|
CDROM Тату - культура История татуировки
Стили и виды татуировок
Мода на татуировку
Татуировка и психология
Психологическая подготовка
Литература о татуировках Фестивали татуировки
История татуировки Древние времена Традиция нанесения татуировки уходит корнями в глубь тысячелетий. Задолго до появления архитектуры, музыки и тем более моды наши предки украшали свое тело рисунками. Этот вид искусства является частью общемировой культуры и, то появляясь, то исчезая, то возрождаясь вновь, проходит через всю историю человечества от древнейших египетских захоронений, чей возраст насчитывает четыре тысячелетия, до наших дней. Археологические раскопки доказывают, что татуировка была распространена практически по всему миру.
Другой пример весьма впечатляющих татуировок обнаружен археологами в России на плато Укок в горах Алтая. В замерзших могилах, отнесенных учеными к IV веку до н.э., обнаружены тела "Вождя", "Воина" и "Принцессы". На каждое тело нанесены характерные татуировки, являвшиеся, по всей видимости, признаками сословного различия. Например, на правом плече "Воина" изображена невероятно зрелищная сцена оленьей охоты. А вот орнаментный круг, нанесенный на спину "Вождя", по сей день является для историков сложной головоломкой. В книге исследователя в области истории татуировок Стива Гилберта приводятся данные о том, что в настоящее время представители некоторых этнических групп Сибири используют похожие татуировки в качестве болеутоляющего средства. Древнейшие известные нам татуировки датируются IV тысячелетием до нашей эры. Их обладатели - египетские мумии, которые могут попасть в Книгу рекордов Гиннеса как владельцы самых долговечных татуировок. Разнообразию татуировок, нанесенных на тела мумий, могла бы позавидовать любая художественная галерея мира. К примеру, на руках и бедрах Амуны, жрицы бога Хета, мумифицированное тело которой относят к периоду правления XXI Династии (2160 - 1994 гг. до н.э.), отчетливо видны изящные параллельные линии, а чуть ниже пупка расположен замысловатый орнамент из концентрических кругов. Точно такие же рисунки выбиты на саркофагах, в которых покоились мумии некоторых египетских правителей. По мнению ученых, в данном случае рисунок татуировки отражает сословную принадлежность "хозяина", что, с точки зрения египтологии, является чрезвычайно важной информацией. По религиозным представлениям древних египтян сословная лестница сохраняется и после смерти, так что татуировки могли являться неким "документом", подтверждавшим прижизненный статус их владельца. В древнем Китае одним из Пяти Классических Наказаний была татуировка на лице. В качестве кары преступникам за первое преступление наносили горизонтальную линию через лоб, за второе - дугообразную, а за третье - еще одну - в результате получался иероглиф ИНУ - "собака". Так же метили рабов и военнопленных, затрудняя им побег и облегчая их опознание. Японцы делали метку на внутренней части плеча, что вынуждало самураев, нередко наносивших рисунки практически на все тело, опасливо обходить этот участок. Забавно, что в то время татуировки помогали консервативным японцам по - своему обходить всяческие запреты и ограничения. Например, знаменитые гейши, скованные по рукам и ногам запретом на демонстрацию обнаженного тела, с помощью татуировок имитировали одежду, оставляя "открытыми" только лицо, ладони и ступни. В Японии искусство татуировки называют "ирэдзуми". В древние времена татуировка имела исключительно ритуальный характер, позже стала знаком принадлежности к определенному сословию, а к XVII веку превратилась в сугубо декоративный элемент. Японские власти жестоко преследовали подобного рода искусство. Тем не менее татуировка приобрела просто повсеместную популярность. В Японии даже появилась собственная школа искусства татуировки. Существует поверье, что некоторые японские мастера обладают особым секретом "невидимого" рисунка, который проявляется лишь после принятия горячей ванны. Японию можно, наверное, считать и родиной перманентного макияжа. Правда, женщины японских аборигенов Айну наносили узоры на губы, щеки и веки с необычной целью: по этим рисункам можно было определить, замужем ли женщина и сколько у нее детей. Античная эпоха В древней Европе татуировки были во всеобщем употреблении среди греков и галлов, бриттов и фракийцев, германцев и славян.
Например, древние греки "метили" татуировками вражеских шпионов, в то время как римляне использовали специальные татуировки для "клеймения" бандитов и рабов (этот обычай римляне называли "deformare stigmatum notis"). С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, как составная часть языческих обрядов, и практически угас. В Ветхом Завете сказано ясно: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена". На Экуменистическом Совете Никеи в 787 году нашей эры, Папа Адриан I наложил категорический запрет на любые формы "варварства, имя которому татуировка", в том числе и их ношение. Вполне естественно, что за столь суровым запретом неминуемо должны были появиться рецепты, как удалять татуировки. Например, римский врач Этиус рекомендовал следующее: "Смажьте татуировку селитрой. После чего, поверх селитры нанесите толстый слой жидкой канифоли. Наложите повязку. На шестой день проколите вздувшуюся кожу булавкой и посыпьте проколотые места солью. Наконец, нанесите на кожу известь или смесь гипса и карбоната натрия. Окончательный результат будет получен на 20 день". Интересно, сколько человек выдерживало подобную пытку? Любопытный факт - по некоторым сведениям сам Апостол Павел ходил с наколкой на тему Иисуса Христа. Первым образцом "нательного искусства" в современном западном обществе был Гиоло, или как его еще называли - "Разрисованный Принц". Гиоло был привезен в Англию из южных морей пиратом и исследователем Уильямом Дампьером в 1691 году. Однако вскоре, после встречи с королем и королевой Англии, бедняга умер от оспы. Другой знаменитостью был Вождь Хонги, тело которого было покрыто татуировкой в виде типичного, и поэтому узнаваемого, новозеландского орнамента "моко". Моко состоит из сложного сплетения спиралевидных и прямых линий, которые не только вытатуированы, но и, в буквальном смысле слова, вырезаны на коже так, чтобы шрамы "укладывались" в параллельные цепочки бугров и канавок. Начало процесса распространения татуировки в Европе приходится на конец XVIII века. Своим возрождением в Старом Свете этот вид искусства обязан печально известному капитану Куку, который в 1771 году из своего первого путешествия к берегам Австралии и Новой Зеландии привез туземца - "Великого Омаи", татуированного с головы до ног. Его появление вызвало у англичан небывалый ажиотаж и повальное увлечение татуировкой, сначала среди моряков и простого люда, а затем и среди знати. Отсюда мода на нательные рисунки распространилась по всей Европе. Кстати, именно Куку Европа обязана самим словом "tattoo", которое означает "рисунок", "знак" в переводе с таитянского. Несомненно, принятие английским языком в 1773 году выражения "tattoo" является важным в истории европейской татуировки. Европейцы с все большим интересом начали всматриваться в цветные картинки на коже, а со временем заглядывать и в их прошлое, которое привело некоторых исследователей к самым ранним этапам развития человеческой культуры.
В Европе в Средние века многие ремесленники наносили на свое тело знаки цехов, где они работают. Так, в конце XIX века, у мясников во Франции, Германии, Италии на левой руке сияли изображения двух топоров с бычьей головой под ними. В эпоху Крестовых походов рыцари - крестоносцы носили на лбу или сгибе руки татуированное изображение креста. Впрочем, наколка имела и чисто практическое применение: ее обладатель уже никак не мог перейти в другую веру. Правда, Инквизиция сочла "обезображивание" тела татуировкой издевательством над творением Господа, и вплоть до второй половины XVIII века нательный рисунок использовался исключительно в качестве уголовного клейма. В Средние века клеймение, обычное для античности, использовалось уже не как самое серьезное наказание, которому подвергались воры, проститутки, фальшивомонетчики и карточные мошенники, и которое должны были обесчестить преступников. В период позднего средневековья, когда появилось множество способов причинять боль этот способ наказания можно было отнести к разряду пыток. Клеймо служило для идентификации преступника. В те времена шулеров клеймили матрицей в форме шестигранника, беглым морякам выжигали мотив в форме багра, а браконьеров - в форме рогов. Клеймение как одна из форм уголовных санкций имело в различных государствах разную продолжительность своего существования. С ХVII века этот обычай в некоторых западноевропейских странах начинает постепенно исчезать. В конце века клеймение осталось в действующих армиях для поддержания дисциплины. Клеймили дезертиров и солдат "с преступными наклонностями". В начале XX века высказывалось предложение вернуться к наказанию клеймением в виде принудительного татуирования по отношению к тем, кто совершил особо опасные преступления. Предлагалось даже на спинах таких людей татуировать изложение их преступной деятельности в хронологическом порядке с названиями исправительных учреждений, в которых они содержались. Или выдвигалась идея "принудительного татуирования замужних женщин с целью воспрепятствовать прелюбодеянию". Но все подобные предложения были отвергнуты общественным мнением как варварские и гротескные. Бытовое магическое значение татуировки сохранялось и в более позднее время. Практика метить с помощью татуировок рабов и преступников благополучно дошла до нашего времени: буквой "D" метили дезертиров в Британии во время Первой Мировой войны, нацисты выбивали номера жертвам концлагерей, да и в сталинских лагерях подобная практика не была редкостью. Появление в Европе татуированных аборигенов вызвало немалый ажиотаж. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия "знатного дикаря". К концу XIX века мода на колоритных аборигенов спала, вместо них на ярмарках стали выступать сами татуированные американцы и европейцы.
Из изобретения О’Рейли находчивые американцы тотчас же извлекли выгоду. По всей стране стали открываться многочисленные салоны, был налажен выпуск специального инструмента и краски. В арсенале мастеров татуировки появились электрические машинки, которые практически не изменились за последнее столетие. В двадцатом веке татуировка несколько раз оказывалась на острие моды. Новая эра в искусстве татуировки началась в 50 - 60 - е годы. Образы культур Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев в сочетании с амбициями экспериментаторов - татуировщиков породили новые стили, школы и направления, значительно расширив возможности техники. С тех пор татуировка занимает достойное место среди других видов боди - арта. В 1960 годы клиентами салонов тату стали рок - н - ролльщики и неформалы. Молодежь, увидев татуированные тела своих кумиров, поспешила последовать их примеру. Индустрия заработала в полную силу. Стали издаваться специализированные журналы и книги, открылись школы. С конца 1970 - х годов начали организовываться конвенции - фестивали татуировки. Первая конвенция состоялась в Нью - Йорке в 1976 году, и с тех пор они проводятся по нескольку раз в год в различных городах Европы и Америки. На территории бывшего Советского Союза они проходят в Санкт - Петербурге и Москве. На эти яркие мероприятия съезжаются любители и профессионалы татуировки из разных стран. Именитые мастера и новички демонстрируют образцы своего творчества, обмениваются секретами и идеями. С удовольствием приходят посмотреть на татуированных оригиналов и местные жители, проводятся конкурсы, различные шоу. В последние полтора десятка лет мода на татуировку захватила буквально всех. Сегодня, как никогда раньше, тату стала явлением массовой культуры: врачи и адвокаты, политики и бизнесмены, профессора университетов и домохозяйки украшают себя экзотическими иероглифами, браслетами, магическими знаками и орнаментами. Мужчины, очевидно, считают тату символом мужественности, женщины же видят в татуировке нечто загадочное и сексуальное. Одни хотят приобщиться к общей тенденции, другие, напротив, видят в этом возможность выделиться. Интерес подогревает очевидная популярность этого искусства среди знаменитостей. Мадонна, Фрэнк Синатра, Шер, Джонни Депп, Кристи Терлингтон, Бьорк, принцесса Стефани, Джулия Робертс, Кортни Лав, Джон Бон Джови охотно демонстрируют свои татуировки на экранах и страницах модных журналов. Татуировка у различных народов мира География татуировки весьма внушительна. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуировались все - племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и жители Океании. Именно индейские племена Индонезии и Полинезии, где практика тату непрерывно передается из поколения в поколение, служат лучшим антропологическим доказательством социальной значимости татуировок. Едва ли не все стороны жизни этих людей связаны с тату - от рождения до смерти, - и уж, конечно, нет такой части тела, над которой не потрудился бы местный художник. Лицо - всегда на виду. Поэтому именно лицо украшается в первую очередь. Племена Маори из Новой Зеландии носят на лицах маскообразные татуировки - Моко. Эти удивительные хитросплетения узоров служат постоянной боевой раскраской, а также показателем доблести и общественного положения их обладателей. По местным обычаям, если у погибшего воина на лице была маска Моко, он удостаивался высшей почести - его голову отрезали и хранили как реликвию племени. А трупы нераскрашенных воинов оставляли на растерзание диким животным. Образцы Моко так индивидуальны, что зачастую использовались в качестве личной подписи или отпечатков пальцев. В начале прошлого века, продав свои земли английским миссионерам, Маори, подписывая "купчую", тщательно изображали точную копию своей маски Моко. Татуирование женщины в традиционном обществе играло особую роль, символизируя ее выносливость и плодовитость. В некоторых регионах мира ситуация с женскими татуировками доходила до крайности: на атолле Нукуро детей, рожденных нетатуированными женщинами, убивали при рождении.
Татуировка связана и с так называемыми "переходными" обрядами, будь то посвящение юноши в зрелые мужчины или переселение из этой жизни в загробный мир. К примеру, племена Диак с острова Борнео верили, что в местном раю - "Апо - Кезио" - всё приобретает новые качества, противоположные земным: светлое становится темным, сладкое - горьким и т.д. поэтому изобретательные и предусмотрительные диакцы татуировались в наиболее темные оттенки. Видоизменившись после смерти, татуировки становились светлыми и сияющими, и этого света хватало, чтобы благополучно провести их обладателя через темную пропасть между землей и "Апо - Кезио". Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия татуировки использовалась не только "дикарями". В XVIII - XIX веках британские моряки изображали на своих спинах огромные распятия в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, широко практиковавшихся в английском флоте. У арабов самым надежным защитным талисманом считалась татуировка с цитатами из Корана. Известный русский путешественник и этнограф Н.Н. Миклухо - Маклай в середине XIX века путешествовал по Тихому океану, где и собрал огромное количество материала, благодаря которому сейчас можно узнать об обычаях народов Индонезии, Новой Гвинеи, Австралии и других стран. Индейские племена Южной Америки вплоть до начала XX века практиковали подкожную татуировку. Некоторые из таких племен наносили татуировки даже детям 6 лет, другие - в период юношества. Мастером татуировки обычно была старая женщина. Она углем намечала основные линии рисунка, а потом накалывала его колючкой кактуса или другого растения. В качестве краски использовалась сажа, зола, смешанные со слюной или соком плода женипапы. В то время татуировка была не просто украшением, она имела больше социальное значение, указывала на принадлежность женщины к определенной общественной группе. На это указывало и место нанесения татуировки. Знатные женщины наносили ее на руки - от плеча до запястья, рисунок же на лице был признаком низкого происхождения. Люди племени "кадиуево" татуировали все тело и лицо, нанося разный узор на правую и левую части тела. К середине прошлого века у большинства племен рисунки на теле заменили татуировку. Мужчины все реже и реже украшали себя "пожизненными" рисунками. Они раскрашивали тело лишь в редких случаях и на короткое время. У азиатских эскимосов татуировки служили общепринятым украшением. Они наносились девушкам до замужества, достигшим половой зрелости. С медицинской целью татуировка наносится здесь как мужчинам, так и женщинам на больные места. Так, при нервных заболеваниях узоры в виде человечков наносятся на лоб над бровями. Центральные эскимосы наносили тату на подбородок, щеки, лоб единичными, прерывистыми линиями. Здесь она имела магический смысл. Самым распространенным мотивом татуировки была Y - образная фигура, трактуемая как хвост кита и связанная с особым, божественным отношением к нему. У представителей финно - угорских народностей (хантов и манси) не совсем понятно социальное значение татуировки. Тату здесь, впрочем, как и везде раньше, было исключительно женским искусством. Татуировка всегда оставалась тайной женщины. Они скрывали значение рисунка даже от близких родичей. Татуировка в России Мода на татуировку не обошла и Россию, хотя в этом плане у нее свой особый путь: с одной стороны, стойкие ассоциации с маргинально - криминальными кругами, с другой - долгие годы полного отсутствия информации и общения с зарубежными мастерами. Но, как это ни удивительно, трудности заставили мастеров татуировки быть более изобретательными и креативными. Они сами изготавливали инструменты, придумывали образы, испытывая все перечисленное буквально на себе. Известно, что последний русский император Николай II сделал себе тату в Японии, где "отличился" весьма экстравагантным поведением: ему разбили голову мечом за учиненный беспорядок в местном храме. Также из императорской фамилии татуировку сделал себе великий князь Михаил Александрович. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, вошли в моду у представителей света и богемы. В России богемный бум был пресечен Октябрьской революцией. Ренессанс татуировки не заставил себя долго ждать - татуировка возродилась в тюрьмах и лагерях. В советский период татуировка подверглась гонению в основном из - за сформировавшейся в 1910 - 1930 гг. мощной асоциальной прослойки (т.н. "воровского сообщества") с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Известно об узаконенном запрете татуировки, грозившем тюремным заключением в период 1937 - 39 гг. В последующих уголовных кодексах запрет на татуировку отсутствует. Возможно, что такая трансформация отношения к татуировке произошла в период Великой Отечественной войны, и связано это с участием уголовного элемента (так называемых "польских воров") в военных действиях в составе штрафных батальонов на стороне Красной Армии. С войны вернулось достаточное количество татуированных героев, и запрет на татуировку просто потерял свой смысл. До начала 1990 - х гг. татуировочный бизнес был полностью подпольным. Мастера обычно занимали небольшие комнатки при косметических салонах или работали на дому, обзаводясь клиентурой через газетные разделы частных объявлений. Вот небезынтересный список расценок на татуировку, бытовавший в 1970 - 1980 - е годы: "перстень" - 3 руб., рисунок размером со спичечный коробок на плече, бедре, груди - 5 - 7 руб., более сложные двухцветные, с текстом - 15 - 25 руб., высокохудожественная татуировка на груди или спине - до 60 руб. Татуировка 1980 - х гг. представляла собой бедные сине - серые мотивы. Подобная ситуация была напрямую связана с низкими технологическими возможностями и средой, где была популярна криминальная "романтика". Отдельную группу составляли татуировки, приобретенные в период прохождения службы в рядах Советской Армии. Сильным толчком к развитию татуировки послужила молодежная среда, увлекавшаяся футболом. В 1985 год произошла настоящая революция татуировки. В Ленинграде стали делаться многоцветные татуировки, преимущественно в среде музыкантов. Оттуда цветная татуировка проникла в Москву. Отцом - основателем московского музыкального направления татуировки стал Маврикий Слепнев, первым сделавший татуировки музыкантам рокабилли - группы "Мистер Твистер". На конец 80 - х пришелся пик популярности татуировки в музыкальной среде (иначе на жаргоне - "тусовке"). Цветная татуировка стала объединительным атрибутом у лиц прошедших сквозь вышеописанные события. Это привело к основанию нескольких домашних студий и изменению в подходе к самой татуировке и рисунку (иначе - дизайну). В начале 1990 - х годов в крупных городах стали появляться полулегальные салоны тату. Школу татуировки в них представляли специалисты, только что освободившиеся из мест заключения. 1990 - е годы можно назвать периодом освоения новых технологий, так как открытые границы привели к массовому освоению зарубежной информации и технологии. В России появляется фирменное оборудование и краска, меняется подход к рисункам татуировок. Повышенный интерес к татуировке в немалой степени обязан появлению татуированных музыкантов, газетных статей и телеинтервью, посвященных этому вопросу. 1991 год можно считать точкой отсчета в истории профессиональной татуировки, так как спрос на нательную графику позволил содержать первые студии. В середине 1990 - х в Москве и Санкт - Петербурге открываются первые профессиональные студии. Ореол популярности тату - арта расширялся и уже в 1995 году стараниями московского клуба байкеров "Ночные волки" был проведена первая российская татуировочная конвенция. В июне 1995 года, в московском клубе "Эрмитаж", собралось множество мастеров татуировки. Из крупных зарубежных мастеров были представлены Лайл Татл, Хенки Пенки, Филипп Лео, Брайен Эверетт. По результатам конкурса тату призы вручал Лайл Татл (лучший татуированный человек России - Игорь Аверьянов - работа известного отечественного мастера "Китайца"). Несмотря на явные недочеты первой тату - конвенции, она в немалой степени способствовала дальнейшему развитию профессиональной татуировки на территории бывшего Советского Союза. Теперь отечественные мастера постоянно ездят на конвенции (которые проводятся с завидной регулярностью), показывают свои работы, знакомятся с новыми стилями и направлениями. Сегодня царит настоящий бум татуировки. К мастерам татуировки приходят люди совершенно разных профессий, и возрастов, социального положения. Невозможно определить, что сегодня модно. Делают большие и миниатюрные рисунки на различных частях тела. Все решается индивидуально в каждом конкретном случае. Мастер и клиент совместно подбирают рисунок, определяют его месторасположение на теле. Главное - попасть к профессионалу. Дилетант способен не только некачественно нанести на кожу изображение, но и, нарушив правила стерилизации, создать Вам проблемы со здоровьем. Сами мастера советуют не торопиться с нанесением татуировки: сначала надо все взвесить и убедиться, действительно ли Вы этого хотите. Кроме того, что сам процесс долгий и достаточно болезненный, в дальнейшем Вам вряд ли удастся бесследно вывести татуировку, которая может разонравиться или надоесть. В материальном плане татуировка - недешевое удовольствие. Например, татуировка размером с сигаретную пачку (общепринятая единица измерения в среде татуировщиков) стоит в Москве в среднем 150 долларов. Цена, естественно, зависит от опыта и квалификации мастера, сложности рисунка. В последнее время татуировку наносят не только в качестве украшения на теле или талисмана, но и в утилитарно - косметических целях. Так называемый косметический татуаж - это перманентное окрашивание контурных линий губ, бровей и век. Краска на растительной или минеральной основе наносится на кожу с помощью все той же иглы. Выбор цвета зависит от вашей фантазии и может быть максимально приближен к цвету кожи или же подобран в тон помаде, которую вы носите. Процедура проводится с анестезией. Такой макияж держится 3 - 5 лет. Многие косметические салоны предлагают сегодня эту услугу. Цены колеблются от двухсот до пятисот долларов США. Однако следует учесть, что татуировка губ, бровей и век - очень тонкая и кропотливая работа. Поэтому, если вы решились на такой шаг, убедитесь в профессионализме мастера и хорошей репутации салона, чтобы не испортить себе внешность и настроение на ближайшие пять лет. Еще одним практическим применением татуировки является нанесение рисунка на месте шрама. Если после хирургической операции у вас остался заметный уродливый след, можно искусно замаскировать каким - нибудь оригинальным рисунком. Еще один способ поддержать модную тенденцию тату, не оставив на теле "знака отличия" на всю жизнь, - переводные татуировки. Хотите быть оригинальной, легкомысленной, новой, стильной, странной, загадочной или просто немного другой? Переводите картинку, она держится две недели, а потом легко смывается. Не больно, недорого и всегда можно изменить рисунок. К тому же это отличный способ понять, стоит ли Вам вообще переступать порог настоящего салона татуировки, перед входом в который обычно висит плакат со словами "Входи на свой страх и риск". Стили и виды татуировок Деление современных татуировок на стили очень условно, потому что каждый из них не ограничен какими - то рамками и, как правило, включает элементы других. Есть стили, опирающиеся на традиционные, также как есть и смелые, ни на что не похожие, независимые стили. Постоянно рождаются новые стили - профессиональные мастера татуировки порой настолько оригинальны, настолько проявляют свое творческое "Я", что часто являются создателями таких татуировок, которые другие начинают копировать и творчески развивать. Кроме того, есть очень много татуировок, которые невозможно отнести ни к одному стилю, потому что в них активно используется несколько художественных техник. Наряду с более заметными стилями есть менее заметные, количества которых не знает никто. В традиционном искусстве название стилям дают искусствоведы и критики, тогда как татуировкам уделяют внимание совсем другие круги. Иногда кто - то сам называет свой стиль, иногда его называет какой - нибудь журналист, а иногда стиль есть, а названия нет. Искусство татуировки не ограничивается знанием стилей тату. Татуировщик, который учился в художественной школе или постоянно ходит в музеи, мыслит иначе, чем его коллега, который никогда в жизни не интересовался культурой. Нанесение татуировки - это вопрос не только техники, но и культуры человека. Традиционный стиль (Custom) Примерно с конца 1940 - х до 80 - х годов существовал только один стиль татуировки, который сегодня называют custom или традиционный. Рисунки делались на самых разных частях тела и выполнялись, как правило, без теней, с небольшим количеством цветов, контуром. Традиционный стиль появился в Америке в послевоенные годы, где позже он стал модой. В отличие от современного подхода к татуировке, в то время главным был сам факт наличия татуировки, а не ее оригинальность. Кстати, татуировки, сделанные в традиционной манере, существуют и сейчас, но они модифицировались и приобрели иной смысл. Сейчас традиционный стиль изменил свое значение и выступает как своего рода просто красивая "поделка", китч. Сюжеты татуировок, которые использовали традиционалисты, были практически такими же, какие делали в прошлом веке моряки. Обычно это были пронзенные сердца, розы, кинжалы, змеи, якоря, русалки, корабли - примитивные изображения с минимальным разнообразием сюжетов. Орнаменты К 1980 - м годам, когда движение панков и рок - музыка захватили очень многих, татуировка получила широкое распространение. Среди татуировщиков начала появляться конкуренция, хотя масштабы ее были еще очень незначительны. Примерно в первой половине 80 - х татуировки становятся значительно разнообразнее, а известный мастер татуировки Дональд Харди, который сейчас имеет массу последователей, вводит в моду орнаменты. Довольно заметным является кельтский (о нем речь пойдет ниже), в который входят национальные плетения, графика, трайбал (tribal) - орнаменты или племенные орнаменты. Этот стиль обозначен весьма условно, потому что племенные татуировки несут несколько иную смысловую нагрузку, будучи знаками отличия, непохожими друг на друга. В татуировочной среде сейчас очень популярен стиль трайбал (tribal). Его используют очень часто, так как в нем можно выполнить все, что угодно. Теоретически в стиле трайбал может быть нарисовано что - то совершенно неординарное (например, деталь какого - нибудь механизма вроде шестеренки) или портрет. Этнические стили татуировки Этнические татуировки, навеяны, в основном, древними племенными рисунками, пещерной живописью, орнаментами народов мира. Популярностью пользуются восточные мотивы, иероглифы, индейские рисунки. Общепризнанными лидерами являются трайбалы (племенные мотивы) и татуировки в кельтском стиле. Этнические татуировки, в свою очередь, делятся на: - Кельтские татуировки - Индейские мотивы - Полинезийские татуировки - Новозеландские - Японские - Китайские - Индийские - Трайбалы (Tribal) (Племенная татуировки - образцы раннего примитивизма, остроконечные черные узоры, которые очень часто путают с кельтскими орнаментами) Японская татуировка По наиболее распространенной версии в V в. до н. э. татуировка была заимствована у Китая, где использовалась с XI в. до н. э. В III в. н. э. китайские путешественники, посетившие Японию, отметили в хронике Сан - куочи, что люди знатного происхождения здесь отличаются от простонародья тем, что носят на лицах рисунки. По другой теории, татуировка проникла в Японию в глубокой древности благодаря Айнам. Айны - аборигенному население Японского архипелага жило по соседству с японцами с 7000 по 250 год до н.э. Наиболее распространенная среди самих японцев легенда гласит, что мифический правитель Японии Джимму (660 - 585 до н.э.) носил настолько эффективные татуировки, что восхитил царицу Сенойататару сложившую в их честь поэму.
Первый термин означает "ире" - впрыскивать и "дзуми" - тушь. Своими корнями он уходит в 17 век. Этот тип татуировок носили преступники, осужденные на принудительное татуирование. После отбытия срока они скрывали свое прошлое под дополнительными стилизованными мотивами. Второй тип татуировки был призван демонстрировать мужские качества, и свидетельствовал о мужестве и терпеливости носителя. Отдельным видом татуировки можно считать особые ("скрытые") женские татуировки какуси – боро, выполняемые путем втирания в разрезы рисовой пудры. Такая татуировка проявлялась в виде белого рисунка только во время возбуждения организма или же после купания. Основными мотивами японских татуировок служили древние сказки и легенды связанные с морем, а основными персонажами были карпы, драконы и самураи. Японская татуировка, как и многие другие, прошла путем взлетов и падений. Пик ее популярности пришелся на эпоху Эдо, а предел падения наступил в 1868 году, после запрета изданного Мейдзи, ревностного последователя Конфуция. Иллюстрации, включенные в древнеяпонский эпос и басни, подтверждают, что в Японии татуирование было зарезервировано привилегированным классом. Вплоть до начала XVII в. деятельность японских татуировщиков не представляла художественной ценности. Они ограничивались несложными мотивами, которые копировались на протяжении многих столетий. Благоприятный климат для бурного развития искусств, созданный историческими событиями XVII в., поспособствовал возникновению прекрасной художественной татуировки как отдельной ветви искусства. Во многом на формирование искусной татуировки оказали влияние мастера японской гравюры на дереве укийо - е.
В этот период зародилась традиция татуировок среди японских пожарных. Поскольку трудились они, как правило, голыми, все тело, за исключением лица, части рук от локтя и ниже и ног вниз от бедер, было покрыто татуировками. Получался своеобразный купальный костюм, причем каждая пожарная команда имела свой фирменный татуировочный стиль. Торговцы рыбой рисовали на теле рыбок, проститутки - крабов (символ цепкости), профессиональные игроки - кости или карты. С помощью татуировок знаменитые японские гейши обходили запрет на демонстрацию обнаженного тела. Покрытая разноцветными узорами кожа казалась некой имитацией одежды, делая при этом женщину еще более соблазнительной. Нетатуированными в этом случае оставались только лицо, ладони и ступни. Гейшам полагалось иметь лишь постоянных клиентов, которые весьма уважительно относились к своим вторым женам, проводя с ними немало времени не только на циновках, но и в беседах и прогулках. Нередко между гейшей и ее партнером возникали сильные чувства, и тогда они татуировались вместе. Например, в знак верности друг другу на руки наносились родинки, так чтобы при сцеплении ладоней метки взаимно прикрывались большими пальцами рук. Накалывались имена возлюбленных, сопровождающиеся иероглифом иноти - судьба, что по - русски можно трактовать как "любовь до гроба". Популярность татуировки росла и благодаря известным драматическим актерам, которые увидели в ней новый способ достижения экспрессии на сцене. В конце XVIII в. одна из наиболее красивых татуировок была у выдающегося актера Накамуры Утаэмон IV. По примеру актеров мода на татуировки постепенно начала овладевать и некоторыми кругами японской аристократии. Период на рубеже XVIII - XIX веков считается золотым в истории японской татуировки. Мотивы росписи стали не только украшением тела, но и предметом для размышлений. В современной Японии отношение к татуировке по большей части негативное, по тем же причинам что и у нас. В сознании обывателя это принадлежность к преступному миру - якудза. Разница между гражданской и преступной татуировками незначительна, в основном из - за предпочтений последних к персонажам иконографии и мотивов японских азартных игр. Кельтская татуировка (Celtic)
До наших дней дошло огромное количество графических элементов, стилизованных предметов быта, сказок. Если попытаться сопоставить древнюю кельтскую космогонию с растительной своей основой, и, огромный объем "звериных мотивов", то сразу же возникает огромное количество вопросов и серьезных нестыковок. Причина даже не в наличиях инородных деталей, а в сменах их преобладания. Так называемая "плетенка" была известна на всей территории Евразии с древних времен. Кельтский ареал всегда держался особняком благодаря своим особенным "древесным" предпочтениям, что и проявилось в особых элементах орнаментов (узлах и плетениях). Покорение Галлии и Британии легионами Юлия Цезаря нанесло сокрушительный удар по кельтскому миру. Отсюда возникает вопрос - откуда же взялись звери в растительных плетениях, ведь римляне проповедовали греческий реализм в искусстве? Возможно, это связано с тем, что завоеванную половину Британии (после германских вторжений V - VII веков переименованной в Англию) контролировал наемный сарматский корпус, пришедший в составе римских легионов. Степняки - сарматы и воинственные кельты соприкоснулись. Не надо сбрасывать со счетов и мощную "прокладку" из германских и славянских племен. Скандинавские викинги, осевшие в Нормандии на севере Франции, впитали как губка местные обычаи и через некоторое время привнесли уже "свое" в кельтские "плетенки". В дальнейшем кельтский стиль получил новое название - Кельто - романский. Славянские племена получили в нагрузку с крещением Руси модернизированные мотивы своего прошлого под названием Византийского стиля. В отличие от полинезийских и индейских мотивов, кельтский стиль вряд ли можно назвать однородным и неизменным. Полинезийские татуировки (Polinezian, tribe) Изобилие и изысканность нательных рисунков считалось знаками благородного происхождения, так что покрывать узорами все тело имели право лишь вожди и их ближайшие родственники. Тех же, кто устрашался болезненного обряда, ждало жестокое наказание на том свете. Женщины тоже шли на страдания ради красоты. "Мы просто обязаны иметь на своих губах несколько линий, - были убеждены прекрасные островитянки, - поскольку когда мы состаримся, наши губы сморщатся и мы станем очень некрасивыми". И действительно, без рисунка в уголках рта новозеландку никто бы не взял замуж. Один из вождей маори, коренного населения Новой Зеландии, разбогател на продаже европейцам голов своих подданных, покрытых татуировками.
- спиральные узоры на подбородке, называемые пу-кауваэ; - серии параллельных закругленных линий от подбородка до ноздрей (ререпехи); - две большие укрупненные спирали на шеке (пае-пае); - спирали на носу, называемые ререпи и понги-анга; - серии лучеобразно расходящихся от носа искривленных линий, они шли над бровями и опускались к ушам (тивхана). Рисунок на верхней части лба называли пухо-ро, а в нижней - тити. Богатый орнамент "Моко" состоял главным образом из спирали, волн, лент и меандр, создающих композицию. Характерной чертой "Моко" было симметричное расположение мотивов. Помимо нижних частей тела, мужчины татуировали также грудь и запястья, что помогало определить занимаемую в общественной иерархии позицию. Случалось, что татуировкой украшали интимные места и даже язык. Некоторые исследователи татуировки маори подчеркивали зависимость степени старательности в выполнении "Моко" от общественного ранга его обладателя. Наиболее сложные и технически доработанные татуировки были у лиц высокого происхождения. Полное же отсутствие "Моко" на лице лишало члена племени прав и возможности выполнять различные общественные функции и фактически низводило его до положения раба. Таких мужчин часто называли папа-теа, что означало "пустое лицо". Именно благодаря "Моко", вытатуированному рисунку на лице, этот народ стал известен во всем мире. Как-то один европейский художник попытался нарисовать старого маори. Когда он закончил, все были удивлены сходством картины с оригиналом. Только сам туземец остался недоволен: он взял холст и на обратной стороне изобразил орнамент: свое "Моко". "Вот так я выгляжу, - пояснил полинезиец, - а твоя мазня бессмысленна". И тем не менее, несмотря на мастерство, которого достигли полинезийские жрецы, по сути они оставались лишь искусными ремесленниками, связанными традиционными мотивами своего народа. Славянский стиль татуировки Исторические находки эпохи Энеолита (статуэтки, расписанные орнаментами) предполагают мотивы плодородия, выражающие сакральные и космогонические представления древнего населения восточной Европы. В основе этих орнаментов лежат крестообразные и ромбическо - ковровые мотивы, небольшое количество спиралей, точек и запятых. Преемственность древних рисунков не подлежит сомнению и ознакомится с ними можно на примере национальной вышивки популярной и по сей день, а также стенных росписях домов в отдельных селах Украины. Другой вспомогательной информацией могут послужить данные о татуированном населении западной части славянского ареала, в частности сербского, и славянских элементах в оформлении православных рукописей и книг. Отдельным информационным разделом для создания художественного славянского татуировочного направления, является фольклор, мотивы которого могут послужить основой для создания оригинальной нательной графики. Поучительная мораль, исторические персонажи, ассоциативные параллели между изображением и характерными особенностями коллекционера, помноженные на творчество великих русских художников Васнецова, Билибина и Врубеля, - залог успеха в разработках. Black&Gray Главное отличие этого стиля от других, и, прежде всего, от графики, - наличие объема и полутонов. В стиле black&gray может быть выполнен и портрет, и абстрактное изображение. Биомеханика Название этого стиля обязано художнику - сюрреалисту Гигеру (H.R.Giger), в мрачных картинах которого объединены живая плоть и устрашающие футуристические механизмы. Инфернальный гений Гигера создал жуткий образ "Чужого" и не менее гротескной "Особи". Биомеханика - молодое течение, чья популярность связана с продукцией массовой культуры (Чужие, Тварь, Хищник, Киборг, Матрица и т.п.). В общих чертах это, как правило, цветные композиции на тему кибернетических организмов, механических и электронных имплантантов, фантастических животных, внеземных созданий. Этот стиль демонстрирует огромные возможности для изменения облика частей тела человека, создания иллюзии новых объемов и поверхностей на теле. Виды татуировок Устрашающая татуировка Обычно подобные тату наносят на самое видное место - лицо или руки. Здесь фантазии татуировщиков не знают границ. Жители Полинезии превращали свое лицо в страшную маску, вызывающую у врагов панический ужас. На цивилизованном Западе для устрашения врагов используются изображения атакующей черной пантеры или волка. Впрочем, для этих целей подойдут и предостерегающие надписи: например, Born to fight (Рожден для борьбы) или F… the world (К чертям мир!). Подобной надписи будет вполне достаточно для того, чтобы понять, что с этим парнем лучше не связываться. Ритуальные татуировки Ритуальные татуировки - самый сложный и загадочный тип тату. Дело в том, что ритуальные татуировки не предназначены для посторонних глаз. Это знаки для богов и духов. Тайные знаки должны обеспечить их хозяину защиту и покровительство высших сил. Это своеобразный пропуск на небо, знак причастности человека к магической силе. Самое главное - правильно расположить выбранные символы на теле. Здесь боги не прощают ни малейшей ошибки. Неправильно выбранный знак или неверное место размещения ритуальной татуировки могут разгневать богов, и тогда человек будет обречен на страдания. К счастью, настоящие магические татуировки сейчас стали большой редкостью. Многочисленные кресты, восточные символы и "тайные" знаки на теле - не более чем дань моде. Поэтому сегодня можно встретить самое странное сочетание магических элементов. Например, православный крест вполне может соседствовать с сатанинской пентаграммой. На Западе самой популярной трэш - татуировкой (trash - т.н. низкосортная культура) является горящее сердце - символ Иисуса Христа в католической мифологии. Начало ритуальной татуировки лежит едва ли не в самом начале человечества. Древний человек не осознавал практику татуировки однозначно как форму искусства. Из - за трех главных факторов; Боль, Постоянство, и выпуск священной силы жизни (Кровь); ранние люди придавали татуированию мистическое или магическое значение. Татуирование, или нанесение травм (чтобы обратить внимание богов, или с целью получения магической мощи тотемического животного) - эта практика имела самое широкое распространение. Также татуирование использовалось, чтобы символизировать изобилие земли и женщин, сохранение жизни после смерти, священность руководства и других культурных факторов. Переход в мир духа Древние люди обычно полагают, что дух - точная копия человеческого тела. Это соответствует многим современным оккультным понятиям астрального тела. В обоих случаях это позволяло использовать татуировки как обряд перехода в мир духов. Племена Борнео, особенно Кайаны, полагают, что их татуировки не только сопровождают их в надлежащий мир духа, но и могут также использоваться как дальнейшая помощь для получения некоторых выгодных положений в мире духа. Инициация половой зрелости Практика татуировки распространяется с древних времен и на детское население планеты, как обряд посвящения перехода ребенка во взрослую жизнь. Основной мотив этого ритуала таков: девочка не испытавшая боль от татуирования, не достигнув брачного возраста, никогда не будет способна иметь дело с болью деторождения. Если мальчик не мог справиться с болью, полученной от нанесения татуировок половой зрелости, он рискует стать плохим воином, и такой мальчик мог легко стать изгоем в племени. Оздоровительная татуировка Татуирование для оздоровительных целей было широко распространенной практикой в Восточном и Южном Тихом океане. Когда - то тибетцы узнали о татуировке от своих южных соседей - Шаней. Тибетцы быстро решили, что татуирование священных мантр на подвижных частях тела родственно мантрам в ступах и мантрам - флагам. Вытатуированные мантры создавали тот же самый эффект, что и пение мантр, когда мантра приводится в движение голосом. Этот вид татуировки помогал достигать как внутреннего, так и внешнего баланса и гармонии. Тибетцы также использовали татуировку на некоторых точках связанных с медицинской практикой иглоукалывания, использовали лекарственные травы в пигменте, и пытались этим получить некоторые медицинские эффекты. В 1970 - х Ричард Тилер восстанавливал ритуал тибетского татуирования в Нью - Йорке. Он был связан с докторами Далай Ламы и практиковал медицинскую пигментацию, полученную от них. К сожалению, Тилер скончался в 1983 году. Другой общей практикой оздоровительного татуирования было нанесение изображения бога на заболевшем человеке для борьбы с заболеванием. В Индии Бог Обезьян (Хануман) может быть татуирован на месте переломанного плеча, чтобы уменьшить боль. Татуировка женщин племени Айнов отмечает их как племенное женское божество, чтобы злые демоны болезни принимали их за богиню и были бы обращены в бегство. Еще одно ответвление ветвь оздоровительного татуирования - нанесение изображений для предохранения младенцев. Маорийские девочки татуировали губы и подбородок по этой причине. Когда зрение пожилой женщины Айну приходит в негодность, она может заново татуировать свой рот и руки, чтобы снова лучше видеть. Обереги (или обереговая практика) Татуировки для удачи (обереги) замечены по всему миру. У бирманца будет татуировка попугая на плече. В Таиланде татуировка, представляющая Будду в размышлении, также рассматривается объектом для удачи. На Западе Вы можете видеть игру в кости, лопаты, которые сделаны на удачу. На Гавайях изображения богов сохраняются в храмах священников татуировки. Каждая сессия татуировки начинается с просьбы богам татуировки, чтобы те не причиняли смерти. Татуировки - обереги должны защищать владельца от дурного глаза или несчастного случая. Существует огромное количество видов и типов "оберегающих" тату, рассчитанных на все случаи жизни. Солдаты, например, набивают себе специальные татуировки, останавливающие пули. У заключенных в советские времена были популярны наколки с изображением Сталина, Ленина. Считалось, что охрана не сможет ударить или выстрелить в такую татуировку. Во времена Хрущева были модными татуировки, нанесенные на лоб: Раб КПСС, Раб коммунизма, Раб Хрущева и другие. Сначала тюремная администрация не знала, что делать в таком случае. Затем проблема стала решаться довольно просто. Человек с такой татуировкой направлялся в больницу, где ему со лба срезали кожу. Американские моряки обязательно делают два знака: петуха на одной ноге и свинью на другой. Еще раньше японские пожарные и украшали спину изображением гигантского водяного дракона, который должен был уберечь их от огня. Анималистические (тотемические) татуировки
Начиная со времен расцвета татуировки, люди отмечали себя знаками тотемистических животных. Так они пробовали получить силы и способности животного тотема. На внутреннем и мистическом уровне тотемные животные подразумеваются как опекуны людей. Носитель тотемных знаков имеет близкие и таинственные отношения с духом этого животного. Обычно сила татуировки тотемного животного используется для обозначения определенной группы лиц или клана. Стилизованные драконы, тигры и татуировки орла часто попадают под эту категорию. Растительные татуировки Растительные татуировки изображают цветы, растительные орнаменты и другие сюжеты, связанные с флорой. Армейские татуировки Армейские татуировки наносятся во время службы в армии, указывают на место службы ее обладателя, род войск и срок службы. Одна из самых известных - эмблема ВДВ (Воздушно - десантных войск). Профессиональные татуировки Такие татуировки накалывают люди, любящие свою работу, чья жизнь тесно связана с той или иной профессией. Профессиональные татуировки подчеркивают принадлежность их хозяина к определенной сфере деятельности. Патриотические татуировки
Декоративные татуировки Декоративные татуировки могут подразумевать под собой все, что угодно: от графических браслетов на щиколотках или руках до абстрактных орнаментов на плечах, ягодицах и лопатках. Также это могут быть и мультипликационные персонажи. Основная функция декоративных татуировок - это украшение тела. Эротическая татуировка Эротические татуировки призваны увеличить сексуальную привлекательность тела. Эротические картинки и вызывающие надписи наносятся, как правило, в самых неожиданных местах. К сожалению, подобные татуировки редко бывают остроумными. Максимум, на что хватает фантазии их владельцев, так это на надписи вроде Sex Machine на половых органах. В свою очередь, юные представительницы слабого пола предпочитают миниатюрные рисунки вроде дельфина, розы или японских иероглифов, значение которых известно только их владелице. Коммерческая татуировка (Brand name tattoo) Коммерческая татуировка наносится ради денег или по глупости. В старину такие татуировки использовалась цирковыми артистами, путешествующими с многочисленными "шоу уродов" (иначе фрик - шоу - freak - show). В XVIII веке татуированные мужчины и женщины зарабатывали приличные деньги, демонстрируя собственные татуировки зевакам на ярмарках. К сожалению, сегодня эта профессия не пользуется популярностью - на человека с разрисованным телом больше не смотрят, как на шокирующую экзотику. Зато XX век открыл новый тип коммерческой татуировки - Brand name tattoo. Апологеты этого странного вида татуировок наносят на тело логотипы различных фирм. Самой популярной компанией фанатов Вrand name tattoo является, конечно же, фирма Harley - Davidson. Но встречаются также логотипы Jack Daniel's, Durex, Nike, Mercedes и Ferrari. Сами фирмы - производители чаще всего к подобной "нательной" рекламе не имеют никакого отношения. Однако есть и свои исключения. Например, в США есть ресторан, который платит деньги и бесплатно кормит тех, кто сделает себе на видном месте татуировку с эмблемой заведения. Клановая татуировка Татуировка клана - базовый аспект ритуального татуирования. Этот вид татуирования помогал идентификации близких друзей и соплеменников. Люди с клановыми татуировками были связаны даже после смерти. Функциями, во многом сходными с клановыми татуировками, обладали семейные и брачные нательные рисунки. Татуировки брака были особенно популярны, так как они делались для помощи в посмертной встрече супругов в загробном мире, даже если разница между смертями продолжительна. Древние брачные обряды у Айнов гласят, что женщина, не имеющая правильно выполненной татуировки, совершает большой грех и когда она умирает - попадает прямо в ад. Традиционно клановые татуировки использовались на Востоке китайскими гангстерскими "триадами" или японской мафией "якудза". Клановые татуировки делали по выработанным столетиями канонам. В каждом элементе такого рисунка зашифрован глубокий смысл. Знающий человек может узнать по татуировке всю информацию о человеке - название клана, его должность, "специализацию" и т.п. С подобными татуировками нужно быть особенно аккуратными. Если неожиданно выяснится, что Вы сделали себе "неправильную" татуировку и присвоили чужое звание, то кара за этот проступок может быть крайне жестокой. Для уголовников татуировка - это, прежде всего, знак принадлежности к особой касте и верности ее законам. Она несет в себе глубокую смысловую нагрузку. В зашифрованном виде татуировка сообщает для посвященных лиц сведения о личности носителя. В наше время криминальные авторитеты избегают иметь татуировки, поскольку это заметный отличительный знак, а те, кто уже имеют татуировки, стараются от них избавиться. Но татуировка как элемент тюремной субкультуры не исчезла, да и вряд ли это возможно. Стиль Фэнтази (Fantasy) Темами для татуировок, выполненных в стиле Fantasy, являются картины художников, работающих в стиле Fantasy, таких как Джулия Бэлл (Julie Bell), Борис Валеджо (Boris Vallejo), Крис Ахиллеос (Chris Achilleos), Кируэло Кабраль (Ciruelo Cabral), Даррелл Свит (Darrel Sweet) и другие. Дизайнерские решения для татуировки Слоистые изображения на теле Этот случай предполагает хаотическое или упорядоченное размещение изображений на теле, когда реалистические объекты переплетаются с неравномерным фоном и другими изображениями, где фоны (чаще радикально черные) являются соединительным звеном и отчетной нижней точкой для нанесения слоев. Верхним слоем в таких случаях являются участки со светлыми или не закрашенными фрагментами, стилизованные под вихревые завихрения, морскую пену и проч. (обычно такие места планируются заранее перед непосредственным процессом нанесения, и чаще всего выполняются путем стирания готового эскиза). Полноцветные татуировки художественного направления Например, это могут быть анималистические изображения, соединенные с монотонными черными подложками. В редком случае фоновые рисунки стилизуются под орнаменты и реалистические изображения. Это может помочь Вам при доработке или дополнении ранее выполненных мотивов с другими, отличными от Ваших, техническими решениями, которые клиент требует оставить без изменения. Почему люди делают татуировки? Татуировка знала времена невиданной популярности и времена совершенного забвения. Интерес к ней был неизменен вне зависимости от моды, режима и времени года. Татуировки делали, делают и Будут Делать Всегда! Все люди очень индивидуальны и сложны: разного пола, убеждений, цвета кожи, возраста и характера - каждый уникален по - своему. Существует еще одна категория: с татуировкой и без. Татуированные - это одна большая семья. И трижды прав был мудрец, утверждавший: "Татуированный никогда не спросит у человека без тату, - "Почему у тебя нет татуировки?" Так почему же люди все - таки делают себе татуировку, проходя через боль, долгие поиски темы и мастера, при этом тратя немалые средства? Нанесение татуировки на тело свидетельствует о какой - либо из этих мотиваций: Первая - самая распространенная - это способ самовыражения, вызванный стремлением быть оригинальнее и даже моднее остальных. Такие татуировки делают чаще всего в молодости и, как правило, они надоедают их владельцу через несколько лет. О том, как потом живут со своими надоевшими татуировками самоутвердившиеся молодые люди, психологи умалчивают. Второй по распространенности мотив - убеждения. Люди наносят религиозные знаки, эмблемы клубов и организаций, в которых состоят, название команды, в которой играют, флаг родины либо другой похожий символ. Причина подобного шага кроется в стремлении показать другим, кто ты есть, а также убедить себя в том, что ты на самом деле предан своей идее. Третья мотивация бывает вызвана комплексом неполноценности и чувством незащищенности, собственной слабости. Люди с таким комплексом делают татуировки в виде устрашающих животных или мифологических героев. Но не спешите в оценках, если вы увидите человека с демоном на плече или с рычащим тигром на груди. Вполне возможно, что тигр - это символ спортивной команды, а демон - просто дань моде. Косметическая мотивация - исправить ошибки прошлого, замаскировать шрамы и пигментные пятна, даже такие проблемы с телом как ассиметрия. Статусная мотивация относится исключительно к криминальному миру - там тату действительно служат документом, рангом и статусом. Настоящая авторская татуировка - произведение искусства, сделанная с душой, качественно - это всегда красиво, а человек всегда стремился к красоте и самосовершенствованию. Татуировка - это модно? Татуировка - это не мода. Это то, что есть всегда. Просто сейчас повысился уровень и качество татуировки. Запад давно прошел через это. В России татуировка всегда была чем - то вроде показателя собственной значимости, своеобразным вызовом общественным стандартам, поскольку в нашей стране нательная графика ассоциировалась преимущественно с уголовно - маргинальной средой. Раньше важен был рисунок, сам факт обладания татуировкой (ведь это же был шок, индивидуальный удар по моральным устоям!). Теперь на первое место ставится красота графического дизайна, качество татуировки и профессионализм мастера. Как рождается мода на тату Мода зарождается неожиданно. Всего лишь одна, обычно случайная, искра порождает настоящий пожар. Например, желание сделать себе татуировку возросло у многих после просмотра культового фильма Квентина Тарантино "От заката до рассвета" ("From Dusk Till Dawn"), где у героя Джорджа Клуни была роскошная этническая татуировка. На Западе этот стиль называется "primitive - art". Однако бум прошел, интерес понизился. Появилось желание действительно чего - то "индивидуального", "непохожего" ни на что. Сейчас предпочтение отдается качественной авторской работе, где основной упор делается на индивидуальный графический дизайн. В другом случае идеи для татуировки берутся из иллюстрированных журналов. Иногда в качестве основы для татуировки используются работы какого - нибудь художника или фотографии (например, "Мона Лиза" Леонардо да Винчи, портреты исторических и политических деятелей (Ленин, Сталин, Че Гевара, В.В.Путин ("последний писк" моды)), инфернальные работы Гигера - родоначальника "биомеханики" или фэнтезийные картины Бориса Валеджо и Джулии Бэлл). Большая часть информации о модных тенденциях в культуре татуировки черпается из специализированных западных журналов и Интернет. Например, в последнее время популярностью пользуется японская тема: рыбки, драконы, символы ("Инь/Янь", знаки и символы, почерпнутые из самурайского прошлого). Одно время были в моде черно - белые племенные рисунки - трайбалы (tribal). Через какое - то время стали популярны кельтские "плетенки", мотивы Майя, Ацтеков. Сейчас мода на них прошла, уступив место "биомеханике" (плоть и механика). У женщин популярны небольшие рисунки, придающие им особую "сексуальность" - рыбка, бабочка, дракон и проч. Форма татуировки и психология Оказывается, татуировка весьма много может сказать о Вас и об особенностях Вашего характера. Психологи составили небезынтересный тест для определения наиболее подходящей для Вас татуировки. Композиция татуировки схематично составляет ту или иную геометрическую фигуру. Лилия тяготеет к треугольнику; змея, кусающая хвост, - к кругу, а ворон индейского племени сплошь состоит из прямоугольников. Польская поговорка гласит: "Хорошее мнение о себе - половина счастья". В свою очередь добавим, что адекватное реальности представление, - вторая половина. Выберите из пяти предложенных фигур - квадрат, прямоугольник, треугольник, круг, зигзаг - одну фигуру, которая вам больше понравилась. Ниже приведены характеристики людей, выбравших ту или иную фигуру: Квадрат Ему соответствуют такие качества, как трудолюбие, усердие, потребность доводить начатое дело до конца, упорство, позволяющее добиваться завершения работы, - вот чем знамениты истинные Квадраты. Квадрат любит раз и навсегда заведенный порядок: все должно находиться на своем месте и происходить в свое время. Идеал Квадрата - распланированная, предсказуемая жизнь, ему не по душе "сюрпризы" и изменения привычного хода событий. Прямоугольник Это временная форма личности, которую могут носить другие устойчивые фигуры в определенные периоды жизни. Это люди, не удовлетворенные тем образом жизни, который они ведут сейчас, и потому занятые поисками лучшего положения. Ведущие качества прямоугольника - любознательность, пытливость, живой интерес ко всему происходящему и смелость. Треугольник Эта форма символизирует лидерство. Самая характерная особенность истинного Треугольника - способность концентрироваться на главной цели. Треугольники - энергичные, неудержимые, сильные личности, которые ставят ясные цели и обыкновенно достигают их, по возможности избегая конфликтов. Круг Рисунки, изображающие солнца, луны, колеса, часы. Самая доброжелательная из пяти фигур. Данный тип обладает высокой чувствительностью, - способностью сопереживать, сочувствовать, эмоционально отзываться на переживания другого человека. Круг ощущает чужую радость и чувствует чужую боль, как свою собственную. Круг побуждает стремиться к целостности, объемному переживанию жизни. Кругу свойственно символическое, а иногда и мистическое переживание бытия. Зигзаг Рисунки, изображающие молнию, зубы щуки или акулы, tribal - мотивы. Фигура, символизирующая творчество. Комбинирование различных, несходных идей и создание на этой основе чего - то нового, оригинального, - вот что нравится Зигзагам. А потому Зигзаг - самый восторженный, самый возбудимый из всех пяти фигур. Цветовое влияние Поскольку татуировка выбирается не на один день, важно знать, что цвет влияет на наше самочувствие. По данным хромотерапии (хромотерапия - метод лечения цветом), цвет оказывает воздействие на частоту дыхания, ритм сердечных сокращений, артериальное давление, скорость реакций, мускульное напряжение. Исследования показывают, что правильно подобранный цвет улучшает память и внимание на 55 - 78%! Цвета оказывают на человека физиологическое воздействие, и оно объективно. А отношение к цветам - субъективно. "Предпочитая или отвергая какие - то цвета, он предстает таким, какой есть на самом деле, а не каким пытается казаться. Можно сказать, что цветовой выбор не может лгать….", - говорит исследователь, создатель психологического теста, определяющего эмоциональное состояние человека, швейцарский психолог Макс Люшер. Статистика использования цвета в татуировке: Черный - 78% Зеленый - 4% Красный - 5% Фиолетовый - 2% Белый - 3 % Розовый - 1% Синий - 4% Коричневый - 3% Красный - самый эмоциональный цвет, помогает зарядиться энергией и поднять настроение. Красный цвет дает сигнал, что Вы уверены в себе и сильны духом. Также он усиливает нервное напряжение. Используйте красный аккуратно и в местах малодоступных для лицезрения. Кроме того, этот цвет ассоциируется с кровью, питающей нас и в то же время, видимой не в самых спокойных ситуациях. Негативные эмоции у мужчин вызывают холодные оттенки красного: бордовый, малиновый и младенчески розовый. В тоже время мужчины любят персиковый, оранжевый и терракотовый. С какими цветами можно сочетать красный? Красный хорошо резонирует с белым, черным, коричневым, желтым. Если в жизни Вы стремитесь не выделять контрасты, а выбирать дополнение, то выбирайте теплые цвета спектра. Желтый - игривый и броский цвет. Он стимулирует мышление и творчество, помогает снять напряжение, завлекает и располагает, но в умеренных количествах. Избыток желтого цвета пробуждает тревогу и агрессию. На теле он уместен в дополнении, в нюансах. Желтый - цвет солнца, одуванчиков, клоунов. Это свет, игра и легкость. Синий - цвет моря, неба. Он успокаивает, создает ощущение расслабленности, комфорта. Это цвет стабильности, удовлетворенности жизнью. Синий символизирует непреходящие, вечные ценности. В природе все синее несъедобно, поэтому синий цвет подавляет аппетит. Особенно мужчин раздражает бирюзовый цвет, демонстрирующий излишнюю настойчивость. Синий очень эффектно смотрится с черным. Зрительно представьте себе архитектонику деревьев на фоне темнеющего неба. Не правда ли, великолепная картина? Классикой является сочетание синего с белым. Также не менее оригинально сочетание коричневого и бежевого с синим. Зеленый - это цвет зелени, лета. Он создает деловую атмосферу, ощущение безопасности. Хорошо сочетаясь с коричневым, зеленый вызывает ассоциации надежности, опоры, плодородия. Зеленый цвет великолепно гармонирует с красным. В этих сочетаниях восточные моменты будут выглядеть нетривиально. Фиолетовый - цвет мудрости, благородства, утонченности. Также это цвет интровертов - людей, хорошо ориентирующихся во внутреннем пространстве своей души. Фиолетовый располагает к доверию, снимает возбуждение, нормализует уровень гормонов. Это символ мистики, сказки и волшебства. Сочетается с розовым, сиреневым и белым; с оранжевым по контрасту. Вспомните закатное небо. Солидный, надежный, фиолетовый цвет создает атмосферу естественности, благоразумия. Очень гармонично смотрится на коже, поскольку кожа - покров и земля - покров. Классические цвета, такие как черный, поглощают и отражают. Иногда их даже не считают цветами. Черный самый распространенный в татуировке цвет. Он создает четкую линию, очень графичен, используется в большинстве работ в качестве контура, теней и основного цвета. Любим и мужчинами и женщинами, хотя последние им нередко злоупотребляют, незаслуженно забывая про коричневый, резонирующий с их женской сущностью. Цветовое влияние Поскольку татуировка выбирается не на один день, важно знать, что цвет влияет на наше самочувствие. По данным хромотерапии (хромотерапия - метод лечения цветом), цвет оказывает воздействие на частоту дыхания, ритм сердечных сокращений, артериальное давление, скорость реакций, мускульное напряжение. Исследования показывают, что правильно подобранный цвет улучшает память и внимание на 55 - 78%! Цвета оказывают на человека физиологическое воздействие, и оно объективно. А отношение к цветам - субъективно. "Предпочитая или отвергая какие - то цвета, он предстает таким, какой есть на самом деле, а не каким пытается казаться. Можно сказать, что цветовой выбор не может лгать….", - говорит исследователь, создатель психологического теста, определяющего эмоциональное состояние человека, швейцарский психолог Макс Люшер. Статистика использования цвета в татуировке: Черный - 78% Зеленый - 4% Красный - 5% Фиолетовый - 2% Белый - 3 % Розовый - 1% Синий - 4% Коричневый - 3% Красный - самый эмоциональный цвет, помогает зарядиться энергией и поднять настроение. Красный цвет дает сигнал, что Вы уверены в себе и сильны духом. Также он усиливает нервное напряжение. Используйте красный аккуратно и в местах малодоступных для лицезрения. Кроме того, этот цвет ассоциируется с кровью, питающей нас и в то же время, видимой не в самых спокойных ситуациях. Негативные эмоции у мужчин вызывают холодные оттенки красного: бордовый, малиновый и младенчески розовый. В тоже время мужчины любят персиковый, оранжевый и терракотовый. С какими цветами можно сочетать красный? Красный хорошо резонирует с белым, черным, коричневым, желтым. Если в жизни Вы стремитесь не выделять контрасты, а выбирать дополнение, то выбирайте теплые цвета спектра. Желтый - игривый и броский цвет. Он стимулирует мышление и творчество, помогает снять напряжение, завлекает и располагает, но в умеренных количествах. Избыток желтого цвета пробуждает тревогу и агрессию. На теле он уместен в дополнении, в нюансах. Желтый - цвет солнца, одуванчиков, клоунов. Это свет, игра и легкость. Синий - цвет моря, неба. Он успокаивает, создает ощущение расслабленности, комфорта. Это цвет стабильности, удовлетворенности жизнью. Синий символизирует непреходящие, вечные ценности. В природе все синее несъедобно, поэтому синий цвет подавляет аппетит. Особенно мужчин раздражает бирюзовый цвет, демонстрирующий излишнюю настойчивость. Синий очень эффектно смотрится с черным. Зрительно представьте себе архитектонику деревьев на фоне темнеющего неба. Не правда ли, великолепная картина? Классикой является сочетание синего с белым. Также не менее оригинально сочетание коричневого и бежевого с синим. Зеленый - это цвет зелени, лета. Он создает деловую атмосферу, ощущение безопасности. Хорошо сочетаясь с коричневым, зеленый вызывает ассоциации надежности, опоры, плодородия. Зеленый цвет великолепно гармонирует с красным. В этих сочетаниях восточные моменты будут выглядеть нетривиально. Фиолетовый - цвет мудрости, благородства, утонченности. Также это цвет интровертов - людей, хорошо ориентирующихся во внутреннем пространстве своей души. Фиолетовый располагает к доверию, снимает возбуждение, нормализует уровень гормонов. Это символ мистики, сказки и волшебства. Сочетается с розовым, сиреневым и белым; с оранжевым по контрасту. Вспомните закатное небо. Солидный, надежный, фиолетовый цвет создает атмосферу естественности, благоразумия. Очень гармонично смотрится на коже, поскольку кожа - покров и земля - покров. Классические цвета, такие как черный, поглощают и отражают. Иногда их даже не считают цветами. Черный самый распространенный в татуировке цвет. Он создает четкую линию, очень графичен, используется в большинстве работ в качестве контура, теней и основного цвета. Любим и мужчинами и женщинами, хотя последние им нередко злоупотребляют, незаслуженно забывая про коричневый, резонирующий с их женской сущностью. Принятие решения Возможно, вы помните сцену из культового фильма "От заката до рассвета", где Джорж Клуни, в то время рядовой вор и убийца, размашистыми движениями загоняет кол в грудь собственного брата, который превратился в вампира. Татуировка Клуни, начинающаяся на шее, в виде вьющейся ленты опоясывающая левую руку и заканчивающаяся на запястье, в то время зачаровала многих молодых людей. К счастью, мужества мне так и не хватило, да и Клуни, похоже, решил стать другим - вскоре он предстал на экране вполне добропорядочным педиатром Дагом Россом из сериала "Скорая помощь". Магия кино позволила актеру преобразиться в вора, хулигана, в общем - отпетого негодяя, а когда потребовалось - моментально вернула его обратно. В реальности все гораздо сложнее, с татуировками в том числе. Когда человек задумывается об украшении тела, ему и в голову не приходит, что когда-нибудь - возможно, даже очень скоро - у него возникнет страстное желание избавиться от аляповатого зверька или цветочка, навеки впечатанного в кожу лба, плеча, живота или более интимного места. Произойти это может по разным причинам: непрофессионализм специалиста, сделавшего тату, которая в итоге лишь отдаленно похожа на яркую картинку из каталога; смена круга общения, когда юмористически-пошловатый мотивчик рисунка не вызывает прежнего восторга друзей - да мало ли какие в жизни могут произойти повороты! Вот в такие "эпохальные" моменты и открывается вся горькая правда - свести татуировку сложнее, нежели ее нанести. Не надейтесь получить назад тот девственно-чистый участок кожи, с которым вы вошли в тату-салон. В любом случае останется рубец, хотя он может быть и не очень большим. Сведение татуировок не относится к разряду дешевых удовольствий. "Чистка" с помощью лазера обойдется в 15-20 долларов за квадратный сантиметр кожи. Конечно, можно воспользоваться более экономичными вариантами: наложить поверх старого рисунка новый, т.е. "забить" татуировку. Здесь можно дать волю фантазии: что было нарисовано раньше, совершенно неважно - умелый мастер, словно фокусник, совершит чудесное превращение. К сожалению, такая "переклейка обоев" в перспективе усложнит вашу и так нелегкую жизнь. Если вы решили "забить" татуировку, то знайте: свести ее на нет будет гораздо сложнее. Все дело в том, что двойной слой краски будет слишком интенсивно поглощать энергию лазера. В результате может получиться серьезный ожог и значительный рубец, сама татуировка при этом может быть удалена не полностью. Чуть лучше дело обстоит с непрофессиональными татуировками, или наколками, сделанными на зоне или во время прохождения срочной службы. Как правило, такие рисунки неглубокие и легко поддаются коррекции с помощью лазера, оставляя после себя незначительные следы. Если учесть то, какими странными инструментами и красителями пользуются доморощенные мастера при нанесении изображений, этот факт просто вызывает восхищение. На зоне обычно используется "пишня" - изготавливаемый из канцелярской скрепки, проволоки или тетрадной скобки инструмент, затачиваемый о стену. Краски тоже изготавливаются из подручных материалов: используется буквально все, вплоть до спичечной "серы". Поражает и тематика рисунков, которая может рассказать о человеке больше, нежели заведенное на него уголовное дело. Татуировка, "подаренная" нам съеденным впоследствии Джеймсом Куком, успешно прижилась в Старом и Новом свете. В настоящее время наблюдается централизация индустрии, заботящейся о красоте человеческого тела: под одной крышей вы можете укрепить свое тело с помощью фитнесс-процедур, сделать татуировку, свести ее и снова нанести. Были бы деньги. Если уж решили украсить свое тело и приняли окончательное и бесповоротное решение, найдите хороший салон. Не доверяйте свою кожу "случайным прохожим", убедитесь в том, что мастер использует стерильные иглы, и вообще, постарайтесь пообщаться с его более ранними клиентами. Максимум осторожности не повредит, ведь татуировка – возможный источник заражения гепатитом B и СПИДом. Временных татуировок не бывает Говорят, что это заблуждение пошло из Германии, когда нечестные на руку люди, обманывали (и даже делают это сейчас) людей тем, что существует альтернатива - временная татуировка. У них, видите ли, специальная краска проникает не глубоко под кожу и со временем она сходит. В итоге человек, которому пообещали, что через 4 или 5 лет рисунка не будет, прибегает в салон, а его уже и след простыл. В лучшем случае, если он находит это место, ему скажут: "А мы ничего не знаем, мастера того уже давно нет, он нас и сам обманул". Зачастую "наивным" клиентам делают рисунок тушью, которая со временем светлеет, но самое кошмарное растекается под кожей. Татуировка превращается в уродливое пятно. Важно помнить, кожа имеет такое строение, что если под неё что-то занесено, то уже навсегда. Когда говорят, "Мы вам введём не глубоко под кожу", или это уже заведомая ложь, или "мастер" настолько туп, что сам верит в это. Действительно, они могут рисовать, не вводя краску глубоко под кожу, но вам просто поцарапают кожу. Кожа имеет свойство нарастать и сбрасывать царапину, в таком случае рисунок исчезнет через два дня. Для чего тогда надо было платить такие деньги, можно просто купить переводилку - и до первого душа. Опытный мастер знает, что машинка должна входить на 1-1.5 мм под кожу, не глубже и не выше. Если краска проникнет в кожу глубже, то татуировка может просто растечься. Процесс татуирования Как много веков назад, татуировка наносится тем же самым способом: игла протыкает кожу и заносит в эпидермис (верхний слой кожи) краситель. Далее прокол заживает и краситель остается под кожей. Современные способы нанесения рисунков на тело более совершенны в техническом смысле. Первая электрическая машина для татуировки была запатентована в конце 19 века в США. В России татуировка традиционно наносилась самодельными машинами, либо иглой. Машины, запатентованные в США (до сих пор изменяется лишь дизайн, принципиальная схема работы осталась та же), предоставляют значительно более широкий спектр решения задачи. В первую очередь иглы изготавливаются самим мастером и подобны кистям художника. Существуют иглы от 1 до 24 плюс "магнум" различной ширины. Главное в татуировке человек, ее исполняющий. Но от техники зависит не все, но многое. Боль Боль пугает, потому что она незнакома и длится некоторое продолжительное время. Потому придется потерпеть. Естественно, что иголки, проникающие в кожу, это весьма чувствительно, но насколько - вот главный вопрос. Это не так больно, как многие себе представляют. Дело в том, что человек имеет свойство привыкать ко всему, даже к боли. 98% клиентов в первые минуты работы сознаются, что представляли себе процесс татуирования куда болезненнее. Болезненные ощущения имеют место только вначале и после 4 - 5 часов работы, когда бьют уже по исколотому месту. Все остальное время - терпимо. У каждого своя реакция на боль. Острота болевых ощущений в немалой степени зависит от татуировочной машинки, от мастера и от объёма работы. Также зависимость напрямую связана с местом, на которое наносится татуировка: чем ближе к кости, тем больнее. Рука - наименее болезненное место. Отметим, что немало зависит от классификации разных татуировочных машинок. Чем менее болезненно, тем дольше процесс. Помните, острота болевых ощущений будет зависеть напрямую от вашего психологического отношения к ним и вашего индивидуального болевого порога. Разные места прокладываются по - разному. Многое зависит от кожи, упругая она или нет. На теле есть более и менее удобные места для татуировки. Сложнее и дольше делать татуировку на животе в области пупка, так как он "дышит" - трудно натянуть кожу. Легко - на ноге (икра), руке, ягодицах. Выше уже упоминалось, что чем ближе к кости, тем болезненнее проходит процесс. Как правило, это локти, колени, подмышки. В любом случае, ощущения боли очень индивидуальны. Во многом все зависит от чувствительности человека и от крепости его нервной системы: кто - то с легкостью переносит девятичасовой сеанс иглоукалывания, а кто - то начинает ерзать на кресле, уже после получаса работы, вздрагивая при каждом включении машинки. Другим ответом на вопрос о боли может служить факт, что, сделав одну татуировку, большинство клиентов, как правило, не останавливаются на достигнутом. Возможность заражения При настоящей татуировке частицы краски при помощи электрической иглы внедряются в верхние слои кожи, где они и остаются. Тем важнее при этом выбор татуировщика. Он должен обеспечить полное избежание заражения и образования шрамов, вызванных воспалением в местах проколов. Для этого все инструменты должны быть одноразовые, должна соблюдаться абсолютная гигиена, применяться закрытая система стерилизации и действительно острые иглы. Сами по себе краски тоже таят в себе опасность, поскольку могут вызвать аллергию либо содержать в себе тяжелые металлы. Хороший татуировщик обязательно знает состав используемых красок. Многие люди задаются вопросом: "Насколько часты случаи инфицирования СПИДом в процессе татуирования? Насколько этой проблематике уделено внимание медиками?" С недавнего времени в России татуирование и пирсинг приравнены к мини - операциям. Однако насколько оправдана политика демонизации процесса татуирования? Не имеет смысла скрывать, что болезни вероятны и опасны. Отсюда возникает логический вопрос: "Насколько они опасны, и как с ними бороться?" Если насадки и иглы должным образом стерилизуются и художник разумно осторожен, татуирование почти на 100 % безопасно и для клиента, и для художника. Риск при этом минимален. Но некоторый риск все равно остается. Зная о нем, и применяя соответствующие меры предосторожности, мы вполне можем избежать проблем инфицирования. Недавнее изучение идентифицировало 22 болезни, которые были переданы через иглоукалывание. Среди них - сифилис, малярия, туберкулез и многие другие болезни. Болезнь, которая наиболее часто передается этим путем - это гепатит В. СПИД Предположим, что Вы работаете с клиентом, больным СПИДом, и Вы случайно укалываетесь непосредственно инфицированной иглой. Вы получаете СПИД? Ваш шанс получения СПИДа через этот путь - приблизительно 1/200. Статистика собрала со всего европейского мира следующие показатели; из 1852 работников здравоохранения, кто случайно укалывался инфицированными иглами, только 9 получили болезнь. Почему норма передачи инфекции столь мала? Ведь существует мнение о массовых случаях получения СПИДа в среде внутривенных пользователей наркотиков через инфицированные иглы. Для того, чтобы СПИД был передан от одного индивидуума к другому, необходимо небольшое количество инфицированной крови (около 0.1 ml = 2 капли). Внутривенные пользователи наркотиков обычно используют свою собственную кровь, чтобы "смывать" остатки от наркотика, находящегося в шприце, в то время как игла все еще находится в вене. Эта практика называется "смывка" или "booting". В результате, если иглой пользуется несколько человек, то может быть передано количество крови, достаточное для заражения. При случайном уколе иглы проникновение через кожу поверхностное и потому оно тотчас же отторгается. Передача инфицированной крови либо чрезвычайно мала, либо она полностью отсутствует. Следовательно, нет и теоретического вируса. Ваш шанс получения СПИДа от случайного иглоукалывания составляет приблизительно 1 из 200 - 250, или 1 из 50 000 (в США). Чтобы получить инфекцию путем татуирования, Вы должны татуировать 50 000 клиентов. Только в этом случае вероятность получения СПИДа от клиента чрезвычайно вероятна. Данные от 1981 - 1991 гг. не показали ни одного обнародованного случая заражения СПИДом, который был передан профессиональным татуировщикам в Северной Америке. Однако известны два случая, когда СПИД был, очевидно, передан через татуирование в тюрьме, где художники - татуировщики не озаботились даже самой минимальной стерилизацией игл. Вирусный гепатит Гепатит В является наиболее серьезным потенциальным осложнением, возможным в процессе татуирования. Вирус гепатита B чрезвычайно инфекционный и может быть передан от клиента художнику - татуировщику, если художник случайно уколется инфицированной иглой. Также возможна его передача от одного клиента к другому, если иглы и насадки должным образом не стерилизуются. Художники - татуировщики обязательно должны быть привиты против гепатита B. Стерилизация насадок и игл в автоклаве и использование одноразовых перчаток предотвратит передачу вируса гепатита B от одного клиента к другому. Однако стерилизация не может быть произведена простым кипячением или погружением в растворы химических дезинфекторов. Инфицированные вирусом гепатитом B не имеют явных признаков и не знают, что они были инфицированы (по крайней мере, в инкубационный период, который может растягиваться до полугода). В связи с этим приблизительно 25 % инфицированных людей развивают острую форму гепатита. Около10 % из них становятся впоследствии хроническими носителями вируса. Они могут инфицировать других. Последствия инфицирования разрушительны - развиваются хронические болезни печени, включая хронический активный гепатит, цирроз печени, и первичный рак печени. 1 - 2% инфицированных умирает от болезни. Имеются две причины тому, что гепатит B передается иглоукалыванием намного чаще, чем СПИД: 1. Гепатит B вирус тяжелее убить, чем вирус СПИДа. Гепатитные вирусные споры могут выжить вне тела. Их можно уничтожить только при температуре 121o С или в автоклаве при температуре 100oС в течение 30 минут. Вирус же СПИДа не выживает больше, чем несколько дней вне тела. Этот вирус можно уничтожить кипячением в воде, погружением в алкоголь и другими методами дезинфекции. 2. Гепатит B вирус высоко инфекционен. Эксперименты на человеческих добровольцах показали, что инфекция происходит даже при передаче 0.00004 ml (0.04 микролитра) крови от одного индивидуума другому (в противоположность 0.1 ml для СПИДа). Если Вы пользуетесь иглой, которую использовали на клиенте, зараженном гепатитом B, то Ваш шанс получения болезни - приблизительно 1/5 (1/200 для СПИДа). В США приблизительно 2 человека из 1 000 либо уже заражены, либо были инфицированы. Сфера действия инфекции намного выше (от 5 до 15%) среди некоторых групп повышенного риска - гомосексуалистов, людей с неоднократными сексуальными контактами, внутривенными пользователями наркотика, бывшими заключенными, иммигрантами из Азии и работниками здравоохранения. Самый известный случай передачи гепатита B через татуирование произошел в 1960 году, когда должностные лица здравоохранения Нью - Йорка обвинили татуировщиков в 30 случаях гепатита B и одной смерти. Проблема возникла из - за неподходящей стерилизации инструментов и использования загрязненных пигментов. В 1961 году Управление Здравоохранения Нью - Йорка объявило татуирование в штате вне закона. Два нью - йоркских художника - татуировщика обратились с апелляцией в суд и процесс тянулся до 1966 года. Несмотря на это, апелляционные суды подтвердили прежние судебные решения. И лишь совсем недавно татуирование было снова легализовано в штате. В американской литературе нет никаких сведений о передаче гепатита B профессиональным татуировщиком в течение последних десяти лет. Есть немало сведений о передаче гепатита B через татуирование в странах третьего мира (в том числе и в России). Причина все та же - из ряда вон плохая стерилизация игл. Реакция на красный пигмент Возможная проблема, с которой время от времени сталкиваются татуировщики, это т.н. реакция на красный пигмент (иначе "красная реакция"). При обостренной реакции происходит вздутие, воспламенение и острый зуд в пигментированной части татуировки. Реакция часто начинается и осложняется при воздействии солнечного света. Обычно она начинается по истечении нескольких лет после того, как была сделана татуировка. Известное время задержки изменяется от 1 до 16 лет. Для многих это незначительное и переходное неудобство, тогда как для некоторых эта проблема становится настолько серьезной, что иногда требуется лечение у дерматолога. Чтобы определить реакцию на красный пигмент среди татуированных англичан, военно - морской хирург П. Б. Скатт отправил анкетный запрос 100 британским дерматологам. Они сообщили, что в течение девятилетнего периода (1960 - 1968) видели всего 57 пациентов с такими реакциями. Т.е. фиксировались 5 или 6 случаев в год на один миллион человек. В течение 1980 - 1991 гг. семь заметок о реакции на красный пигмент появились в медицинских журналах Великобритании и США. Было зарегистрировано 26 частных случаев. Раньше некоторые татуировщики использовали в работе красные пигменты, содержащие ртуть. Доктор П. Б. Скатт зафиксировав 57 пациентов с "красными реакциями", выявил у 45 из них повышенную чувствительность на ртуть. Как показали исследования, наиболее яркие "красные реакции" были вызваны серьезной ртутной чувствительностью. Начиная с публикации обзора Скатта, в татуировании использовалось разнообразие других красных пигментов, включая красный кадмий (cadmium selenide), красную охру (ferric hydrate) и органические вещества типа сандалового и бразильского дерева. Однако по не совсем ясным причинам "красные реакции" все еще продолжают быть. Некоторые случаи говорят о положительной реакции, если обработать воспаленную область актуальными мазями. В самых серьезных случаях практикуется удаление татуировки (дермабразия). Недавно "красная реакция" дала положительные результаты на углеродистую обработку диоксидным лазером. Это закончилось полным удалением всех признаков заболевания и дало превосходный косметический результат с сохранением проекта татуировки. Сообщения о реакциях на другие цвета, помимо красного пигмента, не появлялись с 1980 года. До этого времени имелись сообщения о реакциях кожи на хром в зеленом пигменте татуировки, кобальт в синем пигменте, и кадмий в желтом пигменте. Возможно, проблематика была снята производителями татуировочных красок. В каких случаях нельзя делать татуировку 1. При опьянении и приеме антикоагулянтов (низкая свёртываемость крови). 2. Если у Вас плохое самочувствие и повышенная температура (ослаблен иммунитет). 3. Активизация заболеваний кожи (дерматит, псориаз, герпес и т.д.). 4. При сердечных заболеваниях, эпилепсии, бронхиальной астме (плохо переносится боль - возможны обострения). 5. Татуировка категорически противопоказана при гемофилии (несвёртываемость крови). 6. При беременности, лактации и менструациях. Литература о татуировках Если Вы, приступая к работе, сомневаетесь в достоверности информации или не можете придумать рисунок татуировки, обратитесь к дополнительным источникам, которые могут оказать существенную помощь в процессе создания оригинального графического дизайна и даже разработки новейшего стиля. Не секрет, что современный процесс технического воплощения дермографики стоит намного выше своих предшественников. Однако в силу консервативности направления он проигрывает другим направлениям искусства в разнообразии художественного дизайна. Нередко процессом татуировки начинают заниматься люди, в корне не представляющие себе художественную ценность изображений и основ графики. В некоторых случаях этот подход дает неплохие результаты, но в дальнейшем культивация непризнания классических форм легко перерастает в уродливую форму нездорового концептуализма, когда чьи - то сторонние фантазии упрямо идут вразрез со всеми положениями пропорций и цветопередачи. Мы предлагаем Вам познакомиться с небольшим списком вспомогательной литературы, которая прекрасно зарекомендовала себя среди отечественных мастеров - татуировщиков. Это полезное занятие для расширения Вашего кругозора. В первую очередь, знакомство с литературой и качественными иллюстрированными альбомами - это повышение Вашего творческого креатива и профессионального роста. "Анатомия для художников" Й. Барчаи (венгерская школа рисунка). Художники, на чье творчество необходимо обратить внимание: Классика - Микеланджело Буаноротти, Леонардо да Винчи, Караваджо, Босх, Боттичелли, Дюрер, Куниоши. Модерн - Обри Бердслей, Анри Тулуз - Лотрек, Миклош Вадаш, Альфонс Муха, Жуль Шерет. Русские графики - Александр Бенуа; Виктор, Апполинарий и Василий Васнецов, И. Я. Билибин, Э. К. Соколовский, Врубель. Современное искусство - Сальвадор Дали, Борис Валеджо, Гигер. Литература, способствующая расширению кругозора и могущая оказать неоценимую услугу в процессе создания авторского почерка: Де Бюсси "Орнамент" (великолепный сборник) Джон Фоули "Энциклопедия знаков и символов" (Исчерпывающее пособие по геральдике и символогии) П. П. фон Винклер "Гербы Российской Империи" (Богато иллюстрированное издание, прекрасный справочник по геральдике Российской Империи) К. Керам "Боги. Гробницы. Ученые" (История, культура, искусство Древнего Египта) Корсар "Кельтские орнаменты - типология, элементы, шрифты" (Кельтская культура и искусство) Е. А. Сердюк "Японская театральная гравюра XVII - XIX веков", Куниоши "36 верных самураев" (История, традиция, культура Японии) "Сыновья Дехевая" (Изд - во "Восточная литература") (Традиции Полинезии) Д. Майдар "Графика Монголии", "Искусство Монголии" (Изд - во "Изобразительное искусство) (Искусство Монголии) "Китайские народные картины" (Изд - во "Аврора") (Искусство Китая) Скифо - сарматский мир: сборник "По следам древних культур" (Госкультиздат), "Археология СССР" (Изд - во "Наука"), "Новые сокровища курганов Украины" (Изд - во "Аврора"), "Декоративно - прикладное искусство казанских татар" (Изд - во "Советский художник"), "Геродотова Скифия" (Изд - во "Наука"), Ж. Дюмезиль "Скифы и нарты", С. И. Руденко "Культура населения горного Алтая в скифское время", "Древнейшие в мире художественные ковры и ткани" (Изд - во "Искусство") Славяне: Б. А. Рыбаков "Язычество древних славян", "Сказка в творчестве русских художников" (Изд - во "Искусство"), "Богатыри и витязи земли русской" (Изд - во "Аст"), "Русский графический дизайн" (Изд - во "Внешсигма"), Сборники сказок в оформлении И. Я. Билибина (так, в изд - ве "Терра" несколько лет назад вышел объемный, прекрасно иллюстрированный, альбом И. Я. Билибина) Р. Менар "Мифы в искусстве" (Античное искусство) Разумеется, это далеко не полный перечень литературы, которая должна присутствовать у художника - татуировщика на полке, а лишь то, что может указать верное направление. Фестивали татуировки История Татуировочные конвенции Люди приезжают на татуировочные конвенции по различным причинам. Так, энтузиасты прибывают, чтобы погостить или повстречать иногородних художников, получить новые татуировки, посмотреть другие татуировки или показать свои собственные. Профессионалы приезжают с целью приобрести новые графические мотивы и флэш сеты у других мастеров, погостить у старых друзей или извлечь пользу из саморекламы. Если Вы интересуетесь новейшими тенденциями в мире татуировки, конвенции - идеальный способ чтобы их увидеть. Масштабы конвенций различны, начиная от небольших 1 - 2 дневных конвенций (спонсируемых студиями), и заканчивая международными (спонсируемыми крупными организациями), длящимися три - четыре дня. Обычно татуировочные конвенции проводятся в выходные дни. Насыщенная программа включает в себя семинары (закрытые для официальных лиц, или получивших патент), выставочные этажи, где мастера могут продавать свои товары или делать татуировки, а также сцены, на которых проводятся соревнования. Выставочные этажи обычно открыты для публики, заплатившей входную плату. Организация большинства крупных конвенций всегда стоит на высоте. Так же как и научные конференции (которые могли бы иметь множество симпозиумов, и ассамблей), организаторы конвенций обычно располагают транспортом и гостиницами для размещения участников. Нормы конвенций изменчивы. Стоимость регистрации абонемента для национального четырехдневного фестиваля составляет около 30 - 40 долларов. Цена складывается из стоимости билета на один день - около 10 долларов. Татуировочные конвенции предоставляют Вам уникальную возможность соприкоснуться с сообществом неординарных людей, которых нечасто встретишь в обычной жизни. Конвенции - это прекрасная возможность поболтать с ними и узнать, какие они в реальности. Площадка конвенций - самое удачное место для мирного сосуществования всех без исключения социальных и контркультурных групп, начиная от просто интересующихся татуировочным искусством и заканчивая колоритными неформалами - хиппи, панками, байкерами, футбольными фанатами и проч. На конвенциях всегда царит довольно благоприятная и исключительно дружелюбная атмосфера. В честь гостей обычно устраиваются веселые вечеринки, которые обычно нацелены на общение, обмен новостями или знакомство друг с другом. Многие берут с собой фото - и видеокамеры для памятных съемок татуировок и людей. За время конвенции накапливается опыт общения и у серьезных энтузиастов художественной татуировки и художников - татуировщиков. Именно они составляют костяк мероприятия и делают конвенции серьезной традицией. Обычно в будние дни (в пятницу) выставочный этаж не слишком переполнен. Если Вы хотите сделать себе объемную работу у мастера, арендовавшего кабинку, то пятница и первые дни конвенций лучше всего подходят для этого. Это же время самое удобное для посещения различных кабинок и общения с мастерами. Как только наступают выходные дни, атмосфера сильно меняется. Вы увидите "зевак" и любопытствующих, которые могут и не иметь никаких татуировок (последние делают небольшие работы стандартных флэш сетов). Этаж конвенции превращается в подобие шумного карнавала. Посещаемость конвенции напрямую зависит от того места, где она проводится. Самые крупные конвенции проводятся в центральных выставочных залах города и часто имеют лимитированное пространство для того, чтобы разместить всех желающих. Есть другой уровень проведения - большие клубы и холлы крупных гостиниц (преимущественно в Америке). Соревнования на конвенции ограничены лицами, получившими патент в течение конвенции. В принципе, любой желающий может принять в них участие. Есть стандартные номинации, которые Вы можете ожидать. Они включают в себя основные стили и дополнены номинациями на лучшие татуировки дня, самые безумные, женские и мужские и лучшие татуировки мероприятия. Оценка проводится группой экспертов (обычно составляемой из старых или известных мастеров). Оцениваются не только технические параметры, но и индивидуальность, и общее соответствие рисунка человеку. Если Вы решили посетить соревнования, советуем захватить с собой бинокль. Не удивляйтесь! Обычно соперники выходят на сцену, окруженную толпой. Часто это затрудняет возможность разглядеть татуировки. Некоторые соревнования лучше организованы, нежели другие. Многие из них не ограничивают число участников в номинации. Иногда то или иное соревнование затягивается на невообразимо долгое время. Если Вы желаете фотографировать работающих мастеров на конвенции, используя вспышку, желательно чтобы Вы спросили разрешения или сделали так, чтобы вспышка не помешала работе. Конвенция предоставляет Вам уникальную возможность заказать татуировку у известного мастера, который живет рядом с Вами или даже в другой стране. В последнем случае татуирование у этого мастера обошлось бы Вам более чем дорого (работа + дорога). Учтите, что сделать корректно слишком объемную работу на конвенции (например, целиком протатуировать спину за 3 дня) проблематично. Конвенции - не самый лучший способ для концентрации. Потому корректно татуировать в шумной среде могут только опытные мастера. Если мастер видит, что Вы заказываете работу, которой он должен заниматься в течение всей конвенции, он имеет право запросить любую сумму за работу, но необходимую ему для компенсации своих затрат. Как избегать таких проблем? Связывайтесь с мастером заранее. Объясните ему Ваши интересы и запас Вашего времени. Чем раньше - тем лучше. Дайте Вашему мастеру достаточно времени, чтобы сделать некоторые эскизы, которые могут быть выполнены на конвенции. Второй способ - это договорится о работе на конвенции, и сделать ее потом в студии. Если Вы сумели избежать вышеперечисленных проблем, то знайте - нет ничего более удобного, приятного и наиболее памятного, чем сделать хорошую работу у хорошего мастера во время проведения яркого запоминающегося события. Возможно, что именно Вашу татуировку жюри оценит как лучшую. Если Вы не планируете сделать себе новую татуировку, то помимо этого есть еще много интересного на выставочном этаже. Например, некоторые кабины продают товары - футболки, флэш сеты, журналы, плакаты и атрибутику для пирсинга. Большинство мастеров раздают свои визитки. Кабины оформлены фотографиями авторских работ, многие из которых нигде не публиковались. Когда - либо задайтесь вопросом, как комплектуются журналы по татуировке? В дополнение к фотографиям, предоставленным татуировщиками, многие из них сделаны именно на конвенциях. Многие из организаторов конвенций снимают на них видеорепортажи. Как татуировщик, Вы имеете возможность посещать закрытые семинары, которые проводятся на конвенциях. Мастера, зарезервировавшие кабины, имеют доступ в закрытые от публики комнаты, где представители татуировочной индустрии торгуют фирменным оборудованием и красками. Фестивали татуировки. Зарубежные конвеции Tattoo Rendezvous (Канзас-Сити, США) Фестиваль проводится на Восточном побережье США в Канзас-Сити. Организатор: East Coast AL's Studio Of Tattooing. Фестиваль проводится ежегодно в июле. В 2004 году победитель будет выбираться как среди участников, выполнивших татуировки непосредственно во время конвенции, так и среди тех, кто предоставил свои работы на фото и видео. Победители выбираются в следующих категориях: Tattoo Of The Day (Татуировка дня) Best Overall Tattooed (Male/Female) (Лучшая татуировка, покрывающая всё тело (Мужская/Женская)) Награды за татуировки, выполненные на конвенции: Best Front Panel (Male/Female) (Лучшая татуировка на груди (Мужская/Женская)) Best Old School Motif (Male/Female) (Лучшая татуировка в старом стиле (Мужская/Женская)) Best Characters of Myth (Fantasy) Tattoo (Male/Female) (Лучшая татуировка в стиле фэнтэзи (Мужская/Женская)) Best Full Back Piece (Male/Female) (Лучшая татуировка на спине (Мужская/Женская)) Most Photo-Realistic Tattoo (Male/Female) (Лучшая татуировка по фотографии (Мужская/Женская)) Best Sleeve [Arm or Leg] (Male/Female) (Лучшая татуировка на руке или ноге (Мужская/Женская)) Most Unique (Male/Female) (Лучшая авторская татуировка) (Мужская/Женская)) Фото-конкурс: Best cover-up Tattoo [Before - During - After] (Лучшая переделанная татуировка) Best Tribal Tattoo (Лучшая татуировка в стиле Tribal) Best Black & Grey Tattoo (Лучшая татуировка Black & Grey) Best Portrait [Black & Grey or Color Must Have Photo of Subject With it] (Лучшая татуировка по фотографии) Конкурс эскизов: Black & Gray Sheet (Black & Gray эскиз) Color Sheet (Цветной Лист)
Boston Tattoo Convention Бостонская Тату-конвенция (Boston Tattoo Convension, BTC) сделала Бостон одним из центров тату-культуры и показала, что боди-арт является значительным и важным искусством, заслуживающим признания в бостонских культурных кругах. В 2003 году BTC собрала вместе более сотни татуировщиков и производителей оборудования и материалов для татуировок со всех концов США и более пяти тысяч поклонников тату и боди-арта чтобы вместе насладиться захватывающим зрелищем в неподражаемой атмосфере Бостонского Центра Искусств (Boston Center for the Arts, BCA). Расположенный в самом центре городской культурной жизни, центр окружен множеством кафе, и магазинов. Внутри центра расположено более семидесяти выставочных мест как тех, кто непосредственно делает татуировки, так и тех, кто производит технику и материалы для занятия тату и боди-артом, а так же стенды с работами. В 2004 году конвенция пройдет 10, 11 и 12 сентября.
The State of the Art International Tattoo Convnetion Фестиваль проводится ежегодно, начиная с 2002 года в Assembly Rooms, Derby, UK (Зал приемов в Дерби, Великобритания). Победители выбираются в следующих категориях: Tribal Large/Small (Tribal большая/маленькая) Black&Grey Large/Small (Black& большая/маленькая) Colour Large/Small (Цветная большая/маленькая) Best Tattoo of Day (Лучшая татуировка дня – приз журнала Skin Deep, UK) Best Body Suit Most Unusual Concept (Самая необычная идея - приз тату-студии Tradition 180 Degrees, UK) Best Tattoo of Convention (Лучшая татуировка конвенции)
Фестиваль татуировки "Tattoo - Fest" (Москва) Первый фестиваль – 11.03.2003 – 28.06.2003. Девиз фестиваля "Красота тату – из века в век". Задача фестиваля: распространение культуры татуировки, лучших ее традиций, проведение демонстрации работ лучших мастеров татуировки, проведение конкурса татуировки. Темы фестиваля охватывают весь спектр работ в области татуировки. Конкурс проводится по 9 категориям в мужской номинации и 11 категориям - в женской. Специальные номинации конкурса: лучший пирсинг, лучшая работа (вручается мастеру за выполнение работы), лучший салон (вручается за выполненные работы, достижения в области татуировки салону). Второй фестиваль – 27.04.2004 - 12.06.2004. На протяжении двух с половиной месяцев оргкомитет принимает работы от неравнодушных к "искусству тату". Они будут состязаться в номинациях: мужская и женская татуировка, байкерская и философская тематика; тату в стиле "fantasy", реализма и биомеханики. Девиз фестиваля – "Красота тату – из века в век". В "Tattoo-Fest 2004" принимают участие лучшие мастера из России и Европы. Подведение результатов первого этапа фестиваля намечено на 24 апреля. Награждение победителей и официальное закрытие состоится 12 июня 2004 года. Фестиваль Татуировки и Боди-Арта (Санкт-Петербург) Первый фестиваль: май 2003 г., Культурно-выставочный центр "Евразия" (Санкт-Петербург). В 12 номинациях (от "Советской традиционной" до "Самой сумасшедшей татуировки" (изображающей ловца насекомых и его жертв) соревновалось более 30 мастеров различных регионов России и ближнего зарубежья. Второй фестиваль: июнь 2004 г., Шуваловский дворец (Санкт-Петербург). 13 номинаций в конкурсе татуировок, мастер-классы от профессионалов.
|
||||||
Редкие, сохранившиеся до наших дней из далекого прошлого, мумифицированные или вмерзшие в ледниках тела практически всегда были, в большей или меньшей степени, татуированы. Не так давно в Альпах был обнаружен "Ози" - человек из Бронзового Века, пролежавший в ледниковой могиле более 5 000 лет, на теле которого отчетливо видны следы татуировок. Их назначение не вполне понятно. Возможно, татуировки обозначали принадлежность к определенному племени или, что интересно, являлись терапевтическим средством для профилактики артроза, которым явно страдал "Ози". 
Праславяне для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями - пинтадерами. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть все тело сплошным ромбо - меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия. 
Мотивы татуировки пилигримов, отправлявшихся в Иерусалим в XVII веке. Манфред Кунтер, Paiduma, том XVII, Висбаден, 1971 г. 
С приходом христианской и мусульманской эры татуировка получила широкое распространение в Европе и Центральном Востоке. Очевидно, эта проблема была основана на религиозной конкуренции. Несмотря на это, ритуальное татуирование являлось торговой маркой более ранних религий в Палестине. К сожалению, когда ранние иудеи запретили маркирование своих конкурентов, они обрекли искусство татуирования на запрет в течение почти двух тысячелетий. Инициативу перехватили две более молодые и более мощные религии. Запрет получил поддержку Рима и в мире ислама, поскольку Ветхий Завет (еврейская Тора) уважается и христианами и мусульманами. Но даже этот запрет не смог уничтожить татуирование в евразийском мире. Практика сохранялась внутри этих религий благодаря паломникам. В средневековье никто не знал, где действительно прошел паломник. Единственным способом доказать, что он был в Святой Земле, состояло в том, чтобы возвратиться с татуировкой от Коптских священников, которые занимались этим искусством вне городских стен Иерусалима. Большинство паломников получало простую татуировку в виде креста. Некоторые из путешественников возвращались с изображениями Георгия, побеждающего дракона, Богоматери с младенцем Иисусом, либо Святого Петра и кричащего петуха. Рисунки сохранялись на деревянных дощечках, процесс татуирования был очень грубым, однако это было единственное доступное доказательство, что паломник посетил Святую Землю. Мусульманские паломники, посетившие Мекку и Медину, также делали соответствующие татуировки. Они полагали, что будут очищены огнем при посмертном кремировании, прежде чем войдут в рай. 
На исходе того же столетия татуировка стала необычайно популярна в Соединенных Штатах Америки. В 1891 году американец Самюэль О’Рейли изобрел электрическую татуировочную машинку. Правда, на художественную ценность татуировок того времени это никак не повлияло. Татуировка продолжала оставаться привилегией моряков, горняков, литейщиков. Рисунки не отличались разнообразием и художественной оригинальностью. Всю первую половину XX века и Европа и Америка довольствовались стандартным набором незамысловатых лубочных картинок. 
Узоры татуировки у папуасов Южный берег Новой Гвинеи. 1880-1881 гг. 
Узоры татуировки. О-ва Луизиады
Узоры татуировки. О-ва Меланезии 
Основную массу японских татуировок можно разделить на две группы - иредзуми и гаман. 
Со временем мода на татуировку стала обязательной в определенных общественных кругах. В начале XIX в. в крупнейшем японском городе Эдо (нынешний Токио) татуирование тела прижилось настолько, что в списке семи чудес столицы наверняка оказался бы ремесленник, не имеющий накожных рисунков. 
Кельтский стиль татуировки, несмотря на свою популярность на сегодняшний день, представляет такую же загадку, как и скифский, из - за проблем идентификации корней. 
В начале нашего столетия татуировщики впервые обратились к орнаментам племенной татуировки -так появился и поныне популярный язык "трайбл". По всей вероятности, татуировка в Полинезии столь же стара, как и сама ее культура. Процедура нанесения рисунков на островах Тихого Океана издревле почиталась как священнодействие. Поэтому украшать тела соплеменников могли только жрецы. Художник-жрец пользовался всеобщим уважением и получал за свои старания ценные подарки. Для него выстраивался специальный дом, разделенный на кабины, в которых пациенты иной раз задерживались на несколько недель и даже месяцев-до полного завершения шедевра. И все это время вокруг дома "шамана" не прерывались молитвы и песнопения. В них пелось, что "мастера высших прекрасных рисунков" сделают чудную татуировку только тем, кто хорошо заплатит, а остальным "такой красоты не иметь вовек". Для выполнения рисунков полинезийцы использовали растительные шипы, кости рыб или альбатроса, акульи зубы или обломки морских ракушек. 
Новозеландский исследователь А. Коуэн представлял маори как "выдающихся скульпторов лица во всей истории человечества". "Моко", по его мнению, было достойно внимания потому, что вы поднялось при помощи специальных небольших долот, которые оставляли на лице резаные раны, а не посредством применения техники накалывания, к которой маори прибегали при татуировании иных частей тела. В способе выполнения "Моко" (кроме жителей Маркизских островов, оно не было известно ни одному из полинезийских народов) можно усмотреть аналогии с техникой резьбы по дереву. Знаками, воплощенными на ягодицах и бедрах людей, чаше всего были мотивы спирали и иные изломанные линии, находившиеся в тесной связи с узорами, широко применявшимися в резьбе по дереву. Полинезийиы покрывали татуировкой все тело, в то время как среди маори для тату отводились лишь определенные части тела, распространенность татуировки по коже была ограничена. У мужчин татуировка делалась на лице и области от пояса до колен, у женщин - только на лице. Однако иные жекщины маори носили и мужские татуировки "Моко". Классический тип "Моко" имел следующие мотивы: 
Современный славянский этнический стиль, также как и скифский находится в стадии формирования, но то, что люди им интересуются - уже немаловажно. Материала для его дальнейшей разработки более чем достаточно и опираясь на него можно предположить несколько путей его развития. Скорее всего, окончательный вариант славянского стиля будет представлять собой конгломерат, состоящий из элементов языческих мотивов, скифского звериного стиля, орнаментов одежды Урало - Алтайского региона, православной книжной графики и элементов традиционной русской графики конца XIX столетия, базирующейся на славянском сказочно - былинном фольклоре. Рассмотрим подробнее аспекты, определяющие направления развития данного графического стиля. 
Анималистические татуировки изображают животных, птиц, насекомых, рыб и других представителей животного мира. 
Патриотические татуировки подчеркивают любовь их обладателей к Родине. В основном это флаги, патриотические надписи, сюжеты, посвященные тем или иным значимым для страны событиям и многое другое. 
В качестве татуировок наносятся также перстни на пальцах, буквы, слова, аббревиатуры. Многие футбольные фанаты выкалывают эмблему своего любимого клуба, демонстрируя, таким образом, верность любимой команде на веки вечные. 
Немецкий историк татуировки В. Шёнфельд пишет: "В первом десятилетии XX века людей, с татуировкой покрывающей все тело, стало так много, что они профессионально организовывались в группы ненормальных". Известный журнал "Impresario" с 1907 по 1914 год печатал на своих страницах фото обзор, посвященный татуированным дамам, которые проводили публичные показы своих тел. Однако первый Всемирный съезд татуировщиков и татуированных людей, ставший ежегодным, прошел только в 1976 году в городе Хьюстон, США. Через год в Париже, в Национальном центре культуры и искусства им. Жоржа Помпиду прошла неординарная фото выставка под названием "Татуировка" ("Les Tatouages"), являвшуюся показом фоторабот, на которых был запечатлен Первый Всемирный съезд татуировщиков и татуированных "Tattoo convention". В 1982 году журнал "Tattootime" впервые организовал тату - фестиваль TattooEcspo, которое теперь ежегодно проводит National Club of the World. Такие съезды несут в себе дух соревнования и соперничества между мастерами татуировки, и являются широкомасштабными рекламными акциями движения татуировки в целом. Но татуировочные конвенции это не только соревнование и обозрение уже выполненных работ. Это место встречи, где люди просто отдыхают, общаются, учатся друг у друга. Это место, где человек имеет возможность сравнить и выбрать работы мастеров, и прямо там же сделать понравившуюся татуировку. На каждом фестивале Вы обязательно встретите специально оборудованные кабинки для того, чтобы работающие мастера - татуировщики могли быстро, качественно и стерильно выполнить татуировку любому желающему. Другие же мастера и их модели заняты в конкурсах, на которых профессиональное жюри определяет лучшие работы. Живая музыка, различные конкурсы, развлекательные напитки и закуски к ним постоянные спутники подобных акций. Все это позволяет Вам весело и интересно провести время на тату конвенции от начала до конца. 
