Будь то личная жизнь, парапсихологиче-ская практика или активное членство в студенческом обществе ИППН.

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА "ПСИ"

Все обучающиеся курсу парапсихологии имеют право после окончания обучения получить диплом института парапсихологии в декоративной рамке, который дает право на ведение практики в качестве парапсихолога.
Условием этого является направление в ИППН дипломной работы (речь не идет о выпускном экзамене, как это принято у заочников).
Дипломная работа должна содержать не менее 2 листов печатного текста и освещать следующие темы:
а) в какой степени изменились личные жизненные обстоятельства после изучения парапсихологии,
б) какие паранормальные феномены смогли быть реализованы (здесь вполне достаточно простого перечисления),
в) точное описание хода упражнения, которое удалось лучше всего,
или
описание спонтанно появившегося Пси-феномена, заслуживающего внимания.
Как только дипломная работа будет рассмотрена экзаменационной комиссией института диплом высылается бесплатно.
Если дипломная работа отвечает требованиям практики, то ее автор автоматически становится членом Пси-центра ИППН; соответствующие документы высылаются одновременно с дипломом.

ВЫПУСКНОЙ ЭКЗАМЕН НА ПОЛУЧЕНИЕ ЗВАНИЯ "ПСИХОЛОГ-КОНСУЛЬТАНТ"

Наряду с дипломной работой на звание "Психолог-консультант" каждый выпускник этого направления может направить другую экзаменационную работу и получить свидетельство на ведение практики в качестве "Психолога-консультанта". (Выдача дипломов, к сожалению, невозможна, звание "Дипломированный психолог" присваивается только выпускникам высшей школы и находится в ведении государства.)
Экзаменационная работа должна содержать не менее 2 листов печатного текста и освещать следующие или самостоятельно выбранные темы из области нейронной или социальной психологии:
а) влияние стресса на психическое состояние,
б) воздействие психических нагрузок на вегетативную и нервную систему,
42 Эзотерика, т. 3
657
в) конфликт между человеческим чувствованием и технократической окружающей средой,
г) действие наркотиков на нейронные процессы,
д) возможности психологов при оказании помощи при психических нарушениях и заболеваниях.
Экзаменационную работу следует направлять в нститут.